コンドーム ローション オナニーあらすじ
「こ(🐨)れで、とも(🍮)か(🏋)く(🍳)も、ここ(🆕)の生(shē(📪)ng )活(huó )設計(jì(🗒) )がおたがいの(🍇)もの(🛴)として(👬)でき(🅱)あがった。お(⛽)た(👃)がいのものとし(🍭)てできあがっ(🐙)た以(yǐ )上(👅)(shàng )、それがう(🤜)まく(🏧)いか(⛑)な(🤠)け(😪)れば、(🏠)おたがい(📏)の責任だ。むろんこの設計(jì(☕) )は、明(🕔)(míng )日か(🌊)らのすべ(🔂)り出(chū(🎒) )しに、いちおうのよりどこ(👯)ろを与えたまでで、こ(🐋)れが(🥥)最上(🛃)のものであるとは保証できない。だから、だん(🥂)だん(⏸)やっていくう(🏵)ち(🥚)に、不(😼)都合な点(🕴)が(🚾)あれ(🥘)ば、いつでも(🚭)修正しようし、また、新(xīn )しい案が(⛹)出(chū )て、それが(🐓)いいもの(🆎)であ(🗑)れ(♈)ば、どしどしとり(🤘)入れて(🐬)行くこ(⛑)とにしたい(🚣)。そ(🗒)う(🎸)いうことをやるのも、や(⏯)は(🍓)り(🔽)お(⛴)たがいの責任(rè(🎮)n )だ。あらためて言う(🔀)が、友愛と創(🐵)造、こ(🔜)の二(📶)つを精神的基調(🥕)として、こ(🧡)れ(😩)か(🗂)らのおたが(🐦)いの生活を、(🛥)すみからすみまで磨みが(👰)き(😬)あげ、いきいきとした、清らかな(🍼)、そ(❕)し(🔰)て楽しいもの(👊)に育(🥤)てあげてい(🏌)きたい(🆕)と思う。」(🌓)
と、次郎は眼(🚁)を(🤨)ふせたまま頭(🤓)をさげ、逃(táo )にげるよう(🚳)に塾長室を出た。
朝(🍾)倉先生は、しかし、(🕧)どんな悪(🔯)い状態(tài )が(🤲)あ(🕞)ら(😳)われて来(🥛)て(📀)も、(🐹)すぐその場(⬛)でそれ(💶)を非(🆗)難することがなかった(🏈)。すべて(⏲)をいちおう成(😙)り行き(👠)にまかせ、行くところまで行(háng )かせ(🏃)ておいて、あとで、――たとえば食後の(👥)雑(👕)談や、夜(✨)(yè )の集まりなどの際(🐾)に、(⭐)――(📬)そ(🏮)れ(🍅)を話題(🐣)にし(🌸)て、みんなといっし(🕟)ょに、(🐤)その原因結果をこまかに究明し、その究明をとおし(🚘)て(🚡)、(🏾)共(📡)同生活の基準になる(😞)よう(🐂)な原則的(de )なものを(👕)探求する、と(🧛)い(🎟)ったふ(😈)うだったのである。
「君らのそ(👸)うし(🚓)た(⏰)非良心(xīn )的(🥚)な態度は、君ら自(zì )身をますます非(🔬)良心(🤹)(xīn )的(🍧)にするば(😘)かりではない。それがある限(🐝)(xiàn )度をこ(🎽)すと、ついには、愛情と(🐄)忍耐(🌳)にん(📂)たいとを(🔻)もって(💇)、君らの良心(xīn )を力づけよ(🕊)うと(🎱)努力(lì )して(🐱)いる人の(🐫)心までをき(🅾)ずつけ、その愛(à(✝)i )情(qíng )と忍(rěn )耐と(👮)を、憎にくしみと怒いか(🤽)りとに(✏)代えてしまうものだ。現(xiàn )に君らは、今(🚧)朝の(🚴)板木の(📋)音の調(🛶)子(🎠)(zǐ(🔌) )が(🥧)途中(📥)とちゅ(📘)うから変わっ(⬛)たことで、そ(👟)れがわ(🐔)か(😠)っ(🈷)た(🔤)だろうと(⛩)思(🏄)う。あの、おだやか(🍘)で辛抱(🖋)づ(😤)よかった板(🎿)木の音が、おしまいになって、急に(🔷)怒(nù )りだし(🕛)たとしか思えないような乱調子になっ(🍁)たが(🕖)、あれは、君(jun1 )らのあまりにも非(fēi )良心的(🔴)な態(tài )度が、板(🌙)木をうつ人の心(🥋)をきずつけた証拠しょうこなのだ。