孟懿子の父は(🚪)孟釐(🏛)子もうきしといって、すぐれ(⏮)た人(rén )物(🍧)であ(🍖)り、(📋)その臨(lín )終(🅾)に(➕)は、懿子(zǐ )を枕辺(🌬)に呼んで、(🤱)そ(🗣)のころまだ一(yī )青年(✊)(nián )に過(🔡)ぎなかった孔子の人(ré(🍥)n )物を讃え(🎋)、(🧥)自(👢)分(🥝)の(🐡)死後(🍧)には、かならず孔(㊗)子(zǐ )に師事す(🚞)るように(🔖)言いのこした。懿子は(🌝)、父(fù )の遺言にし(😿)たがって(🏍)、そ(🚛)れ以来、弟(🕒)の南宮敬(🤮)淑(😛)(shū )なんぐ(🏪)うけい(📢)し(🍥)ゅく(🛣)とともに、孔子(🧔)(zǐ )に礼(🔨)を学(💶)んで(🏐)来(lái )たので(🔋)ある(📷)が、彼(🏁)の学問の態度(🏯)に(🔵)は、少し(🏀)も真(😫)面目(mù(⏰) )さがなかった。彼が孝の道(dào )を孔(🚉)子にたずねた(🕢)のも、父(fù )に対する思慕の念(🐿)からというよりは、その祭(✍)(jì )祀(sì )を荘(zhuāng )厳(📐)にして、自(🖼)(zì )分の権(🤱)勢(🍈)を誇示したい(🏖)底意か(♟)らだ(🏥)った、と想像(xiàng )されている(🎤)。
「つまり、父母(mǔ )の生(🐊)前には礼を(🚌)以て仕え、死後(🏺)には(🐏)礼(lǐ )を以(yǐ(🔨) )て葬り(💐)、また礼を以(yǐ(⚾) )て祭(📛)る、それが孝だ(🤹)というのじゃ(🖕)。」
4 子(🧔)罕(hǎn )(ま(🕐)れ(🔑))に利(lì )を言え(♊)ば、命と与にし、仁(rén )と与(yǔ )に(🚀)す。(子(🙀)(zǐ )罕(♌)(hǎn )篇)
彼は、両(🛡)(liǎng )手の指(💀)を髪の(🎰)毛に突(tū )っ(🚆)こんで、卓(♿)の上に顔を伏せ(⚾)た。自分(fè(🤾)n )の腑(fǔ(🌌) )甲斐なさが、たま(🧑)らないほ(⏭)ど怨めしくなって来(lái )る(🛸)。そ(🚇)して、その感じは、次第に孔子に対する怨恨にすら変(biàn )っ(📑)て行くので(🏙)あっ(😷)た。彼は、それに(🌚)気がつくと、お(🥣)どろいて顔をあ(📫)げた。そし(🤓)て、そ(🔋)の忌(jì )わしい(🚐)感じを払(⛲)いのけるように、両手を胸の前で振った。
と(📤)いったこ(🖥)とを思い起した。孔子(zǐ )は(🥜)或は、自(🗄)分(fèn )を「人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、その実(💊)、何か(🚈)の欠点を婉曲(🙆)に諷(fěng )刺してい(🤛)るのでは(📶)あるまいか。そうい(🏘)えば、世間で(👯)は、(🧖)子(😭)桑伯子しそ(🖖)うはくしと自分とを(🎇)、同じ型の人物だと評しているそう(📬)だ。子(💀)桑伯子(📳)は物(📳)(wù )にこせ(➰)つかな(🔙)い、い(🔯)い(💛)男(🌼)だ(😚)が、少し(🐔)大ざっぱ過(guò )ぎ(🌖)る嫌(🈲)いがないでもな(🙍)い。或は自(🏄)分に(🌺)もそんな欠点があるのでは(💝)なかろう(🚠)か。自(🥫)分(💊)だ(😧)けでは、そん(🥙)な事(👹)(shì )がないよう(🔢)に気をつけ(🔁)ているつもりではあるが。――(❇)彼はそん(👳)なことを考えて、讃め(📁)られたために却(🔓)って不安な気(🐁)(qì )持(chí(📵) )になるのであっ(🍃)た。
楽長は、雲を(🕌)隔(💥)てて日を仰ぐよ(🌟)うな(🦄)感じで(⛰)、孔子(🏸)の音楽論(🈂)を聴(tīng )いていた。しかし、(🚜)孔子(zǐ )の最(🅿)後の言(yán )葉が彼の耳にはいった時(shí )、彼の胸(🌐)は急にうずき出し(🔧)た。そして孔(kǒng )子に(👓)「邪心が(😒)ある」と云(🈺)われても(🚰)仕方がない(🚞)、(💽)と(⏮)思った。
魯(lǔ )の(🌕)楽長は、(🛫)式場(🚴)か(🉐)ら(⛵)自分の控(🐨)室に帰ると、少(shǎo )し自暴やけ気味に(🏚)、窮(qióng )屈な(🗣)式服(🌭)を脱ぎす(🕰)てて、椅子によ(❄)り(❌)かか(🎂)った。彼は、自(🚬)分の心(😨)(xīn )を落(🌌)(luò )ちつけようとして、その芸(🤳)術家(🆒)らしい青(qīng )白(🚍)い頬に、強(👙)い(🚻)て微笑を浮かべて(⭕)見た(🆚)り、(🐺)両(liǎng )足を卓つ(👱)くえ(🍁)の上(shàng )に投(📁)(tóu )げ出(chū )して(🎾)、(🚣)わざとだら(〽)しない風を装(🕓)っ(😍)て見たりしたが、そんな(🖲)ことでは、彼の気(😣)持(chí(🔚) )はどう(🚜)にも(🍢)な(👉)らなか(🌩)った。
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