木(mù(🛍) )曾川(chuān )はこの町(dīng )の中(🎁)央(yāng )を流れ(🎖)る川(chuān )です。姉(zǐ )の(🎛)家(🐻)の門前(qián )からがけ下(xià )のほうに福島(🗺)の町がよ(🔫)く見えまして、(🤹)川の瀬の音(yīn )までが(♒)手に取るように(🗃)聞えています。対岸(⛪)に並(🐅)ぶ(🤜)家(👉)々、お寺の(👷)屋(wū )根、(🗾)古い(🤑)屋敷の跡(🚱)(jì )なぞから、深い(🍊)原生林につ(🔞)つま(🥖)れた山腹の地勢までが(💨)望まれます。こんなに用心よくまとま(👾)っ(🔙)た町の(🙍)ながめのあるところもめずらしい。それを見(📡)ても(🍇)、古(gǔ(🗳) )い(🦓)お関所(suǒ )を中(🎂)心にして(🤶)発達してき(😽)た町だということがわかりますね。
一 宮城野
(🤸)どこまで(⚾)も南国弁(biàn )のつばめ(💖)は、(🌆)わからないことばづかい(🌄)でそのおい(☝)とまごい(🎲)に来(🎸)(lái )て、古(gǔ )巣に別れを告げて行きました。
石(shí(⬛) )山から鳥居川村まで(🖨)は八町(🆓)ほ(🏯)ど(❤)です。た(🚣)ずねて行(há(🌝)ng )ってみます(🕖)と、(📵)ささやかな(🐣)店座(zuò )敷みせざしきにはうわさにきいた鎌(🚰)(lián )か(🧒)ま(🔝)の類(lèi )がならべてあ(🧢)ります(😧)。土間のところにはふ(👐)いご(🥉)などの道(📊)具が置(🚻)いてあ(👁)ります(🚇)。暑い(💚)日ではありましたが、古(📕)びたじゅばん一(🐫)枚で(🀄)裏(lǐ )口の(🌎)木(🎞)戸のほうから出て来(🚰)た六十歳あまり(🤯)の隠居さんがありました(👝)。この人が来助老人でした。この(❄)世の雨や風にもまれて来たようなその額(🚉)つ(⛱)きを見たばか(🎢)りでも、(✔)ただの鍛冶(yě )屋(🚞)の隠居(jū )さんで(🛡)な(🚑)いこ(👒)とが(⏳)わかりま(🗺)す。
そ(👰)の時(shí )わ(👄)たしは生(😠)まれて初めて大洋(🌤)を望(📵)ん(🌾)だ(🕳)と言(yán )ってもいいほど(🔔)に思い(🐳)ました。そればかりでなく、布施さん(😧)をそ(🔠)そのか(🔦)しまして、その砂浜に着(🎥)物(🚔)をぬぎす(🈷)て、二人して寄せくる波の間(🌅)(jiā(🐈)n )を泳い(⛔)だこともあります。そのへ(🧙)んは海水(🗿)(shuǐ )を浴び(📆)に(🛷)来(lái )る(🐭)ものがよ(🔫)く波(📋)にさらわれるとこ(🏚)ろ(🆎)だ(📥)と言われるくらい(💭)の岸でしたが、し(✨)か(🤝)し(🈸)わたし(🤥)はただ大洋を望むだけには(🗓)まんぞ(💭)くしませんで(📎)した。
鹿野山は上(😬)総(🌐)かずさ(⛳)と(🎶)房州の両国(⚓)にまたがっている山です。わた(🛹)しの越した峠は(🤑)その山つづきで、峠の(✖)上(🏀)(shà(💩)ng )に(📴)一軒屋(👨)の(🍷)あるよ(🛣)うなところで(🚖)した。通る人(rén )もまれでした。わたし(🦑)はそれより以(yǐ )前に伊賀いがと近江おうみのさみしい国(📟)境(🍡)くに(🤞)ざか(🐶)いを歩いて越し(🤒)たこ(🔛)ともありますが、(⚓)鹿野(📤)山(💿)の(🔍)峠(gǔ )道はもっ(✌)とさみし(〰)いと(🔁)ころでした。
そこで出か(🌆)け(🔠)ました。
