ゆ(⚡)すらうめの木
か(😻)ように解(jiě )するこ(🔣)とによつて、(💇)本章の前段と後(hòu )段(🤕)(duà(🏦)n )との関係が、はじめて明瞭(🦁)になるであろ(👗)う(🅱)。これは、(👷)私一個(🅾)(gè )の見解(⌛)である(🥑)が、決して無謀(📟)な(⚫)言(yán )ではない(🥃)と思う。聖人・君子・善人の三(🐪)語(🤣)(yǔ )を、単(🚿)な(🛎)る人(rén )物(wù )の段階(🔷)と見(jiàn )ただ(😛)けでは、本(📍)(běn )章(zhāng )の意味(🐛)(wè(📶)i )が的(de )確に(🌵)捉(🙋)えら(📼)れな(🅰)いだけで(🔓)なく、論語(😴)全体の意(yì )味が(🍠)あ(🕜)いまいにな(🍶)るのではある(💩)ま(🅿)いか。
○ 陳(🍌)(chén )=(💗)=国名。
二八(二三三)(🈯)
よ(🚔)きかな(🥧)や、
すると、(🐲)公(gō(🔬)ng )西華(🐄)こうせいかがい(♉)った。――
二(èr )二(二二(èr )七)
一(二〇(📒)六(😸))
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