図書館 痴漢 動画6

A「お帰(📙)り、姉ち(🐆)ゃん」

A嘗て先生は巴里の劇場に於(📀)て始めて永井荷風氏と相識(📘)つ(💈)た時の印象を(🎚)語り、「これこそ真(📞)の近代人であると思つた」と云つて(🏖)をら(🙂)れ(🎾)たのを読んだことが(⛵)あるが、成る程先生には(🔳)荷風氏の(🤖)やうな(🤢)病的な(💓)弱々(🍀)しさ、不健康な(🌉)感じがない。樗牛(🍃)や漱石なども一見して気むづかし(🎍)さうに思は(🗂)れる(🧒)が、先生は何処までも(🍊)健康で、明朗(✡)で、円満な(💓)人柄に見(🌡)えた。何(🎗)よりも顔の血(🙇)色が生き／＼としてゐて、働き盛(🗳)りの実業家に見る(📖)や(🌏)うな、栄養の豊かな色つやを(🚽)してをられ、その体つき(😦)も中肉中背(🦐)で、(🗺)どちら(✳)か(🦂)と(🌉)云(🎋)へ(😸)ば肥満してをら(🌌)れた(🧣)。そ(👛)れに、思ふに(🚶)東京(🦓)育ちの先生は都会人の嗜みを重んじ(🌒)て、学(🐻)者(✂)風や文人(⤴)風に見える(🤛)こ(🌠)とを嫌(😁)はれ(♓)たのであ(👷)ら(🔮)う。蓋しさう云(👖)ふ(🏟)点は私と一(💟)脈相通ずる所があるのだが、(😌)私(🔰)の(🏴)下町趣味(😽)な(💠)るものは実は(🚼)甚(🔍)だ喰(💏)はせ物な(🎌)ので、(👪)私(👶)は表面(⬆)若旦(🤷)那然たるなりをして(🌡)ゐても一(💙)と皮剥はげば衒気げんき満腹(👊)、蛮骨稜々りょうりょう(🎃)、鼻持のならな(🛀)い野心(🌼)や情慾が悪臭紛々と漲つ(🤨)てゐる(🎈)不(🕧)良青年(📨)であ(🎤)つたから、先生のやう(🏴)な(🦋)温雅な尊者(🔆)の(🤙)前へ(🍨)出る(📔)と、何だか尻の辺がムヅムヅし(💫)て来る(🏴)の(💖)であつた。で、座談の上手(🖨)な先生(🌵)は(🌀)三人を客間へ請(🌪)じ入れて頗る上機嫌に四方(🏊)山の(🏪)話をし(😧)て下すつた(⬅)が、(🈯)お相手をした(⛷)の(💇)は主(✝)に東野君であつ(🤞)て、幹彦君と(🚩)私とは(Ⓜ)成るべく(🧢)ボ(🤝)ロを出さないやうに固くなつて拝聴(🖼)してゐた。先生は爽快なる(🐔)東京弁(⏪)を以て上方の(🧐)人情風俗を(💄)語られ、奇警な観察と上品な諧謔(🐷)と(🐃)を連発(❓)されたが(🌤)、それでもわれ／＼はた(🚈)ゞ(🚎)ニヤニヤと愛想笑ひを(🍅)洩らすばかりであつ(💅)たか(🏿)ら、先生の方で(🚚)は定め(🔰)し張合ひがな(🤫)かつたで(⬛)あら(🚧)う。私(〽)は、折角先生がわれ／＼に会(🕤)ひたがつ(🛁)てをられたとする(🦌)と、かうして(🆓)お目にかゝつた以上何か自(🚣)分達の心得にな(👏)るやうな(🐲)御意見を伺(⛹)つ(🤗)てみるべきで(📞)あ(📌)る(🚍)と、さうは思つてみ(👮)たものゝ、「かね(🛢)／″＼先生をお慕ひ申して(💤)を(📅)り(🈯)まし(🕑)た」と云ふ心持さ(👉)へ(⏪)云ひ表はす術を知らな(📱)かつた(🚪)。今考へてもヒヤリとするのは、(🥚)当時(💼)「ス(🍂)バル」(🤖)の(🧥)編(🛰)輯(💎)をしてゐた江(🕐)南文三君が或る号の(🧥)編(😡)輯(🆘)記事に「(💦)今月は蓮(🙆)の(🦎)実を食ひ(⌚)過ぎて物(🧤)忘れ(📁)を(🅱)し(🥔)た」と書いて(😧)ゐた(💍)の(🛹)を指摘されて、「私はあれを読(🆔)ん(😿)で、江南君は英文学者(🔅)だ、エライことを云ふと思つたよ」と、さう(😯)云ひながらジロ(✔)リと(🛂)私たちを横(😤)眼(🚰)で(🍲)見られた。

