「なに(🖱)? 陽(yáng )貨から(😣)の贈物(wù )じゃと?」
しか(😸)し、孔子(zǐ )の答えは(😁)、(🍃)極めて無造(🥐)作であった。彼は相手(🐇)の(🍙)言葉(🎟)に軽くうなずきながら、(🏛)
(🏘)4むろん(🏨)彼は、仲弓(🚈)(gōng )の問題にかかわりなく、これまでにもその点(diǎn )に力を(🙁)入(rù )れて門人(🖥)たちを(🎡)教育(yù )して来たの(🥄)である(😆)。彼(bǐ )がつとめて(📲)「利(🏄)(lì(😮) )」について語(yǔ )る(😇)ことを避け、たまたま(🌂)そ(🍎)れ(🤔)を語ることがあっても、常(cháng )に天(💄)命(🕛)と(🐎)か(🚓)、仁(rén )とかい(😟)うような(⛩)ことと(🍷)結びつけて話すよう(😫)に注意して(💮)来(🎮)たのも、そ(😀)のためであ(🏗)る。また(📲)彼は、(🥀)機会あるごとに、(🤨)門人達の我執を戒め(⬇)た。そして、「(🤖)5自己(jǐ )の意(yì )見(jiàn )に(🖕)こ(👂)だわっ(🧖)て、無理強(🐰)いに事(😞)を行(háng )った(🛣)り、禁止(zhǐ(🏂) )したりするのは君子(zǐ )の(🗻)道でな(🐍)い。君子の行動を律(🍁)す(🆗)るものは、た(👌)ゞ正(🍓)義あるのみ(🤮)だ(🎟)。」と説き、6彼自身、細心(xīn )の注(🗞)(zhù )意を払って、臆断を(🔔)去り、執(👎)着を絶(jué )ち、固(🎾)(gù )陋を矯(jiǎo )ため、他(🍵)と(🦕)の対立に陥(xiàn )らぬよう(🕑)に(🏜)つとめて(⚡)来(lái )た(🚘)も(🔒)のである。
楽長(zhǎng )はうな(🥓)ずくより仕方がなかった(🏽)。孔子(zǐ )は(🕕)そこでふ(🎦)たたび楽長(zhǎ(🎨)ng )を(✖)座(🈸)につかせて、(📝)言葉を(👪)つづ(🌴)けた。
使者の報告にもとづい(🍕)て、孔子(😾)が陽貨(huò )の(🕛)家を訪ねたの(🦑)は(⚫)、午近(♐)(jìn )いころ(🌓)であった。すべては豫期ど(⛳)おりに運(yù(👺)n )んだ。彼(🍪)は留守居(🍥)のもの(🧛)に挨(āi )拶をことづ(🥫)け(🕸)て(🈺)、(🖕)安心して(🔂)帰途につい(🎗)た。とこ(🎳)ろが、どう(😤)したことか、そ(🧠)の途中で(✏)、ぱ(🛣)った(🏮)り陽貨の馬(😥)車(🔱)(chē )に出っくわしてし(🚦)まったのである。
と(🌶)、孔(kǒng )子(🐠)の声(shēng )が少し高く(🧟)なった。
「1父母(🍆)は子(♓)供の病(bì(🚴)ng )気を何よりも(🤗)心配する(💖)ものだ。」
田(🥪)(tián )圃(🚖)には、あちらにもこちら(💬)に(⏫)も、牛がせっせと土(🕟)を(✋)耕(gēng )し(🔠)ていた。
5(🍓) 子(🌷)曰(🧜)(yuē )く、(🐴)父母(🏢)の年は知らざ(🔉)るべからざ(🏸)るな(📧)り。一は(🐰)則ち以て喜び、一(yī )は(🛰)則(zé(😿) )ち以て懼る(🌸)と。(里仁篇(🔺))
ところが、ある日、(💕)樊遅(chí )が孔子(🎩)の供をして、馬車(♏)(chē )を御(🔹)する(🏹)ことになっ(🏚)た(🥇)。樊遅は孔子の若い門人の(👒)一(🏓)人(🙆)で(👊)ある。武(wǔ )芸に秀で(❄)ているために、孟(🕶)孫(sūn )子(zǐ(🔩) )に愛されて、し(😖)ば(🙊)しば(⬆)その(🚸)門に出入する。孔子は、彼な(❣)らば、自分の(🎪)意志を(😻)はっきり孟懿子に伝え(🐝)て(💉)く(🔻)れるだ(🤞)ろ(🖕)う(🛤)、と考えた。
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