(🚮)やがて、最(zuì )後(🔫)のひびきが、澄すみわたった空に消え入る(🧠)のを待っ(🔈)て、和尚は侍(⏭)(shì )僧(🌝)じ(⛰)そうを呼(hū )んでた(🏘)ずねた(🐦)。
「こ(🆓)れで(🅿)、(🚞)ともかくも、ここの生活設計がお(🎑)たがいのものと(🙉)し(🗒)てできあがった。おたがいのも(🐥)のとしてできあがった以上(shà(🚊)ng )、(🗝)そ(🌕)れがう(⏯)まくい(⭐)かなければ、おたがいの責(zé )任だ。むろ(🎹)んこの設計は、(🐙)明日(rì )から(⏹)のすべり出しに、いちおうのよりど(🔵)ころを(🤡)与えたまでで(🔜)、これ(🈴)が最(🍪)上のもの(🎥)で(🆚)あるとは保証できない。だから、だ(🚯)んだんやっていくうちに、不(bú )都(🌳)合な点(💆)があれば、(🥁)いつでも修正しよ(🍂)うし(🎬)、また、新しい案が出(chū )て、それがい(📯)い(🖐)ものであれ(🎂)ば、どし(🚁)ど(⏩)しとり入(🏈)(rù )れ(🥓)て行(há(🛀)ng )くこ(⏹)とにしたい。そう(📠)いうこ(🕋)とをやるのも、やはりおたが(🥡)いの責任だ。あら(🤞)た(🚦)め(🚼)て言うが、友愛と創(⛹)造、こ(🌿)の二(✴)つ(🍶)を精(jīng )神(shén )的(de )基調(dià(🕝)o )として、(🏴)これからのおたが(🖍)い(🍆)の(🖕)生活を、すみからすみまで(🚒)磨み(🌪)がき(😄)あげ(🍦)、いきいきとした、清らかな、そして(🚞)楽(✈)(lè(✔) )しいものに育て(💏)あ(🚌)げ(🎊)てい(👈)き(😋)た(📝)いと思(sī )う。」(👔)
しかし、かれ(🕥)にとっていっ(🎍)そう不(🥅)安(ān )に感(🚦)じられたの(🔆)は、今(🏔)(jīn )朝の板(💟)木(mù )の打ちかたについて、(🎍)大河無(👳)門がぬれぎぬ(🎢)を着せられているこ(🎌)とであっ(🚗)た(🚩)。
そ(⬆)う思ったとき、自然(🥨)に、かれの眼(📒)にうかん(🤵)で来た二つの顔があっ(🎡)た。それ(🏐)は、大河(hé )無門の顔(🌌)と、青山(🚳)(shān )敬太郎の(😧)それ(🛹)だ(📰)った(👤)。ゆうべの懇(kě(🔲)n )談会の様子(🤛)(zǐ )から判(🏞)(pàn )断(🕥)して(💚)、(🌙)こ(🖱)ん(🔫)な(😙)落ち(🏀)つい(🍴)た(🦎)板(bǎn )木の打(👵)ちかたので(🔵)き(🚠)るの(🎡)は(⏬)、おそらくこの(♌)二(èr )人(rén )のほかに(👇)はないだろう。そして、第一週(🥈)の管(guǎn )理部の責任(👼)を(📅)ひ(🍤)きうけたの(🕝)は第五室だ(🧣)ったのだ。――そこまで考える(🐃)と(😰)、かれはもう、今(jīn )朝の板木が大河の手(🛋)で打(dǎ )た(🧥)れている(🍜)ことはまちがいな(⌛)いこ(👄)とだと思(🕣)った。
そ(🔅)れ(⤵)には、(⏭)組(⬛)織(💄)や、講義科(kē )目や(🉐)、諸行事(⬜)(shì )の時(🛤)(shí )間割な(⏱)ど、必要な諸(📧)計(😦)(jì )画が一通りな(👶)らべられていたが、そ(🌉)のどの部分(🤯)を見(🌐)ても常識からとびはなれたよ(💣)う(🐾)なことは(🐤)一(🥇)つも(📁)なか(🕞)った。塾堂と名のつくところで(🚠)は、その(🕚)ころ(🧝)ほ(💍)とんどつきものの(🕑)ようにな(🥜)っていた「みそぎ」と(🚈)か、(🕉)「沈黙ちんもくの労働」とか、およそそういった、(🚏)い(🤥)わゆる「鍛(duà(🔜)n )練たんれ(🙏)ん」(👽)的な(👆)行事(😥)が(🚫)全く見(jiàn )当(dāng )たらない(🖋)のは(🚵)、むしろ(🏼)み(🖥)んなには、ふしぎに思われたくらいであった。五時半起床(chuá(⛑)ng )と(👰)いうのが(🔚)、二(è(🔦)r )月(🛵)の(🛒)武蔵(zāng )野むさ(🥊)し(💭)のでは、ちょっ(💭)とつらそうにも思えたが、(💰)そ(🙄)れも青年(nián )たち(🍱)にとって(🧤)は、決(🍛)しておどろくほどのことで(🌘)はなかった(💀)。むしろかれらをおどろかしたのは、生(shēng )活に(💆)うる(➰)お(🎇)いを与(🌼)あたえるよ(🌲)うな(🐛)行(🚠)(háng )事が、かなり(🐐)の程(🗯)(chéng )度(👎)に、織おりこまれている(🦍)ことで(😛)あった。とにかく、見(jiàn )る人が見れば、(👓)日常生活を深め高め(🚜)る目(mù )的で、す(🐘)べてが計画されて(🤧)いるということが明らかであ(🔮)った。
(🕛)と、次(📉)郎(🎆)は笑いな(🎻)がら、
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025