(🎵)孔(➰)子は(🌦)、小策を弄する者に(💑)あっては叶(🐽)わぬと思(➰)った。彼は観念して、云(🐞)(yún )われ(🔔)るま(🔗)まに、再(zài )び陽貨の家に(🧚)引(🤧)きかえした(♋)。然(rá(👌)n )し、(😻)どんな(🚬)事(shì )があっ(🈴)ても、(🎨)午飯(🕠)の馳(🏭)走(zǒu )にだけはなる(😌)ま(🍈)い、と(😐)決(🙋)心した。
「えらく考え(🔲)こんで[#「考えこんで(🍔)」は(🔲)底(🤞)(dǐ(🚼) )本(bě(🚝)n )では「(🌗)考(kǎo )えこん」(💝)](🤞)い(🔭)るようじ(🌸)ゃな。」
いつの間にはい(👞)って来(😐)たのか、(🍝)一人の小姓(xìng )が(🎀)、彼(bǐ )の(🦑)すぐ背後うしろから、(⛓)そう(🐠)云った(⛔)。彼(🎤)は返(fǎn )事をする(🍞)代(📔)りに(🧒)、ば(😗)ね(🕙)仕掛の人(🏕)形のように、卓(🚍)のそばま(🚭)で行って、せ(😍)かせかと服装をとと(👠)のえた。
(楽(🍨)長は、最高の技術(shù )は手や喉から(🥤)生れるもの(🥍)でなくて、(🧝)心(🐶)から生(🎱)(shēng )れるも(🔯)のだ、と(😒)い(🛸)う事(🔼)だ(🚋)けは、どうや(✨)らわかったら(💾)し(🐿)い。彼の音楽もこれからそろそ(🛒)ろ本(🏻)物に(🎱)なるだろ(⛹)う。だ(🐠)が彼は、私(sī )の音(yīn )楽論(🔐)が(🍙)その(♒)まま人生論(💠)で(⤴)もあ(😕)る(🌐)、(〽)ということには、ま(📩)だ気がついていない(🔞)らしい。究(🚟)極の目標を音楽の技術(🔶)(shù(😯) )に置(zhì )いている彼(🎻)(bǐ )とし(🔔)ては、(🤑)或はやむを得ない(❓)ことかも知れ(💱)ない。し(🚻)かし急(jí )ぐことはない。いずれは(👋)彼(✋)も、(📳)人(ré(🐛)n )生のための音楽というこ(📝)と(💟)に目を覚ます時が来るであ(🍷)ろ(🤖)う。彼は元(yuán )来真面(miàn )目な人間なのだから。)
「お前(qiá(🧒)n )にも、ま(💘)だ礼の(🥒)こころはよくわかってい(🤭)ないようじゃ(☕)な。」(👖)
樊遅は思わず御(🧗)(yù )者台(tá(💀)i )からふりか(🌘)えって(⌛)、ち(🚢)ら(🏢)りと孔子の顔(yá )を見た。孔(🎹)子(🕗)(zǐ )の顔には、(⏳)別(🎚)(bié )に変(biàn )ったと(⏩)ころは見られなかったが、(➕)そ(💒)の声(〽)には、ますます力(🍛)がこもって来た。
彼のために多(duō )分用(🔸)意されてい(🈂)たであ(🎎)ろう午(wǔ )飯を、彼(🍐)の(🆎)帰ったあと、陽貨がどん(📒)な顔(🥥)をして(🤼)、ど(🖤)う(🗾)仕末(👘)したかは、孔子自身(shēn )の関(wān )すると(🏨)ころで(💠)はなかったのである(🖨)。
2 子游(🌤)、(🤘)孝を問(🐷)(wèn )う。子曰く、今の孝は(🔥)、是れ能く養うを謂(🕓)う。犬馬に至るまで、皆能く養うことあり。敬(jìng )せ(🎶)ずん(🎭)ば何を以て別た(🤴)ん(🏿)やと。(爲(wèi )政篇(🎴))
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