(🐻)だが聰明(🎞)(mí(🍾)ng )な読者ならば、彼(bǐ )の(😸)そうした行為の裏に(🏰)、(🐥)い(🗂)つも一脈(🐱)の哀(🐙)(ā(📐)i )愁あい(🎚)しゅ(🐩)うが流(liú )れていたことを決して見(🍙)逃がさ(🔢)なかったはず(🥀)だ。実際、哀愁(🍳)は、次(🌃)郎(👺)(lá(🍵)ng )にとっ(🚇)て、過(🐔)去十(🐉)五(🚲)年(🥌)間、切っても切れな(🙊)い道づれ(⭐)で(🦐)あった(👔)とも言えるので(🌵)あ(🍎)る(🎄)。彼の負け(🤘)ぎらい、彼(bǐ(🎖) )の虚偽(wěi )きょぎ、彼(🥗)の反抗(kàng )心と闘争心、(⏱)およ(🐝)そそうし(🔈)た、(🃏)一見(jiàn )哀愁とは(🕔)極めて(🤺)縁(yuán )遠いように思(🎤)われるものの(🚻)すべてが、実は哀(āi )愁(👭)のやむに(🍙)やまれぬ表現であり、自然が彼に教え(🏛)た哀愁から(♿)の逃(tá(😥)o )路だっ(🍿)たのである。そして(🏪)、(🎬)もし「(⛴)自然の叡智えい(🎚)ち」(🎚)と(🤪)い(✂)うものが疑(yí(😢) )えないも(🥤)のだとするなら(❣)ば、次郎(🏳)の心がそろそろ(🛷)と詩(shī )にひかれていったとい(🔹)うことは、必ずし(🛠)も不似合なことではなかったで(🌒)あろう(🚡)。というのは、何人(🧓)も自己の真(🍯)実を表現してみた(🆖)いという欲望をいくぶんかは持っているし、(🍍)そ(🥏)して、(⬅)哀愁の偽りの(🔫)ない(🐜)表(biǎo )現には、(📽)詩こそ最もふさわ(⏱)しいも(📘)の(😪)だから(⚡)である(🔒)。
「ふうむ、そ(🐂)うか。」
「べつに何ともなかったよ。」(🐽)
「そうだろ(🍼)う。僕も四年生(shēng )全(📗)体の名でバックするのは(🗣)不賛成(chéng )だ(🌤)。」
(⏭)大沢は「やあ(🉐)」とお辞(🍃)儀(yí )をかえして、(⚡)あぐ(📖)らをか(🚓)き(😻)ながら、
「本(⚪)(bě(🌝)n )田の手(shǒ(📗)u )には負えんのじゃな(🥒)いか(🏤)ね(⛅)。」
と、(💤)自(🕥)(zì )分で自分を励まし(😸)、どう(📑)なり(🥋)気持(chí )を落(luò )ちつけるこ(🔐)とが出来(lá(🌩)i )た。
「五(🎤)(wǔ )年生、こわ(🐤)くない?」
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