フェラ 顔 アナウンサーあらすじ
(⚫)そんな(😧)大そ(📦)れた(💵)事は、だから(⛰)、思ひ(🔻)も寄らなかつた。
「馬(mǎ )鹿に澤(🚶)(zé )山(🆖)だな、どうしたんだ。汽車(chē(💉) )はまだゞ。えゝよ。」
「何んだベラ棒奴！ ウン、野郎！」さ(🔵)つ(🔧)きの(🎩)、醉(zuì )拂つた百姓(✍)が又(🦃)(yò(🍜)u )身(🛁)(shē(🌛)n )體(tǐ )をヨロめかして(🧣)、壇(🚻)に(🌲)上つてきた(💽)。「何云つ(🅱)てるん(🐏)だ(🚰)い。老(lǎ(🍱)o )ボレ。そつたらごどで俺(ǎn )だ(🍖)ちの貧乏どうしてくれるん(⛰)だ(💘)い。」
誰(🌲)か後で野生的な太々しい(💷)聲(🏴)(shēng )で叫(🍘)(jiào )んだ(🎽)。さういふ瞬(💼)間であつたので(🏔)皆はその方を見(jiàn )た。――(🎦)源(♎)吉だつた。
三日(rì )間駐在(zài )所に(🔒)置(zhì )かれて(💊)、その暮方、(🕟)十(🎹)二(📥)(èr )、三人が歸(🚐)つてもいゝ事(shì )になつて、表へ出(chū )され(🍀)た。幹部のものは札幌へ送(sòng )られる(🚞)ことになつたの(🐡)での(🏘)こつ(⛳)た。
(❕)が源吉は(🏝)、母親の、それを(♿)きいてゐるう(🦗)ちに(🤺)、(🚉)自(🍤)分(fèn )でお芳(🍈)(fāng )を憎(😍)ん(📘)で(🦃)ゐるのか、(🈳)あはれんで(🐆)ゐる(🔴)のか分らない氣持(🔷)になつた。げ(🥐)つそり(🌼)頬のこけたお芳(😽)が郵便配(🚗)達を入口に立つて待(♓)つてゐ(👝)る恰(qià )好が、源吉には(🕤)見えると思(sī )つ(🐏)た。弱々しい(🤳)、考へ(🍷)込んで(📸)ゐる眼(🎹)が(🏞)、(🧢)どう(🔡)しても離れな(🍘)い(🐚)。大き(🆘)な(🖖)腹(🐩)をして、――だが、そ(🛳)こ(📚)へ來る(🛒)と、源(yuán )吉(jí )は頭を振るやうにして、眼をじ(📍)つとつぶ(🍥)つた(🐍)。胸が變に(🌼)、ドキついてきて、(🎽)彼には苦しくてた(Ⓜ)まら(🍷)なかつた。
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A 将軍家は少し(🧀)も驚(❤)かずに即座にお(🗒)答へになりまし(💚)た。六年前の建暦元年六月三日丑剋、将軍(💑)家御(🕌)寝(🦖)の際、高僧一(👜)人御夢の中にあらは(😄)れ(💍)て、汝(🙀)はもと宋朝(🕗)医王山(✡)の長老(⛲)たり、とお告(💙)げ(👱)になつ(💄)たのださうで、(〰)
A「どうです、綺羅(✌)子さん、今度のフォック(🕦)ス(🎚)・(💍)トロットに(😏)河合(👜)さんと踊って上げ(🛰)たら(😟)？」
