年寄(🥐)つた百姓達は、どんなことがあらう(🤷)と(🏌)、全くそれは文字通り「どんな事(🛃)」があらう(💙)と(♏)たゞ「仕方(fāng )がない。」さう何(hé )年(niá(💇)n )も、(💧)―(❎)―何(hé )十(shí )年も思(sī )つ(🛫)てきてゐた。
「お晩でした。」誰かゞさう云つ(😹)て通つて行つた。
差(chà )配は、石(🏤)(shí )山がドモリながら、眞(🐍)(zhēn )赤になつて、(🃏)同(tóng )じことを、何(😷)度も云ふの(💫)を飯を(🖋)食ひながらき(🥥)いてゐた。それ(🌗)から(👭)、(🛌)眼鏡(jì(🕳)ng )を袂から出(🍝)し(🎼)て(⤴)、(🚋)袖(🍿)で玉(yù )を一々(😻)丁寧にふきな(⌚)がら、「何しに來やがつた(👰)。警察さ(😯)突(tū )き(💎)出されたくてか※(感嘆(🖋)符(fú )疑問符、1-8-78)」と(🐽)云つた(🛫)。
母親(qīn )はまだ(🏤)、とぎれ(🎶)、とぎ(🦏)れ(🆗)にくど/\云つた。
源吉達は、もう(🛴)雪も固ま(⏱)つたの(👖)で、山へ入(😪)(rù )る時(♟)期だつた(🏰)けれ(🉑)ども、この方が片付くまで行(🤷)けな(🌓)か(🎴)つ(🎌)た。それに(🌼)今(jīn )では皆、そ(🙌)んな處でない、と思ふほ(🚺)ど、(🎞)興奮(fèn )してゐた(❣)。石山の家に寄り(🙆)合つて、色々(😔)の話をきい(♋)たりしてゐ(🍰)るうちに、(📌)殊に若い百姓など(🦀)は(🔅)、「地(dì )主つて不埓(🎙)だ(🧝)!」さ(🔕)うい(😗)ふ理(lǐ )窟の根據(⛅)(jù )が分つてくるのが出て(🗣)きた。始め「さ(🤼)うかなア」と(⏸)思つて、フラ/\(🐴)した氣持のものが、「野(yě )郎(🐣)(láng )奴(♐)」などと(♍)云つてきた。澤山集ることがあると、校(🕎)長先(xiān )生は、手振りや、身振(😌)りまでして、「佐(zuǒ )倉(cā(🐉)ng )宗(zō(😬)ng )五郎(lá(🗿)ng )」(➕)や「磔(🚰)茂左(🎐)衞門」(🕡)などの義(yì(💱) )民傳(chuán )を話し(🗺)てきかせた。それが、處(🆘)(chù )が、理窟な(🗑)しに(💃)百(🍭)姓の(🐛)頑固(⏯)な岩ツこ(🧟)ろのやう(📞)な胸(👙)のすき(🚧)間(jiā(♌)n )々々か(🚷)ら(🗂)、(💁)にじみ入つ(🥢)て行つた(🕐)。それから(🈶)、笑談(tán )のやうに(🎰)、「(💳)北(🤬)(běi )海(🤓)道(dào )の(🔏)宗五郎」といふ奴が(☔)、(😣)何處(⛔)かか(🎪)ら一人(🌐)位(🏾)は出たつ(🌶)て惡(è(📻) )くないだらう(🉑)さ、と云つた。すると(🐧)、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、考へこんだ(🍜)。
源(yuán )吉は(🍋)、母(mǔ )親の(🎆)顏(🌓)(yá(📚)n )を見た。「う(🐤)ん?」
(🎍)源(🎄)吉は反射(shè )的(🚉)に、(🚋)自分の頬を兩手(🔇)で抑へた(⏯)。と、次(🚤)が來(lái )た。鼻(🌞)(bí )が(📨)キーンとなると、強い藥でも(🛸)嗅い(😳)だや(🚅)うに感(♎)じて、(📝)――……(🎸)べつたり(🔰)尻(kā(👸)o )もちをついてゐ(🎏)た。眼(🧦)まひが(🐇)し(😁)た(📠)。彼は兩(liǎng )手で床に手を(🏼)ついて、自(zì )分(fè(🍭)n )の身體(tǐ )を支へた。鼻血の(💶)生ぬるいの(🚮)が(🎖)、床につい(🎿)てゐる手の甲(jiǎ )に(🐮)、落ちてきた。
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