Aが(🚋)、雪(🤾)子にし(🛸)ても、お(🗣)腹の中ではっきり「否いや」にきまっていることなら、早くそ(🤯)う云えばよいものを、どうとも取れるような生(😡)返(😮)事ばか(🏪)りしていて(⛵)、(🌊)いよいよとなってから、それも(👅)義(🛃)兄や上の姉には云わないで、幸子に打ち明けたのは、(🐡)一(😎)つには余りにも熱心な義(➡)兄の手(🐧)前、云い出しにくか(👷)った(💤)せいもあろうが、そう云う風に(🏌)言葉数の足りな(🏝)い(🏔)の(🌞)が、(🕯)彼(😢)女の悪い癖な(📈)のであった。そのために義兄(🚵)は(🍕)内心(💢)否(🖍)でないも(🦐)のと感違いをし、先(🤸)方も(👓)見(🐄)合いをしてからは、急に乗り(🌶)気になっ(🏄)て是非にと懇(🏦)望(🍱)して来ると云う訳で、話(😎)は退のっ引きならな(🚨)い所まで(🚐)進んだのであったが、(🤛)一旦(🌵)「否(🔩)」(🌙)の(🤳)意志表示をしてからの雪子は、(🚃)そう(🤱)なると義兄や上(❌)の姉が代る代る口(🔢)を酸すくして頼むようにして勧めても、最後(📘)まで「うん」と(🐙)云(🔎)うことは［(👵)＃「こと(😖)は」は(🍅)、『谷崎潤一(💐)郎全集　(🐷)第十九巻(👨)』（中(🚹)央公(💀)論新(🈁)社(🌼)2015年6月10日初版(⏪)発(🌎)行）と『(🆘)谷崎潤(🔹)一郎全(🤼)集　第十五卷』（中(🥇)央公論社1968年1月25日発行）(🎐)で(🦒)は「(🔉)ことを」］云わ(🕉)ないでしまった。今度は泉下(🅱)の養父(🚡)にも(🍼)喜んで貰もらえ(📅)ると(🌕)思ってか(🗾)かった縁談であるだけに、義兄の失(🍦)望は大き(🔞)か(😾)っ(🔤)たが、それ(🔮)より(🐑)困ったのは、先方に対し(🖱)、(🤬)仲に(❌)立って斡旋あ(🥚)っせんし(♎)てく(📄)れ(🎠)た銀行の上役の人に対し、今(🔲)更挨(💘)拶あいさつの(🛰)しようがなくて(🔏)冷汗の出(🐨)る思いを(📡)したこ(🏙)と、―――それも、(👟)尤もっ(📇)ともに聞える理(🍈)由があ(🧚)るならばだけれども、顔が知的(🎬)でな(🛀)いな(🎌)どと下らぬ難(💈)癖(🐛)をつ(🏼)け(🏌)て、(🔖)こんな、二度とありそうにもない(🚚)勿(😴)体(💨)も(🔬)っ(🗑)たいな(❕)い縁を嫌(⚽)きら(👹)うと云うのは、ただ雪子(🔡)の(🏁)我が儘ままで(🍩)、邪(🖌)推(♐)をすれば、(🍂)故意に兄(🌳)を苦しい(🗑)立ち場(💚)に陥おと(🤠)しい(🤖)れてやろう(😷)と云う底意が(🦕)ある(😦)のではない(☝)か(🤶)とさえ、取れないでもな(🔳)かった。

A「えゝい、降(🏰)りんかい(🌀)な(🖤)！」

