「かりに(🥙)周公ほど(🏤)の完璧な(💜)才(🎉)能がそ(🚀)なわっていても(♓)、そ(📑)の(🆖)才能(🤮)にほこり、他人の長所を認めないよう(🍼)な人(🌩)であ(🤷)るならば、もう(🍁)見どころの(🈴)ない人(ré(😾)n )物(wù )だ。」
「(🍠)そう(🏳)いうことをし(🚃)ても(🚳)いい(🥗)も(💍)のかね。」
先(🎶)師は、温(🎐)かで、しかも(🐩)きび(🗿)しい方であ(🔽)っ(♑)た。威厳(🍭)があ(🕉)っ(🌏)て、しか(🍔)もおそろしくな(⏳)い方であった。うやうやし(🦎)くて(🐧)、しかも安らかな方(🐍)であっ(🙋)た。
二六(二三一)(🥈)
「ここに(🍜)美(měi )玉があ(🌦)り(🎲)ます。箱におさめて(📽)大(dà(💾) )切にしまっ(🦈)ておきましょうか。そ(😙)れとも(🔦)、よい(🚄)買手を求(🚿)めてそれを売(mài )りましょうか。」
(🎳)先師(👴)は、喪服を着た人や、(🕖)衣(🔋)(yī )冠(⭐)束帯をし(😋)た(🕺)人や、盲人に(🌫)出(📒)(chū )会(🥗)われると、(🍪)相手がご自分より(😶)年(nián )少(shǎo )者のもので(🚥)あ(➕)っても、必ず起(🍃)って道をゆずられ、ご(👌)自分が(🍝)そ(🖱)の人たちの前を通(🤺)られる時(👓)には、(👼)必(bì )ず足を早められた(👜)。
二〇(二二(èr )五)
「(😶)修行というものは、たとえば(🆗)山(shān )を築く(🎤)よ(🧕)うなも(🚄)のだ。あと一簣もっこというところ(🎮)で挫折しても、目的の山(🚘)(shān )にはならない。そしてその罪(🤞)(zuì )は(🚱)自分(👻)(fèn )にある。ま(🤞)た、(🥛)たとえば地なら(🕵)しをする(☝)ようなも(☕)のだ。一簣もっこでもそこに(🚊)あけた(😤)ら、そ(🎾)れだけ仕事がはか(🛷)どった(🚛)ことにな(🔝)る。そし(🌥)てそれは自分が(🎃)進ん(🍦)だ(🎳)のだ。」(🔄)
○ 孔子(zǐ )の門(🍠)人たちの中にも(📣)就(🐱)職目あての弟(dì(🌅) )子入り(🚮)が多かつたらしい(➗)。
曾(cé(🌮)ng )先(🥖)生が病床にあられた(⛑)時(shí(✝) )、大夫の(❄)孟敬子(zǐ(💰) )が見舞に行(háng )った。すると(🛏)、曾先生(shēng )がいわれた。――(🌝)
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