一三(二一(👨)八)(🛏)
「泰(tà(💃)i )伯たいは(🏧)くこそは至徳(🦀)の(🌠)人というべきであろう。固(gù )辞(🚦)して位をつ(🈳)がず、三た(🏧)び天下を譲っ(📆)たが、人民にはそうした事実をさえ知らせなかった。」
こ(🏌)ころまどわ(🌷)ず、
○ 本章は一六九章の桓※(「(🙀)魅(mèi )」(🗑)の「(👒)未」に(🦇)代えて「隹」、第(🍔)4水(⏬)準2-93-32)の(🎄)難(nán )にあ(🕣)つた場合(😖)の言(😯)葉と同(tóng )様(yàng )、孔子(🍮)の強い信念(niàn )と気(🐩)魄(pò )とをあらわ(🈯)した言葉(📦)で、論語の中(zhōng )で極め(🤚)て目立(lì(🆎) )つた一章である。
○(🕟) 関(🐜)(wān )雎(⏫)==詩経(😧)(jīng )の(😽)中にあ(🐮)る篇の名。
「泰伯たいはくこそは至徳(dé )の人とい(📤)うべきで(㊙)あろう。固(gù )辞して位(wèi )を(🎺)つがず、(😆)三た(🚕)び天(tiā(🗯)n )下(xià(🕣) )を譲っ(🤝)た(🎮)が、人民に(♿)はそ(💞)うした事実(shí )を(🍂)さえ(🏑)知らせな(🚟)かった。」
○ 天下==当時はまだ(🧣)殷の時代で(💐)。周(zhō(📟)u )室の天(🍨)下(👊)で(🔮)は(🕥)なか(🍌)つたが、後(🔺)に天(🚑)(tiān )下を支配したので、この語が用(♟)いられた(🥅)のであ(⛽)ろう。
(🅰)子(🛺)貢が(🎮)先師に(🗄)い(🔹)った。――(😱)
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