ところが、そ(🎴)の連(🎑)中のうちの誰かゞ眼(yǎn )をつけてゐる娘の家(jiā )へ行つて、その娘(🌥)(niáng )の(👚)ゐ(🎍)るところで(🎃)、いきなり(🕡)、「碌でなし(🥜)奴等!」と(🎠)怒(nù )鳴られ(🦍)て(👞)、がつ(🐃)かりするものが(😸)あつた。又、逆(nì )に、そんな娘のゐ(🌲)るところへ(🛃)は、そ(🥋)の用(💪)事にかこつけて、上り端(duān )に腰(yāo )を(👟)下して、(🍜)別(Ⓜ)な話を(💼)長々して喜んだのもゐた。――そし(🖌)て(📹)然(🍙)し(🙀)、とに(🔚)かく、(😂)皆ヘト/\に(🎏)なつ(😵)て、石山(🎐)の家へ歸つてきた。
源(😲)吉は、芋を喰(cān )ひ(⏮)あきると、火箸をも(💬)つ(👎)た(🌷)まゝ、爐(lú(📻) )の中(🥒)(zhōng )を(⛱)見(😧)(jiàn )てゐた。火箸(zhù )で、火(🤡)のオキを色々(🥐)に(🌏)、ならべ(👃)てみたり、崩(bēng )してみたり、(🤷)し(⏯)ばらくさ(➗)う(🔌)してゐた。
先(🐖)生は(🥈)小便(🦑)をしながら(🥀)、「や(👒)、(🌱)お晩。」と、何(🥍)時も(🎉)のザラ/\した聲(🐮)(shē(📶)ng )で云つた。
――誰もない。ぢや俺だちは生きる(🏽)んだな(🏋)あ。そし(🈷)た(♑)ら(😻)、(💣)俺(ǎn )だちは(🏇)俺だちの方法を實行す(🚷)るんだ!
が、(🐦)何時の間(⚫)にか、その生命のもとでのやう(🍗)な土(tǔ )地が、「(🧢)地主」といふものに渡つてゐた(😂)。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前(qiá(🔟)n )、(🎻)そのこと(📗)ば(⛔)かりを口にし(📈)て(🛁)、グ(📙)ヂつてゐた。源吉(👁)(jí(🚁) )は、(🖖)そ(🥔)れをき(🤤)く度に(📧)、子供(🏰)(gòng )ながら、(🌎)父親(🌓)の氣(🌭)持(🗨)が分(fèn )ると思つた(😎)。源吉(❄)が地主(🎪)の足(🚥)にか(🆘)じ(🌀)り(🥡)ついたのは、(🅿)さう無意味な(🗿)理由(yóu )からで(👷)はなかつた。「畑は百(bǎi )姓のもので(🥤)な(🥫)ければな(🍓)らない(🚕)。」さ(🍲)う文(wén )字(zì )通り(🐇)はつきり(😰)ではなくても(🛥)、このこと(🐙)は、源吉は(🆔)十一、二の時から、父(fù )親の長い經驗と一緒に考へ(🗜)てきてゐた。
百(bǎi )姓達は二(🌠)人三人(🔡)一(🌃)緒に(🍻)なつて、今日のことを(👐)話しながら歸(guī )つて行つた。外はまだ(💖)風(🥅)はやんでゐなか(😸)つた。百(🚂)姓達(dá )は厚い(👆)肩を前の方(📝)へ圓め、首を外套の襟の中にちゞめて、(🚳)外(🤠)へ出て行つた(📎)。
「(➗)な(🎣)んかえゝごと(👤)でもなえべか?」と(💽)き(🎙)いた。母がきゝかへす(🛌)と、
「きつ(🍈)と(📟)えゝ(🍺)こ(🥄)と(🍎)なんて無いんだ。」母(mǔ(🍠) )親(🏖)(qī(♿)n )は鼻涕(🤱)をす(🍿)ゝ(👔)り上げた。
「お母(mǔ )アからきい(⚾)て(💏)みればえゝさ。」
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