巫馬期があとでそのことを先(xiān )師に(🤷)告(gào )げると、先(🥌)(xiān )師(shī )は(🥔)いわれた(🦃)。――
深渕ふ(🐨)かぶちにのぞむごと、
「もとより天意(yì )にか(🤪)なった大(🦍)徳の(📑)お方(🤵)で、まさに聖人(😖)の域に達(dá )しておられます。し(📹)かも、その上に多能(🖊)でもあられます。」
「(😳)大軍の主将(📧)でも(🚿)、それ(🍫)を捕虜に出(chū )来(lá(🕰)i )ないことは(🛎)な(📵)い。しかし、(🏍)一個の平凡(✅)人でも、その人の自由な意志を奪(duó(📵) )うことは(💽)出来(lái )な(🤫)い。」
○(🖇) 次(原文)==一(yī )般に「(🏭)つぎ(🍔)」「第二」(😆)の意味(wèi )に(🥚)解さ(🎇)れているが(👟)、私は「(💰)途次(🕳)」など(🔈)という(🛅)場合の「次」(👼)と(🛀)同じく(🤒)、目標に達する(😓)一歩手前の意に解し(🔅)たい。
花(huā )咲きゃ招く(🌤)、
「鳥は死ぬまえに(🍙)悲しげな(💓)声で鳴き(🎍)、人(rén )は死(🐫)ぬ(🕜)まえ(💷)に(🍺)善(shàn )言(yán )を吐く、と申(🐱)(shēn )し(🙂)ます。これから(🍥)私の申(🐄)上(👈)(shà(🍡)ng )げますことは、私の最後の(😷)言葉でご(👙)ざ(✳)い(⏳)ますから、よくおきき下(xià(🍿) )さい。およそ為(wéi )政(🐛)家が自分(🚈)の道と(🕝)し(🌃)て大切にしなけれ(🥗)ばならない(💣)ことが三つあ(🎃)り(🏯)ます。その第(dì )一(😻)(yī )は態(tài )度(😗)(dù )をつつしん(♍)で(🤓)粗暴(♑)(bà(🥜)o )怠慢(màn )にならな(🌼)いこ(👸)と、その第(dì(🤮) )二(🕳)(èr )は顔色(sè )を正し(🦊)くして信実(shí )の気(qì )持が(⛸)あふれること、その第三は、言葉を叮(dīng )重にして野(yě )卑(🤤)不(🦂)合理(lǐ(💻) )にならない(🙋)こと、こ(😔)れ(🗜)であります(🏛)。祭(🌲)典のお供物(wù )台(tái )の並(📮)べ(🤱)方などの(🧓)こまかな(💙)技術上(shàng )の(😋)ことは、それぞれ係の役人がお(🦒)り(🔝)ますし、一々お(🎰)気(⛴)(qì )にかけられな(🍞)くともよいこと(🤲)でご(🚪)ざ(🐶)います。」
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