一方のかわ(🏚)ずに言わせると、千曲川(chuān )は犀川さい(📽)かわ(⬆)と(🎛)い(🏯)っし(🛬)ょに(🏙)なってか(🔼)ら(❌)が(🔱)いい、(🚎)つまり川中島から下(🗻)(xià )しものほうがいい(🕍)と言いま(🐟)すし、(🐮)一方のかわずはまた、臼田うす(🔒)だあたりから上かみのほう(☝)がいいと(💃)言(🎩)いまし(🌒)て、たがい(🏏)にその(🥍)こ(✒)とを争った(🌃)の(🌘)です。ど(😿)うあっても(🐇)千曲川(chuān )は(🍄)川下が(😠)いいと一方が言(🐇)えば、い(🍮)や(🎞)、川上(shàng )が(🗿)い(🌇)いと一方(🗯)(fāng )が言い張りました。
「荒(🍭)物屋(⬇)あらものやもやっ(🍠)たことがある(🍶)しナア。」
こんなあいさつをかわし(🗣)た後(hò(🚘)u )、棧橋のお(⛹)さるさ(🍲)んにも別れて、(💝)また(📋)奥深く進みました。秋も(🔗)深いころ(😜)でしたか(🧒)ら、山(📫)(shān )という山(🧓)、谷という谷(🌞)は皆(🌌)、紅(hóng )葉(📨)にうずめ(🤵)つ(🏔)くされて(✈)いました。この帰郷には、姉夫婦とと(🐗)も(🌧)に木曾福島(dǎo )まで(👯)行き(🥊)、(🤓)それか(🛋)ら東北の空(⬛)(kōng )をさ(🛂)して仙台(🕟)の学校のほう(👾)へ(💸)引きか(🤗)えして行きました(🔁)。
小(😳)諸(zhū )から(🕝)は関せき君という人がわざわ(🍂)ざ(🧚)東京(✊)ま(♟)で出て(⏰)来(lá(👵)i )てくれまし(👖)て、木村先生(shēng )は(🔡)じめ町の人(✳)た(🈹)ちの(🤫)す(🐯)すめを伝えてく(🉑)れ(🥃)ま(😺)した。関君は明治(zhì )学(👝)院の出身で、わ(⏫)たしとは古いなじ(👑)みの(🦓)間がらでした(🚯)。当時、京(😆)都のほうにも教(🆎)師の口はありましたが、わたしはいな(🔯)かに退いて(♋)もっ(🤨)と勉強したいと(🛍)心(xīn )を決め(⬇)ましたか(🎦)ら、報酬もすくなく骨もおれる小(xiǎo )諸(🚣)(zhū )のほう(👹)の学校(🛏)を選(🐺)びま(🐚)した。そんな(🧐)わけ(🥋)で、(🌾)翌(yì )年の四(sì )月には浅間の(💝)ふ(🏭)もと(✏)を(🥔)さ(🚛)して、いなか教師と(😔)して出か(🛶)けまし(🚙)た。
(✂)こ(🆕)こに一人、耳(👷)のいい人がありまし(🔡)た。
四(sì ) ははき木
もとよ(🐘)り、(😿)木(🗺)曾山の熊くまの(📉)胆いに目をつけて、それを土台(tái )に製(👌)薬(yào )の業を思(🔣)い立った(🦅)のは(⛑)、橘翁さまあってのこと(🏀)です(👐)。しかし(🎶)、姉の家の(🎷)薬をこ(🛑)れまで(🥋)にひろめ、先祖伝来(lái )のし(💙)ごとを(😞)築(❕)(zhù )き上げたのは、(🚆)何代もかかった行商の力によることが(👛)多い(🌭)の(🙄)です(📠)。
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