友達 の 前 で オナニーあらすじ
○(🛺) 九(jiǔ )夷(yí )＝＝九種(zhǒng )の蠻族が住んでい(🐵)るといわれて(👑)いた東方の地(dì )方(fāng )。
○(🎗) 作（原文）＝(🏛)＝(💷)「事を為(📻)す(🏷)」の意に(🐆)解する(😄)説(💰)もあるが、一四八章の「述べて作らず」の「作」と(🆒)同(🈶)じく、(🌃)道理に関する(👝)意見を立てる意味に解する方が、後段との関係(xì(❣) )がぴつたりする(🈁)。
本篇には孔子の徳(dé )行(😊)に関することが主と(📀)して集録さ(😲)れている(🚜)。
「さ(💵)あ(📽)、何で(🥪)有(🏦)名に(🧗)なってやろう。御(💆)ぎょに(🍁)す(🎦)るか(🥇)な、射し(🤭)ゃにするかな。やっぱり一(📯)番たや(🚋)すい御ぎょぐらいにし(😒)ておこう。」(👳)
こころま(😏)ど(🔩)わず、(🐬)
○(♎) (♑)孟敬(jì(👲)ng )子＝＝(🎒)魯の大夫、仲孫(sūn )氏、名は捷。武伯の子。「子」(♌)は敬(jìng )語(yǔ )。
本(🍍)篇には古聖(🏇)賢の政治(🍰)道(🥩)を説いた(👿)ものが多い(🕤)。なお、(😌)孔子(zǐ )の(😔)言葉(yè(🛀) )のほか(⏭)に(🌺)、曾(céng )子(zǐ )の言葉が多数(shù )集録されており、しか(🌒)も目(📔)立(lì )つてい(☕)る。
○ 矢(shǐ(🚙) )ぐる(🚱)み＝(🍒)＝原文に「(🏈)弋」（よ(🐣)く）と(👤)ある。矢に糸(👫)をつけ、(📗)それを島の羽根(🙍)に(🕤)か(🐫)ら(📥)ま(🌁)せ、生(shēng )擒す(👎)る方法であ(🏹)つた。
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A「あ、其方(⚾)そ(📇)っ(🌸)ち(🍒)はいけない、その方角は鬼門です(🕋)よ」
A「(🤤)う(🐡)ん、そう、芝居で(⛸)はそうなっている」(😡)
Aと(👂)云って笑った(📧)。雪子(👃)の話だと、姉が彼(🌈)女を呼び寄せたのは、義(💼)兄の名古屋の実(👪)家(🔤)ま(🤑)で夫婦で暇乞いとまごい(🐔)に行くことになったの(🌭)で(🆖)、彼(💤)女に留守を(⛏)頼むためなのであ(🎒)ったが、夫婦は雪子が(🛷)行った翌日の土(🐉)曜の午後に立(🎚)ち、日曜の夜お(🛣)そく帰っ(🔶)て来た。と(🤽)ころで、(🛐)それか(🦁)ら今日でもう五(🍈)六(👞)日に(📺)なるのだが、そ(🅰)の間姉は何をし(🌊)ているかと云うと、(⛳)毎日机に向(📫)っ(❎)てお習字をしている(🤾)。何のた(😲)めのお習字かと(⛔)云(🍮)うと(🌩)、名古屋で辰雄の実家を始め親戚し(🛀)ん(🙃)せき廻りを(🎳)して、方々でもてな(🦗)しに与あずか(🍣)った(➡)に(🐖)つ(🎚)いて、(👠)その家々へ礼状を(🧟)したためなければならないのであるが、それが姉には大仕事(🍞)なので(🕍)あ(🚊)る(⛳)。殊ことに辰雄の嫂(🌇)あによめに当(🤺)る人、(🥎)――(🗓)―実(🍟)家の(🚑)兄の妻と云うの(🐷)が、字の上(🎉)手な(㊙)婦人(㊗)なので(➗)、それに負けない(🈳)ように書(♊)きま(🥎)しょうと思うと、一層気が張るので(👌)あろう、いつ(👓)も、名古屋(😧)の義姉に手紙を(🐘)書こ(🎎)うと(📣)云う時(👦)は、字引(📳)や書翰(🌀)しょかん(🤔)文(🧓)範を机の左(🚵)右に(👁)置(🎿)き(💯)、草書のくず(🎊)し方一つでも※(「言＋墟の(😇)つ(🥢)くり」、第4水準2-88-74)う(📜)そにならぬよ(🍔)うに調べ、言葉づか(🥐)いにも念を入れ(📩)て、(📒)幾(👅)度(🚕)か(💭)下書(🏅)きを(👙)すると云う風(🌾)に(🦗)し(🥪)て、一本の手紙を一日(🐝)がかりで書くので(🧣)あ(🎍)る(🙀)が、まして今度は五(📽)六本も(🏟)書くのであるか(🎙)ら、下書きだけ(⏳)でも容易に出(🚧)来上らないで、お稽古(🏌)けいこに日を(🎌)暮している。そして、(🍑)雪子ちゃん、(🕙)これでえ(🔯)えやろ(🍩)か(🕡)、何ぞ書き洩もらし(📶)てえへんやろかと、(😑)雪子に(🤡)まで(🥨)下(⛳)書きを(💥)見せて(⏱)相談をする始(🌜)末なの(🕌)で、今日雪子(🥡)が出て来る時(📧)まで(🎑)には、やっと一(👸)通しか書き上って(🚒)いなかった。と云うのである。
A THE HIMAWARI と黄(👲)色(😠)い(🌎)ロオマ字が書かれてある四角の(〰)軒燈の下で、私(🥌)たちは立ちどま(♊)つた。女給四(🤓)人は(✡)、薄暗い(🧐)門口(🧘)に白(🎋)い顏を(😆)四つ浮か(👺)せてゐた。
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