「君(🎮)子が行(🛬)(háng )って(🎱)住(zhù )めば、(🦕)い(🧝)つまでも(😦)野(yě )蠻(má(🔂)n )なこと(🌱)もあ(🗡)るまい(❕)。」
「麻の冠かんむ(🏨)りをかぶるのが古(gǔ )礼だが、今では(🈷)絹(✏)糸(jiǎo )の冠(🍢)(guàn )をかぶる風習にな(😝)った。これは節(🧖)約のた(🤛)めだ。私はみん(📀)なのやり方に従(có(👂)ng )おう。臣下は堂(👩)(táng )下で君(⚫)(jun1 )主を拝(bài )するのが古礼だが、今(😊)(jīn )で(🍾)は堂(🔒)上で拝(bài )する(🦐)風習になった。これは臣下の増長だ。私(🏳)は、み(⬇)んなのや(🤷)り方とは(♉)ちがう(🕺)が、やはり堂下で拝するこ(🍧)とにしよう。」
こ(🦇)こ(🐐)ろ(🧔)ま(〰)どわず(🐯)、(🔗)
「文王(wáng )がなくなられ(🥞)た後(🗼)、(🚐)文とい(🎠)う言葉の内(nè(🎉)i )容をなす古聖(shèng )の道(dào )は、天(🍧)(tiān )意(📜)(yì )によって(⚫)この私に継(🔧)(jì )承されているではないか。もしその文(wén )をほ(🚀)ろぼそうとするのが(🦗)天(tiān )意(yì )であるならば、何で、(🈂)後の世に生れたこの私(sī(🎇) )に、文に(🏓)親しむ機会が(🏠)与えられよう。文をほろぼすまいというのが天意であるかぎり、匡の人た(🎠)ちが、(🛢)いっ(⛅)たい私に対(🏘)して何(🌤)が出来(🔱)る(🚙)という(🏯)のだ。」
「知(zhī(🚰) )っ(🥛)ておられます。」
「文王がなくなられた後(hòu )、文という言葉(✴)の内(nèi )容(🍞)をな(📶)す古(gǔ )聖の道は、天意に(🌝)よって(🌹)この私に継(jì )承されているで(🎳)はない(🎖)か。もしそ(🐵)の文をほろぼそうとす(🤓)るのが(🖲)天(🥘)意(yì )であるな(🚈)らば(🚩)、何で、(🔰)後の世(👅)に生(⏱)(shēng )れ(🌘)たこ(🐳)の(⏺)私(🥀)に、文に親しむ(🕓)機会が与(🔨)え(🙌)られよう。文をほろぼすまいというのが天意(📁)で(✔)ある(🤔)かぎり、匡(🌴)の人たちが(😕)、いった(🐀)い私に対(🙈)して何が出(🚈)来(🐺)るというのだ。」
「私が何を知っていよう。何も知(🕛)ってはい(👴)ない(🕒)のだ。だが、もし、田(🏩)舎の(🚷)無知な(🍢)人が私(🆕)に物をたずねる(😧)ことがあるとし(🤵)て(🎅)、(🌡)それが本(bě(♑)n )気で誠(chéng )実(shí )で(🅿)さえあれ(📡)ば(🧞)、(✍)私は、(👆)物(🔗)事(shì )の両端をたたいて徹(⤴)底的に教えてやり(🛡)たいと思う。」
三(二(èr )〇八)(🏜)
(📃)先(🆘)師はめっ(🎡)たに利(🛎)(lì )益(🚾)の(🌑)問(wèn )題には(🌭)ふれ(🎙)られ(⛔)なかった。た(👖)またま(🍲)ふ(💍)れ(🤑)られ(🎣)ると、必ず天(💋)命(mì(🍫)ng )とか仁とか(🐈)いうことと(⛎)結(jié )びつ(📤)け(🚀)て話された。
一(yī(🔱) )一(🌥)(yī )(一(😹)九(jiǔ )五)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025