「修(xiū )行(🍶)という(㊗)ものは(⏳)、(🏰)たとえば(💚)山(〰)を(🌉)築く(🍻)ようなものだ。あと一簣もっこというと(💠)ころで挫(cuò(👵) )折しても、目(✝)的の山(🎺)に(📻)はならない(✉)。そしてその罪は自分にある。また、たとえ(🌪)ば地な(🧓)らしをするよ(🎿)う(🚌)なものだ。一簣(kuì )もっ(🏢)こでもそ(🅿)こにあけたら(🥊)、(✈)それ(🌶)だけ仕事(🗾)が(💝)はかどったことにな(🈶)る。そしてそれは自(zì(🥧) )分が進(jì(😨)n )ん(🎰)だのだ(👌)。」
とある(🚧)が(🚰)、由の(🎧)顔(yá )を(🧖)見(🔙)ると私(🥖)に(🌦)はこの詩が思(sī )い出される(🎟)。」
○ こんな有(🖤)名(🎯)な言葉は、「(🤠)三(🚼)軍(jun1 )も(😖)帥を奪う(🚄)べし、匹夫も(🔬)志を奪(🎎)うべからず」という文(💗)語(🍃)体(🤱)の直(⚫)訳があれば充(🐅)分かも知れない。
「(🙍)よろしいと思います。誄(⬆)(lěi )るいに、汝の幸い(🤱)を天(🚙)地の神々に祷(🍽)る、という言葉がございますから。」
「(🛎)忠(😓)実(🦗)に信義を(👻)第一義として(🛷)一切(🍷)の言動(🏼)を(🚕)貫(guàn )くがいい。安易(🕴)に自分より知(zhī )徳の劣(liè )った人と交(jiāo )って、いい(🕴)気になるのは禁(📢)(jì(🍂)n )物だ。人間だ(🀄)から過(💥)失(shī )はあ(🏗)るだ(🐡)ろ(🎌)うが、大事(shì(📨) )なの(😥)は、(🔌)その(🥈)過失を即座に勇敢に改めることだ。」
○ 次(原(🚞)文)==(🔔)一般に「つぎ」(♒)「(🥕)第二」の(🏺)意味(wèi )に解(🚺)されているが、私は「途(🕉)次」などという(🚯)場合の「(🛸)次」(💆)と同(🌛)じく、目標に達(🍷)する一(yī )歩(bù )手前(qián )の意に解(jiě )した(🧤)い。
二(🍿)(èr )一((🍠)二(😶)二(🛫)六(🔺))
この問(⏫)答(dá )の話をきかれて(👞)、(🐳)先師はいわれた。――
「何か一つ話し(🥇)て(🗣)やる(🖊)と、つ(🗺)ぎからつぎへと精進して行くのは囘か(⛸)いだけ(💞)かな。」
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