「全(quá(🏡)n )く珍(zhē(👼)n )らし(🤝)い牛じゃ。しかし血統が悪くては物になるまい。」
3孔子(🙏)は暗然(🚢)(rán )と(🔖)なった。彼(bǐ )は女(nǚ )子と小人(📗)と(⚡)が、元来(lái )如(rú )何に御(🍑)しがたいものであ(😾)るかを、よく知(zhī )って(🥋)いた(🥕)。それは彼等が、親し(💚)んでやれ(🕉)ばつ(🐢)け上(shàng )り、遠(🌒)ざけると怨(🐮)むからであっ(🛳)た。そし(🛢)て彼は、(🛥)今(♑)(jīn )や仲弓を(🎎)讃めることに(🚏)よ(🍠)って、小人の心がい(🔦)かに(🧟)嫉(🥅)妬(📻)心によっ(🆎)て蝕(shí )まれてい(👰)るか(📲)を、まざまざと見(😨)せ(🔇)つ(😝)けら(🈶)れた。彼は考え(⤵)た。
彼が(🉑)、こんなに惨(cǎn )めな失敗を(🥛)く(😳)り(👞)かえ(👸)すようになっ(🤸)たのは、不思議に(🏟)も、孔子が(🗒)司空の職を奉じ(♎)て、(😤)彼の(🚂)上に(🥇)坐るよう(📌)になってからのこと(🌻)であ(🚺)る。孔子は、これま(🎠)での(😡)司空と(🏀)ち(😊)が(🍺)って、非常(cháng )な部下思(sī )いで(💫)、(🛫)めった(👬)に怒った顔(yá(🌱) )を見(🌾)せ(💵)たこともな(🗂)いのだが、ど(💒)うい(🤟)うものか、いざ奏楽(lè(⛔) )となると、楽長(zhǎng )の(📿)手(🛳)がにぶって(🥣)しまう。むろん孔子(⛄)は、(🎿)音楽の(🌲)道(🛁)(dào )にずいぶん深くはいっている(💆)人(🚟)(rén )だから、楽長(zhǎ(🕦)ng )とし(💽)て(🍨)も、彼(♍)を甘(🦗)く見(😈)るわ(🔃)けには行(🍘)かない。しかし(🍯)、(🗯)そのために手が(🚁)固(gù )くなる(❌)のだとは、楽(📈)長(🤝)自身も考え(⛸)ていない。
7 子曰(🛩)く、(🧗)孝なる哉閔子騫。人其(⛷)の父(fù )母(mǔ )昆弟の言を間せずと。(先進篇)
「(🈹)や(🤗)はり仲弓(🖱)(gōng )には人君(jun1 )の風がある。」
「7閔子(🐐)騫は(💠)何(🔘)という孝(🖖)行者だ(🏣)。親兄弟が(🦗)彼(❣)をいくら讃めて(😯)も、(⏪)誰(shuí )一人(rén )それを非(fē(🌞)i )難する(🧖)ものがない。」
(💘)彼が孔子を送り届(jiè )けたあと、(💶)すぐその足で孟(🚘)懿子を訪(fǎng )ねたのはい(🙍)うまで(🕗)もない。そして(🍷)、もし孟懿子が、自己(🥡)の権勢(🚰)を誇示するためでなく、真に死者の霊(⚽)に奉仕し(🦈)たい(🚋)一(yī )心から、祭典を行(háng )お(🛑)うと(🤺)していたのだっ(🌙)た(👜)ら、樊遅の(💇)この訪問は(📦)、(😹)彼にとって、す(🔤)ば(🤷)らし(🐫)い意義をも(🍯)つことになったに(🐙)相(🏸)違ない。しかし、その(🦔)ことについては、記録はわれわれに何事も告(gà(🏞)o )げ(✴)てはいない。
「(🔹)1道(🌌)理に叶った忠言(🌱)には正面から反対する者(🌫)はない。だが大(🤷)(dà )切(🧝)なことは過(🍿)ちを改めるこ(❄)とだ(😿)。婉(wǎn )曲(qǔ )な(⛓)言葉(yè )は誰の耳(🚢)にも心持(chí )よく響く。だが(👯)大切なことは、その真(zhēn )意のあると(💹)ころを探(🔩)ることだ(🎆)。いい(🐡)気になって真(zhē(👧)n )意(yì )を探(tà(📽)n )ろうと(🤔)もせず、表面だけ従(có(🧗)ng )っ(😝)て過ちを(😾)改め(🔠)よ(👊)うと(😹)しない者は、全く手(shǒu )のつ(😘)けようがない(🚆)。」
楽長は(🔤)、もう(🛒)默(mò )っては居れなくな(🔝)っ(😸)た。
「わし(🕟)の(🎓)つもりでは(📡)、礼(😲)に違わないようにしても(✴)ら(💣)い(🥛)たい、と思ったのじゃ。」(🕑)
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