オナニー 鑑賞 無 修正6

A　今日、普(🎢)請道楽の人(🐸)が純日(➖)本(🏄)風の(🧖)家屋(🔧)を建てて(⛽)住ま(🧀)おうとす(🧚)ると、電気や瓦(🦒)斯ガスや水(🚠)道等の取附け方に苦心を(🍮)払い、何と(🍯)かしてそれらの施(🐝)設が(☔)日本座敷と調和する(📄)ように工夫を凝(🍵)らす風があ(👊)るのは(🈲)、自分(🏅)で家を(🐹)建(🚬)てた経験のない者(🐌)でも、待合(🕖)料理屋旅館等の座敷(🤐)へ這入って(📯)みれば常(😩)に気が付くことであろ(😸)う。独り(💃)よがりの茶(🏘)人な(🕛)ど(🎟)が科(😧)学文明の恩(✖)沢を度外視して(📦)、辺(🎈)鄙な田舎(🗓)にでも草庵を営むな(🗒)ら(➰)格別、いやしくも(🧦)相当の(🧔)家族を擁して都会に住居する以(🌎)上、いくら日本(🚰)風にするからと云って、近代生活に必(🚫)要な煖房や照明や衛生の設(👪)備を斥ける訳に(🚒)は行かな(✳)い。で、凝り性の人は電話一(🅱)つ取(🏖)り附ける(🌁)にも頭を悩まし(🐪)て、梯子段の裏とか、廊下の隅とか、出来るだけ目(🖊)障りにならない場所に持って行く。そ(🈚)の他庭の電線は(🖨)地(🙇)下(➡)線にし、部(🏻)屋のスイッチは押入れ(🐼)や地袋の中に(🏩)隠し、コードは屏風び(🏉)ょうぶの蔭を這わ(🥕)す等、い(🐠)ろ／＼考えた揚句、中には(🥡)神経質(✖)に作為(🤔)をし(🕢)過ぎ(🐟)て、(💜)却ってうる(🃏)さく感ぜ(👄)られる(🗾)よ(🌘)う(🚸)な場(🔭)合もある。実(✊)際電(🕤)燈な(🕵)どはもうわれ(🐊)／＼の眼(🚼)の方(🐁)が馴れッこ(🍤)になってしまっ(👄)ているか(😧)ら、なまじ(🗯)なことをするよりは、あの在来の乳白(🚞)ガラスの浅いシェード(🚦)を附(🚧)け(🦏)て、(🌩)球を(⛩)ムキ(🐅)出しに(🚣)見せて置く方(🅰)が、自然で、素朴な気(✂)持もする(📂)。夕方、(🏟)汽車(🍝)の(🧢)窓(🥦)などから田(🏗)舎の(🍤)景色を眺め(🕡)ている時(♉)、茅(🕷)葺(😨)きの百姓家の障子の蔭に、今では時代お(🕓)くれの(🏷)したあの(🌙)浅いシェードを附け(🌷)た電球がぽつん(🐇)と(😔)燈っ(🎦)てい(🎂)るのを(🧖)見ると、風(🧗)流にさえ思(🚥)えるのである。しかし煽風器などと云う(🖇)もの(💞)になると、(🎸)あの音響と云い形(🕧)態(👛)と云い、未だに日本座敷と(💒)は調和しにくい。それも普通の(🌏)家庭な(🔣)ら、(🔣)イヤな(💛)ら使わない(🉑)でも済むが、夏向き、客(👋)商売の家な(💶)どでは、主人(🍑)の趣味にばかり媚びる(🏿)訳(🎡)に行か(😭)ない。私の友人の(🧒)偕楽園主人は随分(😻)普請に(🉑)凝る方で(📟)あるが、煽風器を嫌っ(⛄)て久しい間客間に取り附けずに(🖤)いたと(🦊)ころ、毎年夏に(😌)なると客から苦情が出る(🍬)た(🏄)め(⬜)に(🧛)、結局(⛪)我を折って使うようになってしま(🎈)った。かく(🚰)云(🏠)う私な(🚉)ぞ(🙊)も、(🦅)先年身分不相(😝)応な大金を(🐎)投じて家(🏰)を(🕸)建(🔖)て(🔴)た時(✈)、それ(🎖)に似たような経験を持(🈁)っ(🏅)ている(🗼)が、(🌊)細かい(㊗)建具や器具(🎒)の(🏽)末まで気にし出したら、種々な(🦗)困難に行きあたる。