あく(🕜)る(🤮)日(🧟)は、その(🐙)家の若(ruò )い主(🌷)人(ré(🚰)n )の案内で、誕生(shēng )寺のかいわいに小半(🐶)日(🌸)(rì )の時を送(sò(😛)ng )りまし(🆙)た。そ(📛)の海(hǎi )岸(àn )ま(👬)で出て行けば網(wǎng )も干してあ(🌊)ります(🌧)し(🎃)、なまぐさいおさかなのに(👁)おいも(🤢)して(🙉)きますし、海からとりたてのひじき(🌘)をゆで(🗯)るところ(🕢)か(⌛)とみえ(🌰)て(⛅)、(🏜)野天(🥛)のてんに大釜お(🔁)おがまをかけた土竈(🐁)ど(🥤)べっつ(😑)いか(🍼)ら(🤞)は青々(⬛)とし(🛠)た煙(👷)の立ち(😬)上(🤝)るのも目につきました。
母の病(bìng )気とは思いが(🤵)けな(🗨)いことでしたが、(🤘)わ(🐡)た(🗳)しはす(🚧)ぐに(⛰)した(🤕)くし(🗳)て(🚪)、学校へも届を出し、大(🍅)(dà )急ぎで仙台(tái )せん(♈)だいをた(🐚)ちました。東(dōng )京の留守宅は本郷ほんご(🔠)う森川(chuān )町(dīng )という(🎊)と(⏫)ころに(🔢)あり(👻)ましたから、急いで行って見ましたが、(🛅)ざんねんな(🤓)ことにはもう間(🕰)に合(🍫)いませんでした。
三 近江の(🥨)刀鍛(🔨)冶
第七章 浅間のふ(🌴)も(😔)と
「わ(🚭)し(❄)が国さで見(🍏)せたいも(🔄)のは」とい(👉)う(👵)歌にも(🎲)あるとお(🏣)り、東(dō(🕊)ng )北の人はな(💊)かなかお国(guó )じ(🗝)まん(🌨)ですか(⚾)ら、何よりも(🖇)まず松島を見せたい(👌)と(📨)布施ふせさん(🏤)が言(🐠)(yá(🍐)n )いま(🍼)して、学校(xiào )のお休(🎣)みの日(🌥)に(🎴)わ(❇)た(🎋)しを案内(🌻)してく(🌇)れ(🎮)ました。
二 姉の(🌮)家
五 行商
老人はわたしのような年の(🅰)ちがったも(🔯)のをもよ(💫)ろこんで迎(🖊)え(🎴)てく(🥫)れ、(🍻)いろ(🌦)いろな話(🌙)をしてくれまし(🔄)た。刀(⚪)(dāo )剣の(🕺)こ(😣)とを書い(🔚)た本などをも出して見(🧞)せ(😖)てくれました。その中には古刀と新刀の歴(lì(🛰) )史(shǐ )が図でわかる(🛤)ように説き明かし(🔩)てありましたが、それ(🆙)ぞれの(🐽)流儀(📴)のちがいと言(yán )いますか、図にあらわれた焼き刃の模(mó )様がちょう(💫)ど海(🙂)(hǎ(🙄)i )の岸(🚱)に寄せてはかえる潮の花の紋(🔣)のように見えました。焼(📮)き刃の模様ほど刀(dā(🈸)o )鍛冶(yě )の気質をよくあ(🍞)らわす(💆)も(🤶)のもありま(✳)せん。あるものはすなおに、あるもの(🚏)はするど(🎟)く、あるも(🙋)の(🔨)は花(huā )やかに(📼)というふうに。
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