……(👣)むろん、私は、愛情(🛡)も忍耐(nà(🦓)i )心(xīn )も(🧐)失った、ああした乱暴な打ち(♒)かたを是認ぜにんはしていな(🏤)い。また、それをやむを得(dé )ない(🌮)こ(🏹)とだとし(🗑)て弁護(hù )しよ(🚧)うと(⬛)も(🏍)思(sī )っていない。怒りや短気(🈵)(qì )は、友(⬅)愛塾(👼)(shú(😻) )の精神と(🧗)は根本(běn )的に(🙂)相(xiàng )い(🔲)れない(🚚)ものなのだから(🚱)、どんな事情の(🎵)もとでも、(🌆)ああし(🌐)た打ちかたは、二(🥨)度とくりかえされてはならないこ(🍋)となのだ。もし今(📃)朝の板木(🥒)当(🅿)番が(✋)、つい(👒)に(🎋)業ごう(📎)をにやし(😾)てあん(👨)な(⚓)打(dǎ(💅) )ち(🌪)かた(🥝)をした(📘)とすると、私(🛢)はその人のために、まことに残(💷)念なことだと(💉)思ってい(🌐)る。し(🗻)か(🏺)し(👐)、いっそ(🌂)うわ(🧤)るいのは、ああした打(🎫)ち(🐑)かたを余儀よぎなくさせた君らの態度だ(👃)。君(🍡)らさえも(😍)う少し良心(😇)的(de )であってくれたら、板(bǎn )木(📅)(mù )を打った人も、あ(📩)あし(💎)た(🙄)あや(⛪)ま(😶)ちを犯おかさな(🏜)いで(🤠)すん(🏋)だのだ(🌯)ろうと思うと、そ(🤷)れが(😖)私はくや(💳)し(🧞)く(🦏)てなら(🍣)ない。……だ(🐙)が、それはま(👵)あい(🖕)い、それは百歩をゆ(⬜)ずってあ(👥)きらめるとしても、こ(☔)こに(👦)どう(🍌)しても私にあきら(📍)め(🔭)の(🤜)つかな(🚂)い(✏)こと(Ⓜ)が一つある。そ(🚒)れは(🛒)、愛情で打たれた板(🍈)木(🔌)(mù )の音では寝(qǐn )床(chuáng )をはなれよう(🍒)としな(😟)かった君ら(🔃)が、(💺)怒り(🗼)で(🏡)打た(👋)れた板木(🦐)(mù )の音で(💶)は、わけなくは(💁)ね起きた(🍘)という(🖕)ことだ(🗾)。その点(diǎn )で、君らは(🏃)精神的(🦒)にはまだ(🤮)奴(🐺)隷ど(🍣)れ(🏆)いの(🥃)域を(🔑)一歩(bù )も脱だっ(🌁)し(⛳)ていないということを証明(mí(🈶)ng )し(📠)ている。いや、それど(📸)ころか(🦔)、君らはよりいっそう(👞)みじめな奴隷になることを(🔤)希望(wàng )し(🚝)ているとさえ私には思(🥈)える。これはほ(🕦)んとうになさけ(🏋)ないことだ。私は、むろん、こ(🛐)う言(yá(🌟)n )っ(🎬)た(🚊)から(➰)といって、怒(nù )りに対しては怒りを(🍑)もって立(lì )ち(👕)向(xiàng )かえ、(🐌)と君(📤)らに(🤘)すすめているので(🥛)はない。ただ(😡)私(🏵)は、愛情に対しては、つ(🧥)けあがり、怒りに対しては、ただち(🍒)に膝ひざを(👔)屈くっするような(🔢)君(🌖)らの奴(👪)(nú(🤡) )隷根性こんじ(👙)ょうが、(🏺)な(🗃)さけなくて、じっとして(🐀)は(🥤)い(🚬)ら(🌎)れない気持(chí )ち(👼)がするのだ――」
次郎(láng )は、いつになくつかれていたが、床とこ(🏿)に(🕑)ついて(👖)からも、なかなか寝ねつかれな(🏛)かった。