たと(🛋)え(🌗)ば障子一枚にしても、趣味か(⚪)ら云えばガラスを篏めたく(🎗)ないけれども(❣)、(🏽)そうかと云って、(💛)徹底的に紙(😭)ば(🍽)かりを使おう(♿)と(🙉)す(⬇)れば、採光や戸締まり(🔕)等の点で差支えが起る。よん(⛽)どころなく内側を紙貼りにして、外側(🔧)を(💝)ガラ(🏝)ス張りにする。そうするために(👠)は表と裏と桟を二(🗞)重(🍸)にする必要があり(🅱)、従って費用も(🚽)嵩か(🈯)さむのであ(🏛)るが、(🎸)さてそん(🤬)なにまでし(➖)て(🚵)みても、外から(♉)見れば(🔁)た(📈)ゞのガ(🎲)ラ(💠)ス戸であ(😿)り、内か(🖊)ら見れば紙のうし(🦁)ろに(🛬)ガラス(🎖)があるの(🤲)で、やは(👋)り本当(⚾)の紙障(🅾)子のようなふっくら(👊)した柔かみがな(🐣)く、イヤ味なものになりがちである。その(🕊)く(🎫)ら(🦕)い(🤓)ならた(🏢)ゞのガラス戸にした方がよか(🐳)ったと(📤)、やっとその時に後悔(🥐)するが、他人の場(💪)合は笑えても、自分の場合は、そこまでやってみ(🛎)な(🍠)い(🗑)ことには中々あ(💤)きらめが付きにくい。近来電(📬)燈の器具などは、(📩)行燈式の(⚾)も(✅)の、(🐜)提燈式のもの(♒)、(🧕)八方(👆)式のもの、燭台(💿)式のもの等(🕊)、日(🎅)本座敷に(🎈)調和する(💽)もの(🚜)がいろ／＼売り出さ(🚼)れ(🦌)て(🦔)いるが、私はそ(➗)れで(📃)も気(🧗)に入ら(🚗)ないで、昔の石油(🦕)ランプや有(📡)明(🐪)行燈や枕(🦈)行燈を古(👹)道(🐎)具屋から捜して来て、それ(🏋)へ電球を取(🍘)り附けたりした。分(🧥)け(🎁)ても苦心(🏋)したのは煖房の設計であ(🧐)った。と云う(🔸)のは、およそストーヴと名のつくもの(❎)で日(🤞)本(👹)座敷に(👃)調(🤗)和す(🤖)るような(🛬)形態(❗)のものは一つもない。その(🍧)上瓦斯ガススト(♿)ーヴはぼ(🤞)う(💐)／＼燃(🥑)える音がする(😇)し(😝)、ま(🏴)た煙突でも付けないこ(🕔)と(⏳)に(🌃)はじきに頭痛がして来るし(🦈)、そう云う点では理想的だと云われる電(⏰)気(🚕)ストーヴ(🔔)にしても、形態の面白くないことは同(📂)様である。電車で使って(🎿)いるようなヒー(😴)ターを地袋の中(🚽)へ(❔)取(🚹)り附けるのは一策だけれども、や(👸)はり(🌈)赤い火が見(🌏)え(🌝)ないと、冬らしい気(➕)分(🐫)になら(🦀)な(🔀)いし(🚔)、家族の団欒にも(👠)不便である。私はいろ／＼(🍅)智慧を絞って(🤭)、(😊)百姓家にあ(🌚)るよ(📌)うな大き(🔆)な(🙅)炉を造り(🌀)、中へ電気(😨)炭(👇)を仕込(🛢)んでみ(🛐)たが、こ(💗)れは(🏚)湯を沸か(🆎)すにも部屋を温めるにも都合がよ(🔈)く、(🐹)費(📿)用が嵩むと云(💺)う(🤒)点を除けば、(⏮)様式(📚)としてはまず(🔙)成功(🌈)の部類(👰)であっ(🥟)た。で、煖(🎍)房の方はそれ(🚬)でどうや(👋)ら巧く行くけれど(🍺)も、次に(😺)困(🖖)るのは、浴(🐣)室と厠かわやである。