「(📍)富とみとは、生命よりほかの何物(wù )でもない。」
「(🥖)五十(shí )ですよ(🍺)。」
兄あに(🆗)が言(yán )いふに(🎛)は、
こ(🗼)の(🏡)本ほんは前(qián )まへに出だした『幼をさな(🎩)き(📴)ものに』と姉妹しま(🌖)いのやうにして出だし(⛄)ます(🌼)。あの佛(fó )蘭西ふら(💏)んす土(😟)産みや(🗑)げに(🏷)は、(🥈)父とうさんのお話(🌱)は(🎮)なしばかり(💄)でなく、佛(🐵)蘭西ふらんすの方ほ(🙈)うで聞きいて來(🎴)き(💲)た(🧛)いろ/\(🙅)な(😏)お話はなしも入いれて置お(😊)き(🐒)まし(🐎)たが、この『ふる(📽)さ(🌌)と』には父とうさんの(🅾)お話(🖕)は(🐕)なしばかりを集あつめまし(🕶)た。この本(běn )ほんが(😅)出來で(🚽)きましたら、木曾き(🔉)その伯父をぢ(🌐)さんの家うちに勉強べんきやうして居ゐる三郎(láng )らう(🤼)の(😢)ところへも一册さつ[#ルビの(💡)「さつ」は底本で(🤸)は(♏)「さい」](👊)送おくり(🍿)たいと思(🍣)おもひ(🌙)ます[#「(🕒)ます」は底本では(🥝)「すま」]。
祖(🍮)(zǔ )母おばあさんは(🚡)、お(👧)せ(🐔)んべつ(🌄)の(🍜)しる(📔)しにと言(🤸)いつ(📤)て、東京(😒)(jīng )とうきやうへ出でる父とう(🌴)さんのために(🍋)羽織はお(⚡)りや(❕)帶(🚲)お(🐋)びを織おつて呉く(📇)れました。
『まあ、(👅)斯樣こんなかじかんだ手て(🎡)をし(🧠)て、よ(📝)く(🕐)寒(😗)さむくあ(🌓)りま(😥)せ(🍌)んね。そ(🧟)のか(☔)はり、(⬆)お前まへさ(🌔)んが遠(🕟)路(lù )とほみちを(⚪)通か(⬆)よふものです(🍖)から、丈夫(fū )ぢやうぶさう(♒)に成なり(🌴)ました(🐸)よ。御覽(lǎn )ごらん、お(🕴)前(🏭)まへさ(👍)んの頬(🏠)ほ(✅)ゝぺたの(💭)色(sè )いろの好よくなつて來きた(🌠)こと(Ⓜ)。』
とさう言いひまし(🥇)た(🤙)。
(⚓)そ(👙)れほど私(sī )も(🔬)き(🎦)げんのよかっ(🔈)た時だ。私は四畳半(💻)から(🙍)茶(🎡)の間(jiān )のほうへ行っ(🦓)て、(🤒)口さ(😻)みしい時に(🥩)つまむほど(🐕)しか残(💢)(cá(🏫)n )っていない菓(👃)子を取(qǔ(🛤) )り出(🕯)(chū(😪) )した。遠く満州の果てから帰(🤒)国(guó )した親(🎴)戚し(✝)んせきのものの置いて行ったみや(🛢)げの残(cá(📩)n )り(📰)だ(🍞)。ロシアあた(🍂)りの子供でもよろこ(🌽)びそう(💜)なボンボ(🙈)ンだ。茶の(🌂)間に(🚨)は末子が婆ばあやを(🗓)相手(shǒu )に、針仕(shì )事をひろげてい(🤜)た。私(sī )はその一つ一つ紙に(👦)ひ(🤓)ねってあ(📐)るボンボンを娘(🙏)に分(fè(🤹)n )け(🙈)、婆やに分(🦑)け、次郎のい(🍗)るところへも戻もど(🔊)って(🍴)来て分(🏘)けた。
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