A私は殆どまんじりと(👼)も(🌹)しないで一と夜を明(🏨)かし、(🤑)明くる日の午後六(📂)時頃まで待(⛳)ち(🔱)ま(😧)し(😿)たけれ(🕔)ど、それでも何の沙汰もないので、も(🔻)うたまりかね(🐾)て家を飛び(🍘)出(🌞)し、急いで浅草(🔈)へ(🔗)駈かけ(🌸)付けました(🤜)。一刻(⚡)も(💰)早く(📡)彼女に会い(🦔)たい(🙅)、顔(🥪)さえ見れば安心する(🥇)！―――恋い焦こがれるとはその時の私を云うので(🌐)しょ(⏩)う、私の胸には「会(➿)いた(🗞)い(🐷)見たい」の願(🏮)い(🔣)より外何物もありませ(🦔)んでした。
A「そり(➿)ゃあ、そう(🐞)云っちゃあ(🧀)悪い(📓)が、ほん(🤷)とうに商売を(❤)し(🏡)たことのある女はいかんな。それに僕は芸者タ(🛄)イ(🛅)プ(✏)は好か(🆘)な(🐧)いんだ。ハイ(🎈)カラな(🦎)、智的な娼婦(🖕)型がいいんだ」
Aお訪ねしたのはうらゝかな春の日長の午後であつ(🤫)た。幹彦君と(🛰)私とは東野(😏)さんに案内され(💯)て岡崎のお宅までぶら／＼歩い(🏈)て行つたことを覚えて(👂)ゐる。が、それが岡崎(🚊)のどの(🍦)辺であつたか今(😈)では(🎒)思(💻)ひ出す(🥠)よすが(🐬)もない(🚦)。当(🌾)時既に平安(🅿)神宮の建つて(❇)ゐたこと(📫)は(🕸)記憶してゐ(🐯)るが、動物園や(🗓)公会堂(⛑)や公園(📽)などもあつたのであらうか。兎に角先生のお宅(💬)は新建ちの品のいゝ住宅の並んでゐる、閑静な一区(👵)域(🍼)に(✂)あつて(🐘)、狭(🌸)い(⚓)路の奥の方(💻)へ這入つ(👭)て行つた(😏)記憶がある。私は(🏢)門の呼(🚙)び(❓)鈴の下に(🦊)「此れをお(🚃)押(🚇)し下さい(✒)」と云ふ意味らしい(💢)仏蘭西語が記してあるのを見(😺)て、さう云ふ(🔮)所にも先生一流の好(🖇)みを感(🌎)じ(💵)た(➿)。そし(⛩)て東野さんの後しり(😒)へ(🕡)に随つ(🍨)て奥へ通ると、先生(💃)は温顔を湛(🦗)へて客間の(😖)次の(💝)間(💖)の所に(🥥)立つてをられた。そ(🥚)れは(💘)われ／＼を迎へ(🕘)に出られたのであつ(⏺)たか、それともその折(🍆)その(😒)次の(👕)間の(📧)天井へ工夫(🕛)が(🐌)電燈を取(📟)付けてゐたから(⛵)、或は(🐴)そ(💲)の指(💄)図(😤)を(👣)してをられたのか(🤑)も知れない。そ(📸)んな(🛡)ことから考へ(🍿)る(🖥)と(🚔)、(😏)多分先(📕)生は其処へ(🚴)転宅して来られ(➗)たところだつたのであらう。そして恐らくその家は借家(🕟)だつたのであ(🤔)らうが(🔢)、書生の私にはまだ新らしい座敷の木口などが安普請やすぶしんの借家(🛋)のやうには見(⛑)えなかつた(😴)ので、これは事(🌰)に(💞)依(🍞)ると京都を(💣)永住の(🍰)地(🕹)と定め(🤡)て(🔈)家を建てられ(🥦)たのかも知れないと、(🐼)さう思(🦌)つたくらゐで(🐭)あつた。それにし(🚜)ても当時の先生は四(🎃)十の坂を越してをられたに(⚪)違ひないが(🚥)、(🥁)その、渋い柄の(⌛)和服を着て部屋の真ん中に立つてをられた姿は、まだ三(😶)十代の人の(♏)やうに(🛸)若々し(🤔)かつた(🐦)。