偕楽園(🚭)主人は浴(😎)槽や流し(📖)にタ(🙎)イルを張るこ(⤵)とを嫌(🐚)が(🎺)って、お(🍟)客用の風呂場を純(🥫)然(🛃)たる木造(🚱)に(💦)し(👬)ている(🥋)が、経済や実用(👬)の点からは(🎻)、タ(🤜)イルの(❇)方(🔙)が万々優っていることは云うまでもな(🖲)い(🏄)。たゞ、(🚻)天井、柱、(🌽)羽(🌽)目板(🔏)等に結(🤟)構な日本(❤)材を使った場(😉)合、一部(👮)分(📁)をあのケバケバしい(🥣)タイル(🔹)にしては、い(🔡)か(✈)にも(🐕)全体との映りが悪い。出来たてのうちは(🏓)まだい(🙍)ゝが、追い(🔇)／＼(🕤)年(😄)数が経って、板や柱に(〽)木目もくめの味が出(⛹)て来た時分、タ(🎒)イ(😈)ルばかりが白(🗞)くつる／＼に(📞)光っ(😠)ていら(📮)れ(😼)たら、それこそ木に(🏫)竹を接いだ(🥋)ようである。でも浴室は、趣味のために実(👦)用の方を幾分犠(🏿)牲に供(🤴)しても済むけれ(👬)ども、厠(👁)になると、(🛬)一層厄(🏇)介な問(🏿)題が(🐫)起るので(⏲)あ(💊)る。

A「ねえ、綺(⚡)羅子さ(⛰)ん、あな(🏀)たそ(😡)うお思い(😈)にならなかっ(🚨)た？」

A「そら宜(🏙)しお(🤔)まんなあ(🐴)、(🐗)奥さん(👸)も一緒だつか？」

Aと(🐼)、(🏠)幸子が云う(🎢)のに押(🐀)っ被かぶせて、

A「そ(🥓)うかて、今寝とか(⏺)なん(🕕)だ(⛅)ら朝(🗺)方(🖐)しんどうて起きられへんねん。………(🥋)又学校遅刻してしまうや(🐏)な(🔧)いの。…(🍭)…(💹)…」

A　(🤪)決闘の勝敗の次(🙇)第をお知ら(📇)せする(🔶)前に、(❄)この女ふたりが拳銃を(🛬)構え(🚚)て対峙たいじし(🛸)た可憐(💛)陰惨(💂)、また(🍾)奇妙でもあ(㊗)る光景(🔐)を、白樺し(😹)らかばの幹の蔭にうずくまっ(🤙)て見ている、れいの下等の芸術家の心懐に就ついて考(🎅)えてみたいと思います。私はいま仮にこの男(🗿)の(📋)事を(🦊)下等(🖥)の(🍒)芸術家と(💚)呼んでい(❇)るのであ(🚏)りますが、それ(📌)は(♑)何も、(🥨)この男ひとりを限って、下等と呼ん(📪)でい(👂)るの(🤼)では(🈷)無くし(🕠)て、芸術家(😱)全般が(👣)もとより下等の(📟)も(🐽)のであるから(🥨)、こ(🔖)の男も何や(🛬)ら著述をし(✊)ている(😜)らしいその(🏿)罰(🏑)で、下等の仲間に無理矢理(🖖)、(⛰)参加させ(🚘)られてし(🍿)ま(❣)ったというわけな(🎩)のであります。こ(🌍)の男は、芸術家のう(🏪)ちで(💮)は(🚕)むしろ高貴なほ(♏)う(😉)かも知れません。第一に、こ(🙆)のひと(😘)は紳士であります。服装(👿)正し(🈵)く、(🤬)挨拶あいさつも尋常で(🛒)、気弱い笑顔は魅力(💮)的であり(🌮)ま(🎛)す(🔴)。散髪を(🛄)怠(🀄)らず(💩)、(👷)学(📧)問あり(💨)げ(🌨)な、れい(🔇)の虚無的なるぶらりぶらりの歩き方をも(😴)体(🗜)得し(🤐)て居た筈であり(🕴)ますし、それに何よりも泥酔でいすいする程に酒を飲まぬのが、(🏐)決定的にこの(🍢)男を上品な紳士の部(😎)類(🔇)に編入させて(😊)いるのであ(🧤)り(🔹)ます。