「私が(🐁)何(hé )を知(🎢)っていよう。何(⛷)(hé(📱) )も知(🐅)ってはい(🔁)ないのだ。だが、もし、(🛐)田舎(♈)(shè(😋) )の無(🛅)(wú(👚) )知な人が私に物をたずねること(✋)があるとして、それが本気で誠実で(🍚)さえあ(👔)れば、私(sī )は、物(🦁)(wù )事の両端(🚍)をたたいて(😱)徹(chè )底的に教え(🥜)てや(🛶)り(🐳)たいと(🧤)思う。」
「私は(🔓)幸福だ。少(🧟)しでも過(guò )ちがあると(🏳)、人(➖)(ré(🗯)n )は必(🔳)(bì )ずそ(🌕)れに気(qì )づいてくれる(🍂)。」
「禹(yǔ )は王者(zhě(🙍) )とし(✳)て完全(⛱)無欠だ。自分の飲(yǐn )食をう(📈)すくしてあつく農耕(gēng )の神を祭り、自分(⛽)の(🆘)衣(yī )服(👐)(fú )を粗末にして(🥢)祭服を美(😫)しくし、自分(⚽)の(😺)宮(gōng )室を質(📱)素(sù )にして灌漑水路(lù )に力をつくし(🈷)た。禹(🗜)は王者(📪)として完全無欠だ。」
○ 両端(duān )==首尾、本末、(📘)上下(🕣)(xià )、大(🔔)(dà(🤑) )小、軽重、精(💈)粗、等々を意味するが、要するに委曲をつく(🚢)し、(🕑)懇切丁寧(níng )に教(🏥)え(🧑)る(🍛)と(🎚)いうこ(🙅)とを形(xíng )容し(🗒)て「両端をたた(🕍)く」といつた(👜)のである。
○ 詩経の内容(🦖)を大(dà )別(🍮)すると、(🧢)風・雅(🔠)・頌の三(sā(🐶)n )つになる。風(fē(✴)ng )は民(⛸)謠、雅は朝廷の(🔧)歌、頌は(🐋)祭(🚨)事の歌である。
「忠実に信義を(😮)第一(👗)義(yì(🥧) )と(🚁)して一(yī )切の(🧓)言動を貫(🐠)く(⛄)がいい。安易に自(zì )分より知徳(➕)(dé(🙂) )の劣(🧐)った人と交って(🗨)、いい気になる(🌳)のは禁(⛄)物だ(⏮)。人(ré(🍪)n )間だから過失(shī )は(🎵)あるだろうが、大事な(🌭)のは(🏆)、その(🌰)過失(shī )を(🈸)即座に(⤵)勇敢に改(gǎi )める(📤)こと(👬)だ。」
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