もとより、木曾(céng )山の熊く(🏕)まの胆いに(👼)目をつけて(🗨)、それを土(👱)台に製(zhì )薬の業を思(⛱)(sī )い(🤬)立ったのは、(🌎)橘翁さま(😡)あ(🤩)っての(🐴)こと(🚵)です。し(➗)かし、姉の家の薬をこ(🔲)れまでにひろ(🕋)め、先祖伝来の(🎚)しご(🆗)とを築(🎤)き上げ(🏁)たのは、何代も(🤢)か(🤼)かった行(🔮)(háng )商の(🆖)力によ(🚲)ることが(🚸)多いので(📄)す。
こ(📰)んな(🤢)電報が東(dōng )京(⏳)からとど(🏪)きました(🦃)。
「チリン(💱)チリン(🕕)、チリ(📅)ンチリン(❎)。」
それから、小学(xué )校の事務員となって、それが最後(❇)か(🚖)と思いましたら、(🦄)い(🐓)や活版職(👄)工(gō(😧)ng )となったのでした。活版(🙌)職(⏰)工(💫)と(🤚)なって、それからこんどは古着(⏭)(zhe )商(🛤)となりまし(🗽)た。
こ(📯)の人(⏪)は本名(míng )をお嘉(jiā )志かしさ(🙂)んとい(🦓)い、横浜(bāng )フエリス女(🧟)学校(xiào )を早(🚾)く卒業(📻)し(🤢)て、巌(yán )本いわも(😫)とさんにかたづ(🎄)いた人ですが、(🕢)そ(🔋)の学才(cá(🙊)i )と(😶)人(rén )が(⚪)らとはむか(🥕)しを知って(👰)いるものに惜し(🐹)まれ(🦆)たば(😟)かりでなく、お嘉志(😄)(zhì(🌶) )さん(🐙)の(💖)だんなさんはまた当(🚱)時明治(👮)(zhì )女学(xué )校の校長で(🚡)もあ(🤹)り女(🎢)学雑(zá(🚔) )誌(👔)社の社長でも(😕)ありまして、『(🍫)女学雑(🥉)誌』(👿)と『(🚨)評論』の二(èr )雑誌を出(🛎)していましたから、学校や雑(zá(👳) )誌に関(wān )係(xì(📇) )のある男女の(🕠)人たちまでが新しい(💳)墓じるしのまわりに集(🔑)まりまし(🏨)た。
「ハハキトク、スグコイ。」
同じ家(🗨)に生ま(🐥)れた(🍪)兄弟の人(🏴)(rén )たちがそろいもそろ(👷)っ(🤘)て学問(🤬)の道に達(🐔)したというこ(🦇)とも(❕)、(🚗)実にゆかしい話ではありませんか。
そう、そう、(🙀)ある川の流れに添(tiān )うていかだ(🤝)を(💻)下す人(rén )があ(📍)ったのもその一つで(😍)す。それが材木の(🔒)いかだで(🍯)な(🌹)しに、竹(👂)のいかだであったのもめずらし(🤘)く思(🚡)われたことを覚(jiào )えています。土(🍰)地不案(àn )内なわた(🍋)しも、(🍓)その川について水上みな(🎛)か(🤯)みのほうへ進みさ(🎦)え(🐫)すれば(👺)いい(✝)と感づきました。だんだ(📽)ん歩(⤵)いて行(háng )くうち(👈)に、川(chuā(🔆)n )の水は谷(gǔ )底(🏵)の下のほうに(🤷)見(👰)えるよう(🔺)になって、(🧢)がけ(🕑)づ(🆔)たいの道へ(🛳)出(chū )まし(🕗)た。
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