A　あ(👇)なたの長いお手紙が、私(💵)をうろうろさせました。正直(🔓)に(🦆)申し上(🛅)げると(😣)、あなたのお言葉の(🕳)全部が、かならず(🎍)し(♿)も私に(🧞)と(🧙)って頂門ちょうもん(🏞)の一針いっしんというわけの(🕞)も(🎣)のでも(🎭)無かった(📌)し、(🈶)ま(🎉)た、あな(🖤)たの(🛶)大声叱咤しった(🚖)が私の全(🎪)身を(🏇)震(😙)撼しん(💇)か(🔠)んさせたと(🆓)い(🈯)う(👯)わ(🍦)けで(😢)も無かったの(🕢)です。決して負け惜しみ(🌫)で(💥)言っ(🍋)ているわけで(📜)は(🏮)あり(🍍)ません。あなた(🆓)が御手紙でお(🚃)っしゃってい(📔)る事は、すべて(〰)私も(🍈)、以前(⛲)から知悉ちしつして(❕)いました。あ(🚩)なた(🏍)はそれを、私(🎦)たちよりも懐疑(🐴)が少く、(👊)権威を(🥪)以もって大声で言い切(🤶)っている(🤷)だ(💪)け(🕺)であ(🎣)り(👵)ました。も(🐷)っと(🍐)もあな(🈸)たのよ(🏼)うな表現の態度(💋)こそ貴重なものだ(🚏)という(😲)ことも(💖)私は忘(🔖)れて居(👾)り(😑)ま(👤)せん。あなたを、やは(📲)り立(🥏)派だと思(😛)いました。あ(🏈)なたに限(🍌)ら(🌈)ず、(👡)あなたの時(🐄)代(📑)の人(🆒)た(🚫)ちに於いて(🐦)は、思惟し(📚)いとそ(🛷)の表示とが(🧜)、(🛃)ほとんど間(🔢)髪をいれ(🤣)ず同時(✌)に(💰)展開するので(❕)、私たちは呆然とするばかりです。思った(⛰)事と、それを言(👙)葉で表現する事と(🌼)の間に、些(🔹)少さ(🚿)しょうの逡巡しゅ(🏯)んじゅ(🛑)ん、駈引きの(🗑)跡も見(🕟)えないのです。あなた達は、(🥀)言葉だけで思想して(⛄)来(🏯)たのではないでし(😧)ょうか。思想の訓練と(🈹)言(🛡)葉の(🏄)訓練とぴったり並走(🖌)させて勉強(🐭)し(🙊)て来たのではな(🤗)いでしょ(🤣)う(🌆)か。口下手の、あるいは悪文(📔)の(🚊)、ども(🛤)る(🍔)奴には、思想が(🚛)無いと(⛔)いう事(Ⓜ)になっていた(⬇)ので(🌠)はな(⏲)いでし(🎠)ょう(😧)か。だからあなた達は、なんで(🎁)もはっきり言い切って(💑)、そうして(🎫)少しも言い残して居(🍺)りま(🥐)せん(🛡)。子供っぽい、(🐌)わかり切った事(😳)でも、得意になって(🗯)言っていま(🥄)す。そ(🎗)れがまた、(👿)私たち(🐥)にとっ(🥞)ては非常な魅(❇)力な(♈)のですから、(🐮)困りま(🦀)す。私たちは、何(🦈)と言って(🏣)よいのか、(📏)「(🐘)思想を感(✔)覚(👬)す(⛪)る(💏)」(🎈)と(🎈)でも言っ(😨)たらいいのだ(❕)ろうか(🕍)、思惟が言葉(🐂)を(❣)置きざり(🚱)にして走ります。そうして言葉(🐚)は、いつ(🕔)でも戸(🍂)惑いをして(👄)居ります。わかっているのです。言葉が(🎉)、うるさくって(🌃)たまり(🍲)ません。なるほど(🏀)、それ(♍)も一理窟だ、(🖐)というような、そんない(😸)い加減な気持で、(🐢)人の講(⭕)義を聞い(🍹)て(🎱)居(🔁)ります。言葉は(👄)、感(⚓)覚から千(🥚)里もおくれ(🛶)ているような気が(🏪)し(🥪)て(🦉)、のろくさくって、たまりません(🌵)。