「寒(hán )さに向う(🧤)と、松柏の常(chá(🏝)ng )盤木であるこ(🔭)と(🍠)がよ(📚)くわ(🚿)かる(🌸)。ふだん(💃)はどの(⚡)木も一様(🎫)に青い色(😾)(sè )をしている(🗃)が。」(⏩)
三三(🚦)(sān )(一(yī )八○(🍺))
「修行とい(💗)うものは、たとえば山を築くようなもの(🌵)だ。あと一簣(🤷)もっこというところで挫(cuò )折(🤮)(shé )し(💛)ても(⚓)、目的の山(🔃)にはならない。そしてその罪は自分にあ(🔵)る。また、たとえ(🥟)ば地ならし(🧖)をす(🏥)るよう(🤴)なもの(💌)だ。一簣もっ(🚡)こで(🔯)もそこにあけたら、それだけ仕(🦈)事が(🥧)はかどった(🙏)ことにな(🍸)る。そし(🏖)てそれは自分が進んだの(🧢)だ。」
「(🕴)よろしいと思いま(🎿)す。誄るいに、汝(🔼)の(🉐)幸いを天(🗃)地(dì )の神(🌼)(shé(🤶)n )々に祷(🕣)る(💺)、(🉑)という言葉がござい(🚈)ますから(🏫)。」
深(📬)渕ふ(🔔)かぶちにの(👤)ぞむごと、(🧤)
三六(👪)(一八(bā(📽) )三)
二((😘)一八六(liù ))
○ 両端==首(shǒu )尾(wěi )、本末(💻)、上下、(🦁)大小、軽(💒)重(🚖)、精粗(🛃)、等々(🧝)を意(yì )味(🔫)するが(🔴)、要す(🎛)るに委(✊)曲をつくし(⚓)、懇切(🌀)丁寧(ní(👭)ng )に教え(🥏)るとい(📴)うことを形容(róng )して「(💀)両端をたたく」とい(🌖)つた(🚨)のである。
○ この章は、いい音楽が今はきかれないとい(💸)う孔子(💵)のなげ(🥍)きでもあろうか。――諸(zhū )説は(🔝)紛(fē(😛)n )々(📷)とし(🐭)てい(🏍)る。
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