4p エロ 画像あらすじ
樊遅(🌽)には、(🤩)も(💉)う(😠)うしろを振りかえる勇気がなかった。彼(bǐ(💟) )は(🔮)、(🌌)正(zhèng )面を向いたきり、石(🍏)(shí )のように固くなって、殆ど(🔝)機械(xiè )的に手綱をさばいてい(🚡)た。
孔子は、默(🏀)って(♌)う(🏍)なずいた(🎛)ぎり(📰)だっ(🖨)た。仲(🐍)弓はもの足(🥖)りな(🕞)かっ(😣)た(⛔)。だが、(😝)仕方(fāng )なしに、それで引(😵)きさがることにした。
「どう致しまして。先(🧝)生(🚩)(shēng )のお(👀)眼は(🏮)、それこそいつも(🍓)湖(hú(🍄) )水の(🚕)ように澄(🦍)んで居ります。」
（(👮)そうだ、(🦓)あの眼(😡)だ！）
「樊遅！」
「７閔子騫(qiān )は何という(🏴)孝行者だ。親(qīn )兄弟(📱)(dì(⛏) )が彼(bǐ )を(🔱)いくら(💊)讃めても、誰(🈚)一(yī )人(🚭)それを(🌗)非難するものがない。」
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A「(🥕)じゃ、近いうちに涼しい(🌊)処とこ(📽)ろへ連れて行こう(🤶)か、(♟)鎌倉がいいか(📜)ね、それとも箱根か(⛳)ね(😀)」(🎷)
A然(😰)るに、今日こん(😒)にちの(🥉)文明国の(📵)人(🎋)間(💃)は「善」を実行(👪)に移す事を許(⏰)されて居ながら、(⛴)「悪」を実行する(🦐)事(👾)を許さ(💧)れ(🚡)て(🔡)居ない。「悪(📢)」が許(😕)されるのは、たゞ(🐸)想(😐)像の世界に於いてのみである。換(🦑)言(🛺)すれ(☔)ば「悪」(📐)はた(🌧)ゞ藝術に於いてのみ(🤬)許さ(📪)れる。従って、生れ(📽)つき「悪」の(💔)魂(✒)の強(🎗)く燃えて(🌳)居る人間(➿)が、(⛩)悪人のまゝで、地獄へ墜お(🛄)ち(🚳)ずに天へ昇ろうとする(💩)に(🐱)は、どうしても藝(🧞)術(🏕)の(➕)路を行(🐎)くより外はない。なぜ藝(🌈)術は悪人を天へ昇ら(⛓)せ(🤫)る事が出(🚌)来るか。―――と云うに、藝術的境(🌽)地へ這入(🍙)れば善も(📵)悪もなくな(🍿)って、たゞ美があるから(🚓)である。そう(💋)して、美は人間に解脱(🗜)の方(🍆)法を教(👠)えるからである。
A当(🔌)日は、もうお水取が済ん(✖)だに(💢)してはうすら寒い日で、風は(🌺)ない(🍩)けれど(🔯)も、雪(🐾)模様の、どんよりした空あいであった。貞之助(🏇)は朝(👈)起きると(🐀)か(🔝)ら(🚃)、出血(💇)はまだ(🌜)止(👚)ま(⤴)らんのんか、と(🐥)、第一にそ(📶)れ(🏃)を(🎺)気(🥌)にして(🧛)いた(🕹)が、午後にも早く帰って来て、どうや、出血は(💶)と、又尋(⏸)ね、気分が(👸)悪か(✉)っ(😥)たら今からでも(🎖)断った(🍱)らええ、(🔇)今日の(🎇)ところは僕(🐞)一(🥗)人でも勤まるさかいに、と(📇)云(🆎)ったりした。幸(⌛)子はそう聞かれる度(🍊)に、幾らかずつ良い(🥣)方で、出るものも(🍾)微量に(🥎)なりつつあると(🦌)答え(🔛)てはいたものの、実は昨日の午後あたりから何度も電(📛)話(🥏)口へ立ったりして体を(🧗)動(💄)かしたのが障った(🎣)ら(🥡)しく(🛵)、今日は(🏧)却(🍬)かえ(🐄)って量が殖(🐽)えて(😦)いるのであ(🏖)った。そし(🎈)て、長いこと風(🔋)呂(💁)へ這(🏄)入はい(🚱)らない顔や襟頸えりく(🚢)びを簡単に洗った(🖐)だけで、鏡台の(👻)前に(🌹)坐すわって見ると、(🧜)いかに(🙏)も(💛)貧血している(🎰)のがよく分る(❣)色つや(🎡)をしてい、我ながら(💡)窶やつれが目(🍔)立っていることを感(🗓)じた(👛)が、妹さんの見合い(🏹)に附き添う時には(🚳)精々地味に作るよう(🎟)に(🍋)と、い(🎗)つ(🌿)ぞや井谷に注(🔋)意さ(⌛)れたこ(🤰)ともあるし、このくら(🎪)い衰えてい(🤾)たらちょうどよ(🚦)いのでは(🥒)ある(🍩)まいかと思ったことであった(🧤)。
Aハヅカ(📀)シサウニ オヂイ(😏)サ(🎫)ン
A「お父さんだ(💃)って此奴をみんな読(👫)みはし(🕤)ない(⚫)よ。面白そ(🎹)うな所だ(🈳)けを捜して読(🕋)むんだ」
A「こ(💐)う入り(🚷)が(🍂)ない(😜)の(🚅)は気の(✋)毒なようで(🔓)すが、日曜や土(🐣)曜にはまさか(😪)こんなでもないんでしょうか」
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