私は既(🙃)に敏先生の(🍷)声(🧗)名を(👺)聞くこと(🏈)久しく、(🐽)学生時代に(🛎)愛読(✍)した「詩聖ダンテ」(♿)などに(🌴)依(✒)つ(🥃)てその博学を(🍹)想(🗺)望してゐた(💧)ので(🎯)、もつ(❕)と(🥟)ハ(🗳)イカラな、同時(🌰)にもつと年を取つ(⏺)た(⛏)、写(🦃)真に見る西洋のプロフエツサーの(🚿)や(🏓)うな風采(📹)を描いてゐたのであつたが(🍛)、その濃い口辺の髯を除けば(🥏)、先生の(🥈)様子(🚝)にはあまり学(🥁)者(🚒)臭いところや文(💌)人臭いとこ(🍨)ろはな(🎥)か(🍩)つ(🗂)た。寧(⛹)ろ下町の(🥈)大店おおだなの主人(🏋)、商(🏜)人風の好紳士、と(🗿)云(👏)つた(🔗)やう(🌗)に見(🍎)受け(🕒)た。
A誰し(🍶)も離別は悲しいものにきまっている。それは相手が何者で(🦑)あ(💬)ろうとも(🏺)、離別と云うこと自(🍉)身のうち(⏺)に悲(⛽)しみがあるので(🏓)あ(🙅)る。別(🥕)れるのに都合のいい時(📻)を、手をこ(🏢)まぬいて待って(✊)いたと(🏯)て(🙈)そんな時が来るもので(🚟)ないと云う(🏓)高夏(🛺)の言葉は(😍)、その通りに違い(🐎)あるまい(☔)。さすがに高(➰)夏(🚜)は嘗かつて(🐓)彼自(✊)身が前(🥣)の妻を離(🖱)別(🍌)し(🎎)た時は、(🥫)要(🍥)のよう(📗)にぐ(🈲)ずぐ(🌶)ずし(🚓)て(🍅)はいなかった。別れることに決(🏚)心すると、或る朝彼は妻を一(📯)と(😵)間(🍭)のうちへ呼(💃)んで、晩までかかって事細かに理由を述(🎛)べた。そうして離(📆)縁(🤐)を云い渡して置(🎑)いてから、最後の別れを惜しむために(🆚)その晩じ(👎)ゅ(🤥)う妻と相抱いて泣いた。「女房も(🍣)泣いたし、僕も(📳)おいおい声(🏛)を放って(🥌)泣(🤢)いたよ」と(🏠)、彼は(🕤)その(⛩)あとで要(🀄)に(💵)語(📔)った。今度の事件(🍎)で要が彼(🐐)をたよりにするの(🍯)は、(🍮)一つには彼にそう(🍧)云(😫)う(👈)経験があり(🎇)、(😹)そ(🏖)の(👹)時の彼のや(🚋)り方を傍そばで見ていて羨うらやましく思っ(🦊)たからで(🎍)はあるが、―――成る(🎨)程、高夏の(🔒)ように悲劇に直面する(🚗)ことが(🌃)出来、泣きたい時には(🎐)思うさ(⛴)ま泣け(📙)る性質だ(🥐)っ(🐆)たら(👃)、(🍘)定めし(🐓)後がさっぱりするだろう、あれでなければ離別は出来ないと(🤥)つくづ(⌚)く思ったか(🍜)らでは(👨)あるが、しかし要にその(💏)真似まね(🏁)はやれ(🌛)ないのである(🤹)。東京(🤫)人の(🔆)見えや外聞を気にする癖がそう云うところへ(🕉)まで附いて廻って(🌇)、義太夫語り(🚧)の態(🍶)度(📽)を醜(🐱)いと(🍿)感ずる(🚫)彼は、顔をゆがめて(🅰)泣きわめ(📥)く世話場の中(📔)へ自分を(⭕)置くこ(🌙)とに(💝)同じ醜さ(🥘)を感(🐚)ず(🕧)るのである。彼は何処までも涙で顔をよ(😐)ごさずに、(😋)きれいに事を運びたか(🥖)っ(🏻)た(🍝)。妻の(✅)心(👸)緒(👚)し(✊)ん(🐇)しょと(🍶)自分の心(🚴)緒とが一つの脳髄の作(🐎)用の(🔘)ように理解し(🖕)合っ(⛄)て別れたかった。