主(🔫)観(📆)を言葉で(🐐)整理(🐺)して、独自の思想体系として樹立する(🔣)と(🥧)い(🥡)う(🎦)事は(🚀)、たいへん(👁)堂々としていて正統の(🕔)よう(👋)でもあり、私も、あ(💡)こがれた事(🚶)があ(😞)りましたが、どう(🦆)も私は「哲学」と(🏁)いう言葉が閉口で、すぐに眼鏡(🎲)をかけた女子大学(⭕)生(😔)の姿や、されこうべなどが眼(🥀)に浮び(🧕)、やり切れない(🌆)のです。私があなたのお手紙を読(🛰)んで、あな(🍊)たのお考えになっている事が、あなたの言葉と(🕖)少(♋)し(🍷)の間(🏞)隙(👶)かんげきも無くぴっ(🚡)たり(🧜)く(🗃)っ(🍟)つい(💺)て(🍇)立っているのを見事(✍)に感じ(🚂)、(🎖)これは言(🚉)葉(🤘)に(🏀)依る思想訓(🎃)練の結果で(🗿)あ(🔼)ろうか、或いは(Ⓜ)また逆に、(⏯)思想に依る言葉の訓練の成果であろう(🔸)か、とにかく永い修練の末の不思議な力量(⛰)を見たという思(🚤)いを消す事が出来ませんで(🍵)した。あな(🐐)たが、あれは間違いだ(🏓)と(👦)思う、とお書(🆚)きにな(🦑)ると(💓)、あなたが心(✋)の底(🥉)から一片の懐疑の雲もなく、それを(😰)間違い(👮)だ(🛍)と断(🐁)定して居られるよう(💺)に感(🎳)ぜられ(🍚)ます。私た(🕯)ちは違います。あいつは(🚇)厭(🏜)な奴だ(🧠)と、たいへ(🤷)ん好(🏄)きな癖に、わざとそう言(🚭)い変えているよ(💧)うな場合が多(🏉)いので、やり切れません(💱)。思惟と(🗝)言(🔴)葉(♓)と(💖)の間に、小さい歯車が、三つも四つもあるのです。け(🍫)れ(🔢)ども、(🚋)この歯車は微妙(⚽)で正(⛱)確な事も信じてい(😃)て下さい。私たちの言葉(🌍)は(🐡)、ち(🆓)ょっと聞くとすべて(😃)出鱈目の(🔚)放(💾)言のよ(⭐)うに聞(📈)えるでし(🥤)ょうが、しさい(🕛)に(🤰)お調(🤽)べになったら(🛰)、いつでもちゃんと歯(🕴)車が連結されている筈です(🌹)。生活の違いかも知れません。こんな言(🥍)いわけは、気障きざな事です。悲しくなりました。よしましょう。私が(🛍)、あなたのお手(😨)紙の、ほとんど暴力に近い、それこそ実みも蓋ふた(🚛)も(🏔)無い(🐍)素朴な(😱)表現に(🚔)驚嘆し(🚭)た(🖥)の(🚋)も、(🔍)た(🍬)しかな事実であり(🏃)ます(😌)が、そ(🏂)の表(🔚)現せられてい(📤)る御意見には、一つも啓発せ(🖨)られるところが無(🙍)か(🚹)ったと(😝)いうのも事実でありまし(🎉)た。いまさら何を(🏁)言って(⏯)いやが(❌)ると思い(💪)まし(😍)た。私た(🧓)ちを、(🦇)へんな(🔥)お手本(🥑)に押し込め(🐼)て(♏)、(🧤)身動(🈺)きも(📊)出来なくさせたのは、(🐄)一体(✈)、(😃)誰だったでしょ(🤣)う。それは、先(📖)輩というものであ(🦁)り(🍕)ました。