け(🌮)れども、悲し(🍎)いかな、この男もまた著述をなして(🗻)居(💼)るとすれば、その外面の上品さのみを見て、(🚿)油(🍺)断することは出来ません。何とな(🚟)れば、芸(🥫)術家には、殆ど例外なく(😜)、二つの哀れな悪徳が具わって在(🛌)る(🐷)もの(🔡)だ(💂)からであり(🏳)ま(📑)す(🔏)。その一つは、好色(🐨)の(💣)念(🛂)であります。この(📽)男は、よわい既に不(㊗)惑ふわ(🌻)く(🥊)を(🕕)越え、(📃)文名やや高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、市井しせ(🚱)い婦女子をうっ(😪)とりさせて(🚄)、汚(⛏)れない清潔の性格(🥊)のように(👤)思われている(🏳)様子で(🖤)あり(🖱)ますが(📦)、(👨)内心はなか(👾)な(🈺)か、そ(🌂)んな(🥣)ものではなかっ(🚘)た(🚓)のです。初(🌾)老に近い男の(📭)、好色(😯)の念(🔄)の熾烈しれ(🔊)つさに就(🚜)いて(🗳)諸君は考(🕹)えてみたことがおあ(🚼)りでしょうか。或る(🤚)程度の地位も(⛩)得た、名声さえも得たよ(🐙)うだ、(🥦)得てみ(🐄)た(🕒)ら、つまらない(💦)、(🆑)なんでも(🤪)ないものだ、日々の暮しに困らぬ程の(✅)財産もできた、自分のちからの限(🃏)度もわか(🚢)って(💞)来(🔀)た(🐈)、(🍃)まあ、(🕰)こ(🍐)んなとこ(😼)ろ(🍧)かな？　こ(🏸)の上むりして努めてみた(📮)って(🕟)、(🕹)たいした(🤦)こ(⛴)とにもな(☝)るまい、こうして(🤯)段々老いてゆくの(🤣)だ、(♒)と気がついた(🕧)ときは、(🔮)人は、せめて(🛶)今い(🔕)ちどの冒険に(🎳)、あこがれるようにな(🔼)らぬもので(🛩)あ(🔴)ろ(💕)う(🍷)か。ファ(🍰)ウストは、こ(⏺)の(🍶)人情の機微に(💏)就(🐥)いて、わなな(💥)きつつ書(🚤)斎で(🚊)独語してい(💱)るようで(⬇)あります(🥇)。ことにも(💢)、(👧)それが(🚂)芸(🛣)術(🥅)家の(🥘)場(🔄)合(💑)、黒煙濛々もうも(🔕)うの地団駄じ(😸)だん(😈)だ踏(🏎)むばかりの焦躁でなければなり(📳)ませ(👑)ん。芸(📌)術家というもの(💋)は(🔍)、例外なしに生れつき(💾)の好色人(🏕)である(🌿)のであり(🈶)ますから、その渇望も(🏭)極度のものがある(🧛)のではないかと、笑いごとでは無しに(🗿)考えられる(💲)のであります。殊に(🎡)も、この男は紅毛(🥜)人であり(🎧)ます。紅毛人の(🧑) I love you に(➰)は、日本人の想像にも及(🚟)ばぬ或(🌓)る種の直接的(🚀)な感(🐂)情が含ま(🤱)れて(🔉)いる(📚)様子で、「愛します」という言葉は、日本に於いてこそ(🐿)綺麗(👴)きれいな精神的なも(🐛)のと思わ(💟)れ(🧛)て(💃)い(😠)るようですが、紅(🌍)毛人に於い(📎)て(🚝)は、もっと、せっぱ(👻)つまっ(🥇)た意味で用い(👛)られている(🌓)よ(🤯)うであり(🤬)ます(🈲)。よろずに奔放で(💁)熾烈しれつ(🏎)であり(🆗)ます。