それ(🤺)が必ずし(📰)も不(✊)可能なこと(🔙)でなく思(📛)え(👸)るの(🗡)は、彼の(🕢)場合は高(🌁)夏(👦)の場(🚩)合と違うからである。彼は去(🌰)っ(👔)て行く妻に対して(🐋)何の悪い感情も持(🏩)た(📩)ない。二人(❓)は互に性的には愛(🌊)し合(🍶)うこ(🥇)とが出来ないけ(📂)れど(🈯)も、その他の点で(🚜)は、(🏒)趣味も(🥃)、(⛱)思想も、合わない(🏜)ところはないのである。夫には妻が「女」(㊗)でな(🥞)く、妻には夫が「男」(📯)でない(⬛)と云う関係、―(👼)――夫(🕒)婦でないものが夫婦になって(🍃)い(🌡)ると云う意識が気づまりな思いをさ(🎡)せるので(Ⓜ)あっ(🎢)て、もし二(🕋)人(🏌)が友達(🦓)であったら却って仲(🏙)よ(👯)く行っ(🏍)たかも知れない(📇)。それ(🎺)ゆえ要は去って(✡)か(⏭)らでも(✴)附き(🏟)合いをしないと云うのではない。相当の年所をさ(🍌)え経たなら、過去の記憶(⛱)に煩わず(🏑)ら(🚒)い(🎐)されるところなく、(🕞)阿曽の妻(⬛)として、弘の母なる(🏠)人と(🗃)し(🤴)て(🤭)、ずいぶ(🌳)ん心やす(🤓)く(〰)往復されそうに(😰)も感ずるのである。尤もそ(🔐)の(🥅)時になってみ(🥛)ると阿曽の(🚗)手(🚟)前や世間の(✡)眼もあ(🙄)っ(🏸)てそうは出来にくいにし(🏺)て(📻)からが(👗)、少(🍳)くとも二人がそ(🎚)う(🚩)いう見透(🔙)しを持(🅱)って別れられた(🐘)ら(🗒)、「(🌠)別れる(👔)」と云う悲しみをど(😖)んなに軽く(⛓)するか知れない。「弘が重い(⛔)病気にで(🤩)もなったら、きっ(🍑)と知らして下さるでしょう(🤭)ね。そんな時に(🙌)は見舞いに行って(💍)もいい(🏺)ことにして下さらない(🐵)じゃ困(🔳)るわ(🏭)。阿(🤦)曽も承知なんですから」と美佐子が(😟)云うの(🚇)は、弘(👪)の(➿)父(📠)の病気の場(♎)合を(🎨)も含めてい(🌀)るに違(🌳)いな(🌂)いし、要の方でも彼女(🔶)の身(🏢)に就(🙃)いて望むところは同じ(🌟)であった。夫婦として(🕺)は不仕合わせ(💯)なお(🛣)互であったにもせよ、とにも(🕵)か(✔)くにも十年に余る(🎊)歳月(🏳)のあいだ起き伏しを共に(💶)し(🍠)、(😖)子をまで儲もうけた二人(🤧)ではないか。それが(😴)一旦別れたからと云って、路傍の人を視みる(🍗)ようにしなければならな(🏺)いとは、(🏺)―(🤬)――お互の身に万(👰)一のことがあ(🥞)っ(📘)た(😮)場合に臨終にさえ会っ(🤾)てならないとは、―――(📔)そんな理由(📥)は何(🔼)処にあろう。要も美(🖌)佐(🥈)子も、別れる時はその心持でありたかっ(🤶)た。やが(㊗)てめいめ(🈷)い(🤸)が新しい配偶(🧛)者を持ち、(🚑)新(🗽)しい子を儲けるとし(🌥)たら、その心持(🍥)がいつまでつづくか分らないにして(🌽)も、さ(🤼)しあたってはそれ(🐸)が一番気を(🤒)楽に(🎙)させる方法(🔩)だ(🎺)と思った。
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