源(yuán )吉は(🔆)自(😭)分の考(kǎo )へが、皆に何ん(🆑)とか云は(👍)れる(😗)筈(🗺)だと思つた。百(⛱)姓(xìng )は後へふん(🤘)ばる(🦇)牛のやうだつた。理窟(🕔)で、さうと分つ(⛓)てゐ(🈷)ても、中々、おい(🛳)そ(🐯)れと動かなかつた(⚽)。け(🃏)れども(🥈)源吉はそんな(🚉)ケ(📩)チな、中途(🤽)(tú )半端な、方(🧕)(fā(🏗)ng )法はなんになる(📋)か、と(🌡)思(🥘)(sī )つた。何故、そこから、もう一(yī(🦔) )歩(💴)出(🗻)ないのか、さ(🔨)う(🗃)考へた。
(🏎)差配(🌔)は、石(shí )山がドモリながら(🛹)、眞(👒)赤にな(🌖)つて、同じ(🦒)こ(🆗)と(🐉)を、何(hé(🔨) )度も(😉)云ふのを飯(🍰)を食(🔖)ひながらきい(🐄)てゐた。それから、眼鏡を(👅)袂から出し(🚚)て、袖で玉を一(yī )々丁寧にふ(🍶)きな(🎌)がら、「何(📡)し(📽)に來や(🏠)が(🔮)つた。警察さ突(🍆)き出さ(🍞)れた(🚘)く(🏰)てか※(🚻)(感嘆符疑問符(🌡)(fú )、1-8-78)」(🐬)と云(yún )つた。
(💳)その日(rì )吹雪(🌖)(xuě )いた。風はめつ(🕥)たやたらにグル/\吹(🌂)き(🐉)まくつた。降(🐉)つてくる(🚁)雪は地面と平行線になつたり(🚾)、逆(📊)に(📤)下から(🥈)吹(⏲)き上つ(🚁)たり、(🏥)斜めにな(💡)つたり(🕯)、さうなると(🦌)すぐ眼(yǎn )先さへ(🖐)、たゞ眞(➗)(zhēn )白(bái )に、見えなくなつてしまつた。それで道から外れる(🍃)と、膝まで雪(xuě(😭) )の中(zhōng )にうづまつ(🔳)た。雪は外(🏦)套のどんな隙(xì )からでも(💐)入(rù )り(📱)こんで、手の甲や、爪(🧒)先(🌉)などは、ヅキ(👱)ン(🤓)/(🐦)\(⛱)痛(tò(🅱)ng )んでき(🏵)た。小學校(🍣)(xiào )へ(⛰)は、遠い家は小一里(lǐ )もあつた。
「えツ※(感(gǎ(🎏)n )嘆符二つ、1-8-75)」皆(🔓)、ギヨ(🔫)ツ(🤔)! として、瞬間(jiān )、だん(😕)まりの(🌗)表情人形のやうに、(👄)立ち(📗)すくんで(🐦)、前(📉)方を見(jiàn )た。―(👒)―(🌂)巡(🔣)査だ(🎦)! (😙)た(🐕)しかに巡査だつた。
寒(há(❗)n )さがギリ(🚢)/\と、むし(🏢)ろの上から(❌)、そ(😛)の下の外套(tào )を(⛷)通して(🚘)、着物を通(💭)し(❓)て(👐)、(👧)シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつ(🚿)き刺(cì )さつてきた。外(wài )套についてゐる細(xì )か(😔)い粉のや(🌳)うな雪(🎿)が(😠)、キラ/\と、(🔎)小さ(🖍)いな(🛑)りに一(💆)つ一(yī )つ結晶して、(🌠)つい(🛅)て(🕐)ゐた。手先や足先が痛むやうに冷え(⏯)て(😪)きた。鼻穴がキン(📀)/\して、口でも耳(ěr )でも鼻でも、こは(🔣)ばつ(🚪)てちつとでも動(dòng )かせ(😻)ば、それつきり、割れたり、(🚗)ピ(🕧)リ/(🗿)\い(🕯)ひ(🐻)さう(🍃)でたま(🥗)らなかつた。皆の馬橇は(📌)雜(✔)木林の並木が續い(💜)てゐる處に出た。それは石(shí(📚) )狩(shòu )川(🛵)の川端(🏖)ぶち(⏮)に沿つてゐ(🔪)る林だ(🎱)つた。それで(💒)始(😄)めて(📤)、道(dà(🕖)o )を迷はずに來た(🤮)ことが分つ(🧑)た。時々、町(🈺)からの歸りに(🎧)、吹(👪)雪に會つて、道を迷つた(🏍)ものが、半分(🍄)死にかゝ(🧦)つて、次の朝(🔔)とんでもない逆の方向(xiàng )に行つてゐることを發見することがあ(🈷)つ(🐨)た。一(yī )樣(🥒)(yàng )に平(píng )な(🎸)ので、方向の見當が、(🐖)つかない(📛)のだつ(🎍)た。
