「君(jun1 )は(🏿)、奏(⏪)楽の(💜)時(shí )に(🤫)なると、いつもわしの(🧙)顔色を窺わずに(🛒)は居れ(🎬)な(🦖)いのではない(❄)かな。」
樊(🥘)遅は、案(🛂)(à(🈲)n )外(wài )平凡だとい(📈)う感じがして、こ(😶)ん(🚯)なこ(🎙)となら、あんなに考えるのではなかった(🛒)、(🙉)と思った。
「お前(qiá(😇)n )にわからな(🔂)けれ(🍽)ば、孟孫に(📕)はなお更(gèng )わかるまい。少(⬜)し(✔)言葉が簡単(🆗)すぎたようじゃ。」
す(🍺)ると陽(🤬)(yáng )貨(🎥)は、ここ(🚩)ぞと(🍼)ば(👌)かり、三(sā(🍴)n )の矢(📰)を放った。
「8父(💭)母に仕えて、その悪を默過するのは子(🚲)の(⏹)道で(🛍)ない。言(🥩)葉を和(🔉)ら(🗡)げ(🌮)て(💥)こ(💄)れを諌(🛣)(dǒng )むべきだ。もし父(😛)母が聴か(📇)なかったら、一層敬(jìng )愛(ài )の(🚢)誠(🛎)をつくし、機(💱)を見(🆗)(jiàn )ては諌めて、違わないようにせ(🐱)よ。どんなに苦(kǔ(❓) )し(🐃)く(🗻)ても、父(㊗)母を(🎂)怨ん(📘)ではならない。」(🐂)
「6(🧔)父の在(zài )世中は(🤚)、子の人(📮)物(🦉)を(🔟)その志によっ(♊)て判断さ(🐾)れ、父が(🏖)死(👹)(sǐ(🦔) )んだ(🦌)らその行(há(🐵)ng )動によって判断される。なぜなら、前の場合は子の(🥢)行動は父の節制に服(📂)す(🤬)べきであり、後の場合は本人の自由である(❓)か(🎨)らだ。しかし、後の場合(⏺)(hé )でも、(🍁)みだりに(🚇)父(😷)の仕来りを改(🤩)むべきでは(⏰)ない。父(🔱)に対す(🔡)る思慕哀(🐊)惜(xī )の情(🏙)(qíng )が深ければ(🐽)、改むるに忍(🎻)びないのが自然だ。三年父の仕来(📺)りを改めないで、ひ(📄)たすら(🏖)に(🗾)喪に服する者に(⬅)して(🛐)、は(💇)じめて(💗)真の孝子と云える。」(🛩)
彼(bǐ )は(🌄)、使(📃)を遣わして、(🧚)いく度(😓)となく(🚾)孔子に会見を申(shē(👦)n )し(🔛)こん(🦗)だ。孔(😇)子は、しかし、頑として応じな(📣)かった。応(😓)じなければ応(🍲)じな(🎛)い(📬)ほど、陽貸としては、不安を感(🛳)じるのだった。
門人(rén )たち(🖋)は(〽)、孔子が犠(xī )牲(shē(🐚)ng )を(👦)探すために、今日(🚗)(rì )自分たちを郊外に連れ出(chū )した(🛰)のだと思(🤴)った。で彼等は(🥋)元気よく(❌)合(🌡)槌(chuí(⬛) )をう(⛔)ち出し(🥉)た。
「なるほど――」(🚤)
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