人(rén )足一(🏅)人を拾って行(🗂)く(📒)にも、浪士らはこの(🐎)調(diào )子だった。
「ほん(🥩)と(🔹)に(🌼)、これも(🏸)何(hé )かの御縁(yuán )かと(🆘)思いま(🐔)す(🚛)ね(🗝)。」(🌒)
「(🚢)平(🖊)助(zhù )さん、(📸)筑波つくばが見えますよ。」
「さ(🐱)あ、いつ(🌞)ま(🏙)た出かけて(🌺)来(lái )ら(🏼)れま(🏟)すかさ。」(🍮)
(🙉)この一団はある(🚆)一派を代表す(👳)ると(🌕)いう(☔)よりも、有為(📃)な人物を集めた点で(🎞)、(💌)ほと(📬)んど水戸志士(shì )の(🏘)最後の(✍)ものであ(🚑)っ(🤷)た。その(⛲)人(rén )数(🐁)は、す(⤴)く(🔺)なく(📈)も(📈)九(🔴)百人(rén )の余で(🐕)あった。水戸領内の郷(📫)(xiāng )校に学(xué(🐓) )ん(🔤)だ子(🚺)弟が、なんと言(🔱)っても(🏀)その中堅(jiān )を成す人(🔞)たちであったのだ。名高(gāo )い(💌)水戸の(🕌)御(🎤)隠居(烈(🐉)公れっこう)(🌄)が在(🈁)(zài )世の日、(🏄)領(lǐng )内の各地に郷(xiāng )校(xiào )を(🌪)設け(🎍)て(🚗)武士庶民の子(zǐ )弟に文(📬)(wén )武を習わせた学館の組織はや(🖋)や(📋)鹿児(é(💐)r )島かごしまの私(sī )学(xué )校に(🛹)似ている。水(shuǐ )戸(🐟)浪士の運(yù(🧓)n )命をたどるには、一応(🌿)彼(🚃)(bǐ(😧) )らの気質を知(💫)らねばならない。
伊那の谷から(🤜)木(mù )曾の西の(🐥)はず(💳)れへ(📧)出るに(👗)は、大平(píng )峠(🕝)お(🈸)おだいら(💺)とうげを越えるか、梨(lí(🥇) )子(😺)野峠なしのとうげを越(📘)えるか、いずれにし(🥥)て(➿)も奥山(shān )の道をた(🎩)ど(📻)らねばならない。木曾(🛄)(céng )下四宿(🍕)への当分(🐋)(fèn )助(👡)郷すけごう(🛃)、あるいは(👭)大助郷の勤めとして、伊那(nà )百十(♍)(shí )九(🚟)か村(cūn )の(🍟)村(cūn )民(mí(🏗)n )が(➿)行(háng )き悩(nǎ(🚍)o )むのも(🐟)そ(🔳)の道だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人に(😑)取りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊笹くま(🦏)ざさ、そのおりおりの路傍(bàng )に見(jiàn )つ(💅)けるもの(⛴)を引(yǐn )き合い(⏳)に出さないま(🚕)でも、昼で(🔱)も暗(àn )い森林の谷(🦏)は四(🔢)里(lǐ(🤴) )あまりに(🍄)わたっている(🕡)。旅する(🔟)もの(📨)はそこに杣そま(🐳)の生(🗨)活と、わずか(🍁)な(🍵)桑畠(💝)(tiá(💕)n )く(🌻)わ(🕜)ば(📜)たけと、米穀も(👡)実らな(🥏)いような寒い土地(dì )とを見(🐉)いだす。その(🔔)深い山間(jiān )やま(🈂)あいを分けて、浪士(👊)(shì )らは和田峠(gǔ )合戦以(yǐ )来の(🌸)負(fù )傷者(zhě )から十数(shù(✅) )門の大(⭕)(dà )砲までも運ばね(👪)ばならな(🔲)い。
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