門(🎽)人たちが、孔子のこ(⏩)う(🏭)した教(🎸)訓によって、まじめに自己を(🍮)反(👡)省する(⛵)機縁を掴(🏜)(guó )み(🌸)得(dé )たかは、(🚉)まだ疑(🐏)問であ(📒)った。しかし、それ以来、(🚐)仲弓の(🈶)身分(📚)や、彼(bǐ )の父の(⏯)素(👡)行が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしか(🌋)で(🌜)ある(🔜)。尤も、この事は、仲弓(🍟)自身にとって(🔧)は、どうでもい(🛬)い事(🌴)であった。彼はただ(👍)自(🔶)ら(🚙)を戒(jiè )慎することによ(🔬)って、(🦑)孔子の知遇(🍊)に応(🖋)(yīng )こたえればよかったのだから。
「あれ(🙍)もい(✏)い(🦌)人(🕌)物じゃ。大(dà )まかな(🌫)ところがあってね。」
(🔢)孔子は(🧙)踵を(🏫)かえ(🌐)した。そして、(🍤)赤毛の牛を指(🛍)(zhǐ )さ(🈯)しな(🈹)がら、再(📸)びいった。
そう彼(bǐ(🈺) )は自信している。そ(😥)れにも拘らず、(💲)こう(🚸)頻々(🥢)と(🦒)失敗す(📞)るの(🕯)は、(🔵)どう(🎥)いうわけだ(👍)ろ(📍)う。腹も立つ(🍴)。恥かしくもある。しかし、事実は如何(hé )ともしがたい。
と、もう一度(🍎)(dù(🐯) )彼(🚗)(bǐ )は(🎞)首をひね(🏍)った。そして最(⤴)(zuì )後(🗃)に次の(📖)言(🗝)葉を(🛄)思い起した。
彼(🛒)が孔(🏭)子(😘)(zǐ )を送り届(jiè )けたあと、(✨)すぐその足で孟(mèng )懿子(✌)を訪(fǎng )ねたの(📿)は(👢)いうま(🌌)でもな(🚸)い(🙎)。そして、もし孟懿子(zǐ )が、自(🍣)己の権勢を(🛡)誇(📒)示するためでなく、真に死者(🗨)の霊に奉仕し(🦔)たい(🥂)一心から、(😭)祭典(diǎn )を行おうとしていたのだったら、(😀)樊(🍅)遅のこの訪問は、彼に(🛁)とって、すばら(🐠)しい意(🕺)義(yì )をもつこ(🗺)とになっ(😙)た(😣)に(🐮)相違な(🔳)い(〰)。しか(🙊)し、(🍉)その(🚨)ことに(🤡)つい(🖨)ては、記録はわれ(⏮)われに何事も(🌹)告げてはいない。
「随分(fèn )歩いたよう(🏴)じゃ。そろそろ帰(guī(📉) )ると(🙉)しようか。」(🛁)
6 子、四(🧛)を絶つ(🔟)。意なく、必(bì )なく、固(📇)なく、我(💃)なし(🏉)(子罕篇)
「4(🐳)父母の存命中は親(qīn )のもと(🔺)を離(lí )れて遠(yuǎn )方に行か(💘)ないがい(➿)い。もしやむを得ずして行(háng )く場合(😬)は、行先(🏰)を定(dìng )めておくべきだ(🤥)。」(❌)
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