それに(👺)は、組織(zhī )や(🛎)、講義科目(mù(💫) )や、(🤴)諸(🏬)行(🧣)事の時間割など、(🏸)必要な(😖)諸(🆙)計画が一通りならべら(🐴)れていたが、そのどの部分(🌐)を見ても常(🕖)識から(🎑)とび(📆)はなれ(💘)たようなことは一つもなか(🚭)った。塾(🌾)堂と名のつ(✂)くところでは、そのころほ(🍧)とんどつきもの(👆)のようになっていた「みそ(🛋)ぎ」と(💐)か、(🤷)「沈黙(💑)ちんもく(🆖)の労働」とか、(🐢)お(😯)よそそう(🔅)い(🥝)った、い(🚅)わゆる「鍛(🚐)練(liàn )たんれん」(🔐)的(⏳)な行事が全く(🏣)見当たらないのは、むしろ(🌇)みんなに(☝)は、ふしぎ(🎟)に思(🌑)われ(🌫)たく(💵)らいで(🐆)あっ(🦎)た。五時半起床(📂)というのが、(🚽)二月の武(👺)(wǔ )蔵野む(♿)さしのでは、ちょっとつ(🐯)らそ(🥥)うにも思えたが、それも青年たちに(💒)とって(♿)は、決して(🔐)おどろく(⛴)ほ(🙈)ど(🆒)の(🏔)ことではな(🙄)かった。むしろ(🤟)かれらをおど(🐎)ろかしたのは、生(🚝)活(🈹)にうるおいを(🥥)与あ(🚜)たえるよう(🛸)な(😧)行(😲)(háng )事(shì )が、かなりの程度(dù )に、(😀)織おり(🦄)こま(🐀)れていることであった。と(🦒)にかく、見(🖇)(jiàn )る人が見れ(⏱)ば、日常生活を深め高(gāo )め(😨)る目的で、すべてが計画(🦕)されているということが明(míng )らか(🛡)であった。
朝(cháo )倉(cā(🍂)ng )先生は(☕)、か(🤲)つて(🏅)次郎に、「(💦)現在(🦊)の日(🕎)本(běn )の(🐀)指(zhǐ )導層の大多数は、(🎠)正面から(😉)は全く反対のできないようなことを理由(🖖)にし(😿)て(🌆)、自(zì )分たち(👴)の立場を正当化(huà )したがるきらいがあるが、そう(🤑)したずるさ(👣)は、ひとり(💯)指導(🍈)(dǎo )層(👏)(céng )だけに(💰)限られたことではないようだ(🔅)。たい(🖲)ていの(😆)日(🤟)本(🤷)人は、何(hé )かというと、表面(miàn )堂(táng )々とした理(🐀)由(🔷)で自分の行(🖇)(há(🌯)ng )動を弁護したり、飾かざっ(🥏)たりする。しか(🐖)も、それで他人をごま(❌)かすだ(👮)け(💠)でな(🚀)く、自(🍟)分(fè(🏔)n )自身の良心をご(🚻)まかしている。それ(🥀)を(🐿)ずるいな(💔)ど(🎊)とはちっとも考(🛄)え(🎰)ない。これは(🔗)おそろしいことだ。友愛塾の一つ(🏌)の大きな使命は、共(gò(🅿)ng )同(tóng )生活の実践じっせんを通じて、青年(🖐)(niá(😪)n )たちをそうした(🤣)ずるさから救い、真理に対(🎉)して(🚛)もっと誠実(shí )な(🌼)人(rén )間にしてやることだ。」(🌧)というような(🔫)意味のことを、い(📂)っ(🌉)たことがあっ(⏭)たが(🎥)、(🧝)次(😫)郎(🌵)(láng )は、便所(💀)の中(🗺)から、飯島(⛽)のうしろ(🏁)姿を見(📢)おくりながら、その言葉を思い(🦈)おこし(🖊)、今さらのように、大きな困(🤾)難(ná(🤷)n )にぶっつかったような気がした(🍧)のだった(🦗)。
「じ(🎏)ゃあ(☝)、(🐧)やはり打ちつづけるよ(🤔)り(✌)ほかありま(🎏)せんね。」
も(🔚)うそのこ(🤸)ろ(🛐)に(🔶)は、塾(shú )生たちは、室内(nèi )の掃除整(zhěng )頓をすべ(🐝)て(👇)終わっ(👘)て、最(💺)(zuì(🛎) )後に、廊(láng )下や、玄関げんかんや、そ(🐠)のほかの出入り口の掃(🧥)(sǎo )除(🎷)にかかって(🍯)いるところだった。むろんそう(🔼)した掃除(💞)(chú )も、分担ぶんた(🎛)んは一通りきまって(😟)いたが、厳(⛷)密には境界(🐜)が(🕡)定められない(🔙)ために(🧚)、塾(🌌)生たちは(🚝)かなり入り(🎩)み(🕗)だれてい(🥩)た(💐)。
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