そ(➿)んなに年ご(🏫)ろも近か(🤸)ったも(🐂)のですから、おたがいに長い長(⛹)い(🤝)手紙(zhǐ )を(💰)書(🎥)き(😚)か(🕒)わしたり、も(❤)らっ(🐌)た手(👱)紙(☕)はたい(🚘)せつにして何度も(🈵)くりかえし(💎)読んでみたりいたしました。めずらしい本(běn )でも手に入れるもの(🥥)があれば(🌒)、それをみんなに回(huí(🔩) )して、おたがいに読んで見、(🚅)時(🏄)には書(👇)き写しな(✒)ぞしたばかりでなく(🚄)、(🐊)おじ(〽)さ(🛬)んや兄(xiōng )たちに話せないようなこと(🎑)で(🛄)も語り合うことのでき(💡)るの(📴)はお友だ(📴)ちでした。寒い日(😧)でも、(😎)なんでも(🤧)、(✴)たず(🔝)ねたり(🌖)たず(✊)ねられた(🚏)りし(🚱)て、一(🚍)枚(😩)の(📽)ふと(🔓)んを引(🧕)(yǐn )き合い(📆)ながら長い(🚆)冬(🎻)(dōng )の夜(yè )を(🍭)送ったことの(🏵)あ(🦒)る(📶)の(🤦)も(🌯)、(🎌)そういう(🕊)お友だちな(🧑)かまでした。
ふとしたことから、(🏙)刀鍛(duàn )冶来助老(🏙)人のうわさがこ(✊)の若者(zhě )の口から出ました。という(🍥)のは(🆎)、(🌜)来助老(lǎ(🍘)o )人(🐛)は(⌚)そのお(😺)じ(😤)さん(🛡)にあたるからでありました。わ(🏜)たしが初めてあの刀鍛冶(🎳)を知るよう(🥞)になった(🍢)の(🔽)も、(👳)その時(🚧)からです。聞いてみますと、来助老(lǎo )人(rén )はまこと(🔱)の(🎃)刀鍛冶(🔍)ら(💣)しい人で、(🚁)そん(🌗)な人が湖水のほとりにか(🏮)くれている(🤡)の(🕓)もゆかし(😐)く思(🕵)われ、どう(🕑)か(👥)して(🎊)わたし(🧚)はその人に会(huì(🤨) )ってみた(🌫)いと思うようになり(🚟)ました(Ⓜ)。
佐(👫)久(jiǔ )さくあたり(〽)で(👚)は、ほか(😼)の地方ともちが(🏧)って(🔵)、夕(🏿)方のあ(♊)いさつに「(💯)こんば(🚟)んは」とは言いません(🛶)。「お(🎥)つかれ」と言いま(💚)す。日(rì )暮(🥦)れがたの道(🐜)で行(🛶)き会(🔱)(huì )う人ごとに(🎗)聞(🍨)くものはそ(🐞)のあい(🦔)さつです。町で働(dòng )いた人(🥎)(rén )はそれを言(yá(🕺)n )ってたが(🎚)いに(❎)一(🐔)日(🕌)の(🛃)つかれをねぎらい(💰)、野で働いたもの(🛹)はそ(🗑)れを(🚽)言ってたがいに鍬くわを(❣)肩にし(🎷)ながら(🥐)帰(guī(🏐) )って行きます。冬(🔒)が長(zhǎng )ければ長いだけ(💚)、春から秋(qiū(😈) )へかけては活(😎)動(📩)の時期(🎰)(qī )ですから、そ(😐)こから「お(💑)つかれ」のような佐久(jiǔ )こ(🃏)とばも生(shēng )まれてきたのでしょ(🌻)う。こうした土地に(📴)住み(💪)慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょうち(🍟)んを空に(💘)掛けたよ(🚪)う(🐰)な(🧛)名月ま(📽)で(💙)が、「(🎯)おつかれ」と言って、遠い森(sēn )の上へ登って行くように見(🗨)(jià(💇)n )えますよ。
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