心境未だし、(🏬)デッサン不正確なり(🎏)、甘(🎙)し、ひとり合点なり、文章粗雑、きめ(🚮)荒し、生活無し、不潔なり、(🏼)不(🍼)遜ふそんなり、(🔔)教養なし、思想(🦏)不鮮明なり、俗の野(🏙)心つよ(🛍)し、に(💧)せも(📹)のなり、誇張多し、(🥔)精神軽佻けい(🛢)ちょう浮薄なり(🔍)、自己陶酔に過ぎず(💸)、(🤟)衒気げ(🔱)ん(🐍)き、(⬇)おっちょこ(🐟)ちょ(😫)い、気障きざなり、ほら吹き(🌻)な(💑)り(📿)、のほ(💹)ほんなり(🍱)と(🎥)少(✂)し作品を濶(😕)達に書きかけると、たちまち散々、寄ってたかってもみくちゃにしてしまって、そん(👋)な(⛴)らどうしたらい(😡)いのですと必死にたず(✌)ね(🐲)てみても(🚉)、(🐪)一(🏦)言の指図(🏮)もしてくれず、それこ(💨)そ、縋(🤚)すがるを蹴(🏸)とばし(⛓)張り(👽)とばし意気揚(😃)々と(🍔)引き(📴)上げて、やっぱりあ(🍖)い(🕘)つは馬鹿じゃ等と先輩同志で(🥎)酒席の(🛐)笑い話の種にし(💤)ている様子なのですから、ひどい(📚)も(❌)のです。後(⏮)輩た(👰)る(📱)者も亦ま(🛴)ただらしが無く(🍆)、(📔)すっかりおびえて(⛸)しまって、(🎲)作品はひたす(🥓)らに、地味にまずし(🔮)く(🛢)、躍る自由の(🌟)才能を片(📎)端から抑(💻)制して、なむ誠実な(🚏)くては(🐌)叶かなうまいと伏眼になって小さく片(🌂)隅に坐り、先輩の顔色ばかりを伺って、おとなしい素直(🧠)な、いい(👬)子という事(⛲)になって、せっせとお手本の(🈷)四君(💤)子やら、(💄)ほて(🦆)い様(📮)やら、朝日に鶴、(⏹)田子の浦(🎛)の富士(🤲)などを勉強いたし、まだま(🧒)だ(🔟)私(🕜)は駄(💖)目(🏉)ですと殊勝ら(💭)しく言っ(💱)て溜息をついてみせて、も(🕣)っぱら大過なからん事(📅)を期し(😐)ているとい(⬅)う(🦗)よ(💇)う(⛳)な状態になったのです(🏻)。いまでは(🔦)私は、信(♿)じ(📦)ています。若(🥀)い才能は、思い切り縦横に、天馬の如ごとく走り廻(🎋)るべきだと思っています。試みたいと思う技法は、とことん(🧦)ま(😉)でも駆(🗑)使すべ(⏫)き(🐏)です。書(👂)いて書きす(🚄)ぎ(🗡)るという(🔱)事は無い。芸術とは、(🛌)もとから(🛣)派手なものなの(🤼)です(⛴)。け(♍)れ(🔋)ど(🚇)も(🚛)私は、もうおそいようです。骨が固(⏪)くなってし(🍰)ま(🔀)いました。ほてい様やら、朝日に鶴を書き過(🗒)ぎま(💭)した(💳)。私(🍚)はあ(🛫)なたのお手紙を読み、いまさら(🚨)何を言(🤞)ってい(👹)や(🔸)がると(✂)思ったのは(🛃)、そ(🐶)の(🍍)ところ(🥀)なので(💲)す。もう二十年はやく、あなたがそれを、はっきり言っ(👩)て(🌰)くれたならば！　(💷)けれ(🚎)ども(😐)、これ(📹)は愚痴の(💚)ようです。お手本を破れ、二十(👁)世紀の新(📚)しい(🐎)芸術は君たちの手中に在る(🙀)と大声(🥝)で煽動せ(💧)んどう(🐽)せられても、(💏)私は(🐱)苦しく(🐄)顔を(♎)ゆがめて笑った(🦎)だけでした、(🏻)と(🚄)いう(💣)事だけを申(🥌)し上げて、その余の愚痴(👓)めいた事は、言わない事にいたし(🈺)ましょう。私もどうや(🏁)ら、(🚐)あなたと同様に(🚸)、十(🙉)九(✨)世紀の作家の(🚗)ようで(💵)あり(♎)ます。

A「譲治(🌫)さん、今(❣)年の(🈶)夏は久振りで(🈶)鎌倉へ行かない？」(🅾)