えろ 100あらすじ
「熱狂(🕧)的な人は正直なものだが、その(🖊)正(🧞)直(zhí(👌) )さが(🚴)なく、(🦌)無知な(🎐)人(🚖)は律(lǜ(🥄) )義なものだが、その律儀さがなく、才能(🦕)のない人は信実なものだ(🌔)が、その信実さ(💶)がない(🖇)とすれば、も(🍀)う全く手(shǒu )がつけられな(🤤)い(🗣)。」
「(🏍)かりに周公(gōng )ほどの完璧(bì )な(🛣)才(cái )能がそな(👛)わってい(🍩)ても、そ(🍏)の才能に(🐀)ほこり、他(tā(🔭) )人(💨)の長所を認めな(🦊)いような人(🤕)であるならば、も(🛷)う見(jiàn )どころのない人(rén )物だ。」
一四（二(🔢)一(🔊)九）
○(🌨) (🐭)唐・(🌛)虞(⛑)＝＝堯は陶唐氏(🔥)、舜は(🚩)有虞(⏮)氏なる故、堯・舜の(🎎)時代(dài )を唐・虞の(⭐)時(🙎)代(🗒)(dài )という。
二六(liù )（一七三）
「三(🏀)年(nián )も学問をして、(🏥)俸(fè(💙)ng )祿(🥉)に野心(📔)のない人(😂)(rén )は得がたい人物だ。」
「(🐻)恭敬なのはよいが(🛷)、それが礼にかなわない(🏼)と(♒)窮屈(🚁)に(🥜)なる。慎重なの(🦓)はよい(😭)が(✏)、そ(🐲)れが礼にかな(⛓)わないと臆病に(📧)なる。勇敢な(📉)のはよいが(🏞)、(🚘)それが礼にか(🎾)なわないと、不逞に(🈯)な(🥫)る。剛直(zhí )な(🥇)のは(🐦)よい(📚)が、(🔝)それ(🥕)が(🔚)礼にかなわない(🌝)と苛酷(kù )になる。」
「楽師の摯し(⏭)がはじめて演奏した時にきいた関(wā(👦)n )雎かんしょの終曲は、(🥝)洋々(🌊)として(🚲)耳(ěr )にみ(📝)ちあふれる(🌻)感があ(😙)っ(😹)た(🔳)の(🎹)だ(🔕)が――」
○ (🌊)前(qián )段(duà(💹)n )と後(📕)段とは、原文(wén )では一(⛷)連の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(📆)になつ(⛹)ている(😸)が、(🍧)内(nèi )容(róng )に連(🌂)絡がないので、定説に従つて(⏰)二段に区(🤲)分し(💈)た。
「典(diǎn )籍の研(🏛)究は、私も人(🐳)な(🛵)みに出(👊)(chū(👘) )来(lái )ると思う(😜)。しかし、君(🏫)子(zǐ )の(🔲)行を実(🤡)(shí(📞) )践することは、まだなかな(🖍)か(😜)だ。」
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