次(🌃)郎(🤠)はそっぽを向(xiàng )いて(🔈)、返(fǎn )事をしなかった。大沢(zé )は、恭一と顔見(🕘)(jiàn )合(hé )わせ(🖊)て(🎟)、微笑しな(🐔)がら、(🦑)
(🤸)俊(🔛)亮あてのお浜(🕯)の便り(🖇)は、全(🎌)く珍しいこ(🛵)とだ(💮)った。文字も、(😚)いつもとちがっ(🈵)て、誰(shuí )か相当の人に頼んで書いてもら(🦎)ったものらしかった。そ(🕒)れには、四角(🥅)ばっ(⌚)た時(shí )候(🚓)の挨拶(📲)のあとに、次(💓)のような文句が書(😐)いて(🍤)あ(🚤)った。
「こ(🏩)のま(🤲)ま放(fàng )っとくと、上(🦆)(shàng )級生の権(🤑)威けんいにかかわるぞ!」
「(🚥)おい、おい――(🦓)」
「父(🎨)(fù )さんだけならいいけど……(👸)」
「ふうむ、(📁)そ(🚍)うか。」
(今に、僕だって、…(🔚)…(🚣))
「そうだろう。僕も四年生全(👀)(quán )体の(🍅)名(🕧)(mí(🐸)ng )でバックするのは不賛成(🎢)だ。」
「(👢)す(🏩)ると、あ(🌭)いつらにぺ(🅾)こぺこ(🏮)する(⏹)方がいい(🌀)んです(❔)か。」
(🥀)だ(🏁)が聰(cōng )明な読(🏏)者ならば、(🌨)彼の(💩)そうした行為の裏(🕹)に(🔙)、いつも一(🥃)脈(🏭)の哀(ā(🈸)i )愁あいしゅ(💉)うが流れて(🆔)いたこと(👅)を決して見(👽)逃(🎤)が(👌)さなか(🥚)っ(🌜)たはずだ。実(🌞)(shí )際、(💙)哀愁(chóu )は、次(cì )郎(🥐)にとって(🥥)、過去(qù(🎏) )十(👂)五年間(jiān )、切っても切(qiē )れな(🚤)い道づれであっ(✒)た(😹)とも(📱)言(yán )えるのである。彼の負けぎらい、彼の(😥)虚(xū(🛤) )偽きょぎ、彼の反抗心と闘争(🚚)(zhēng )心、(📼)お(😽)よそそ(😬)うした、(🐟)一見哀(āi )愁と(💗)は(🤯)極(🦖)めて縁(🚔)遠(yuǎn )いように(🌿)思わ(🗼)れ(🛰)るもののすべてが、(🐶)実は哀愁のやむにやまれぬ(🧕)表(🌃)(biǎ(📜)o )現であ(🤓)り、自然が彼に教えた(♟)哀愁からの(✉)逃路(lù )だ(🛤)ったので(🈯)あ(👱)る。そして、(🔔)もし(🌅)「自然(🍇)の叡智えいち」というもの(🎇)が(➡)疑えな(🐢)いも(🕒)のだ(🔻)とす(🌭)る(🔩)ならば、次郎(🤛)の(🛠)心(xīn )がそろそ(🙈)ろと詩に(❌)ひ(🤫)かれてい(📏)ったと(⛏)い(🚰)うことは、必ずしも(🚦)不似(🈹)合な(😧)ことではなかったであ(🔷)ろう。と(📓)い(📬)うのは、(✖)何人も自己の真(🍄)(zhēn )実を表(biǎo )現(👿)してみたいという欲望をいくぶんかは(🐌)持っているし、そして、哀(📓)愁の(🐸)偽(😡)りのない表(biǎo )現に(📫)は、詩こそ最もふさわしいもの(🚨)だ(👉)から(💃)である。
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