いいと(❕)しを(💠)し(🖨)て思慮分別(🍶)も在りげな男が(🌰)、内実は、中学生み(🙄)たいな甘い咏歎え(🥡)いたんに(⛪)ひたっていることもある(🌻)のだし、たかが女学生の生意気なの(🌋)に惹かれて、家も地位も投(⬆)げ(🏰)出し(🍽)、狂乱(🗿)の姿態を示(🖥)すことだって(🦑)あるの(🕌)です(⛱)。そ(👨)れは、日(♒)本でも、(🕛)西欧でも同じこ(📫)と(📤)で(🐊)あるのですが(🎠)、こ(🏵)とにも紅毛人に於いては、それが(🍚)甚だしい(🕯)ように(💧)思(🏦)われます(🥀)。この哀れな、なん(🛶)だ(🐫)か(🖐)共感を誘(🐥)う弱点に(👝)依よ(🚅)って、いまこ(❓)の男は、二(💑)人(🤐)の女の後うしろに(🚈)つい(🍎)て(🚓)やって来(🥋)て、そうし(🕓)て、白樺(💺)の(🦀)幹(😶)の蔭に身をかくし、(🕜)息を殺して、二人の女の(🚲)決闘(♌)のなりゆきを見つ(🚉)めていなければならなく(🍰)なった(⏪)。もう一つ(🌀)、この男の、芸術家の通弊(📱)として避(🐾)けられぬ弱点(🕐)、(👅)す(📲)な(📤)わち(🌷)好奇心、言葉を換(🎠)えて言えば、誰も(🤬)知ら(🖊)ぬものを知ろう(😐)とい(✡)う虚(🌏)栄、(🎤)その珍らし(🐥)いものを(⭐)見事に表現してやろうという功名心、そんなもの(🙌)が、こ(🏯)の(🕞)男を、ふら(🔇)ふら此の決(⛺)闘の現場(🌹)ま(😬)で引きずり込んで(✊)来たもの(🎺)と思(🗡)われます。どうしても一匹、死なない虫がある。自身、愛慾に狂(📛)乱(🍌)していな(🕋)がら(🎪)、その狂(🌛)乱の(🐈)様を(🔌)さえ(🔏)描写(⏸)しよう(🏛)と努めているのが、これ(🛣)ら芸術家(🏧)の宿命であります。本能でありま(🗞)す。諸君は(🦁)、(📖)藤十郎の恋、というお話をご存じでしょう(🐪)か。あれは、坂田藤十郎が、芸の工夫(🤤)のため、い(🥘)つ(🕖)わって(🆘)人妻に(🤐)恋を(💓)仕掛け(🌶)た、(🔍)というこ(🥃)とになっていますが、果して全部が偽りの口説(🥥)くぜつであった(🍙)かどうか、それは、わかったもの(🌰)じ(🧥)ゃ無いと私は(🚘)思って居(🕋)ります。本(🐼)当の恋を囁(➰)ささ(🗡)やいている間に自(😻)身の(👗)芸術家の虫が、(🍾)そろそろ頭をもたげて来(🧛)て、次第にその虫(🥧)の喜(⏳)びのほ(🆎)うが(🌆)増大して(😳)、満場の(🚇)喝(🦃)采かっさいが(🙄)眼(🏞)のまえにちらつ(🍰)き、(🌾)はては、愛慾も(❇)興(🐙)覚めた、(🙎)という解(🐛)釈も成(⏳)立し(🦒)得ると(🏋)思います。まこ(😉)とに(🥘)芸術家の、表現に対する貪(🈂)婪どんらん、虚栄、喝采への(🤺)渇望は(🖇)、始末に困って、あわれ(🍔)なものであります。今、この白樺の幹(🐂)の蔭に、雀す(🉐)ずめ(🐓)を狙う黒い(😱)猫みたいに全身緊張させて構えてい(🥘)る男の心(🏃)境も、所詮は、初(🐦)老(🐓)の(🎱)甘った(♟)るい(🔞)割り切れない「恋情」と、身中の虫、芸術家(👡)としての「虚(😖)栄」と(🏸)の葛藤であ(✖)る、と私には考えられ(🐈)るのであり(🤼)ま(🐌)す。