フェラ 無料 無 修正あらすじ
「(👀)何(hé )という(😽)荘(zhuāng )厳さだろ(😳)う、舜しゅん(👷)帝と禹う王が天(🍨)(tiān )下を(💷)治(🍄)(zhì )め(🔽)られた(🤾)すがたは。しかも両(🥣)者共に(🎦)政(zhè(🚹)ng )治には何(hé )の(🐼)かか(🎭)わ(🤵)り(👄)もな(😅)いかのように(🈶)していられ(🍽)たのだ。」
○ 舜は堯帝に位(wèi )をゆずられた(🔝)聖天子。禹は舜(💓)帝(🕶)(dì )に位を(🛒)ゆずられ、夏朝(🌒)(cháo )の祖と(🖤)なつた聖王(💗)。共に(😜)無(wú )為にし(📷)て化するほど(🥎)の有(yǒu )徳の人であつた(😲)。
二八(bā )（一(yī )七(qī )五）
○ 匡＝(🔓)＝衛の一地名。陳との国(🐱)境に近(🛰)(jìn )い。伝説によ(📨)ると、魯の(🍣)大夫季氏の家臣で(💳)あつた(🥥)陽虎(hǔ(✌) )という(💝)人が、(🚙)陰謀(móu )に(👤)失(shī )敗して国(🏍)外に(💲)のがれ、匡(kuāng )において暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨(yuà(➗)n )んでい(🛰)た。たまたま孔子の(📲)一行(🤲)が衛を去つ(🐷)て陳(🐗)(chén )に行(háng )く途(tú )中(zhōng )匡を(✔)通りかかつた(🥁)が孔子の顔が(⛷)陽(yá(📴)ng )虎そつ(💄)くりだつたので、(👄)匡人は兵を以(💄)(yǐ(🌪) )て一行を囲む(🏇)こと(🤓)が五(🕧)(wǔ )日に及(jí(🐛) )んだという(🏰)のである(💧)。
六（二(èr )一一）
招きゃこ(🕵)の胸
「(💚)せっかく道(😯)を求め(👃)てやって来(lái )たのだから、(🗡)喜んで迎(yíng )えてやって、退(🔞)(tuì(🐔) )かな(🏛)いようにして(🍗)やりた(⤵)いものだ(⏸)。お前たち(🎴)のよう(💹)に(🐤)、(🛡)そうむ(🕉)ごいこ(📒)とをいうものでは(🥃)ない(🌮)。いった(⛓)い(✅)、人(🌫)が自(zì )分(🐣)の身を清く(🛵)しよ(👓)うと思って一(🐖)歩前進(jì(🦕)n )して来たら、(🎞)その清くしよ(😮)うと(😭)する気持(chí(😹) )を汲ん(🕡)でや(🎅)ればいいので(🌹)、過(guò )去のこと(🔆)をい(⛹)つま(⏱)でも気(🐦)にする必(🔭)要はないのだ。」
先師に絶無とい(📄)えるものが四(sì )つあった。それは、(✏)独善(shàn )、執(👮)(zhí(🔪) )着(🏌)、固(gù )陋、(🤷)利己(⏮)で(⛽)ある。
「(♐)堯(🥨)帝の君徳は(💬)何と大(🌂)きく(🎴)、何(🍘)と(🍶)荘厳なことであろう。世に真(🥊)に(🔦)偉(🤶)大なものは(🏚)天の(🗡)みであるが、ひとり堯帝は天(tiān )とその偉(😍)大さ(🏀)を共にして(📇)いる。その徳の(🔱)広大(dà )無(✨)辺さは何と形(xíng )容してよいかわ(🎷)からな(🌄)い。人(☕)は(🍩)ただ(👙)その功業の荘厳さ(🥪)と文物制度の燦然たるとに眼を見はる(🚷)のみである。」
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