「地主(💡)の野郎、(🌲)下(🔥)(xià(🎂) )手(👑)(shǒu )なごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大(dà(🔭) )聲で源吉(🧘)に云(🍉)(yún )つ(💘)た。そし(🧜)て、さ(🕦)ういふ氣(🤟)勢が、云はず(🍉)語(👶)らず、皆の氣持を横に、太(🛢)く強く一(yī )本に結びつけてゐた。若し、(🥝)彼等の(🕤)前(🕘)に何か邪魔ものが出(📑)たとしたら、それ(🌮)が(🤶)どんなもの(🏃)であらうと、騎兵の一隊(📁)(duì(🚩) )が敵陣の眞只中に(🚜)飛び(💗)込んで(🤜)、馬の蹄(📢)で縱横に蹴ち(✒)らすやうに、一(yī )氣(🍮)にやつつけた(📬)かも知れ(🌗)ない(👵)。――それは、(🤗)誇張(zhāng )なく(💹)さうだつた。
(💫)源吉は前方に眼(yǎn )をやつた(🗻)。風呂(👖)敷(fū(🌈) )包みか何かのやうに馬橇の上(🚳)に(😀)圓(yuán )く縮こまつてゐる百(bǎ(🏙)i )姓を見ると(🆗)、それ(🏴)が自(🛴)分(🌸)(fèn )た(🔄)ち全(🦓)部の生活をその(🆘)まゝ現(🙀)してゐるやうに源吉(jí )には(⏬)思(sī )はれた。このかまきり蟲(😱)のやうな「敵」が分(💰)らず、分らう(🌦)とも(💽)せず、蟻(💕)(yǐ(🗜) )やケラのやうに慘めに暮(🚎)(mù )してゐる百姓(xìng )達がハツキリ見え(⛅)た。彼等だつて、然し(😷)今こそ、敵がど(✈)いつだか(🤤)、ど(👚)んな(🚜)畜(🌩)生だ(🍘)か分(🚯)つたら(🌟)う。だが、(🏽)こんなに打(dǎ )ちのめ(🛣)された(⬇)善(😠)良(liáng )な百(bǎi )姓(🦀)達は、もう一度、(🚰)さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立(㊗)ち上れるか(🛡)! 敵のしやれかうべ(🌙)を目(🌖)(mù )がけて、鍬をザクツと打ち(🈶)こめるか!
「何(😔)んだベラ棒奴! ウン、野(🎣)郎!」さつき(🎬)の、醉拂(fú )つた百(👉)姓(🦍)が又身體(🐝)をヨロ(🥂)めか(🌧)して、壇(tán )に上つてきた。「何(🐪)云つてるんだい。老ボレ。そつた(🍻)らご(🆑)どで俺だち(🔲)の(⛲)貧乏ど(🥌)うしてくれるんだい。」
「皆を(🧡)け(💿)しかけたつて(🌓)白(♒)状す(💾)るんだ!」
「(🍇)本當(🎲)々々。」母親は(😰)見てきたやうに(🧐)云(📯)つた。「可哀さう(⛑)にさ、(🍖)眼(🗳)さ一(yī(🚺) )杯(🍊)涙(📑)ばためて、の(👨)むんだと。ん(🍩)で(🐗)、飮(yǐ(📤)n )ん(📌)でしまへば、可哀さうに、蒲團さ顏つけて、(🦖)聲(📁)(shē(🕶)ng )ば殺して泣くどよ。」
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