西(👚)の空へと動き始めた水(🚋)戸浪士(🤥)の(🍉)一団については、当(🍊)時(🐚)(shí )いろいろ(🎺)な(🈁)取り(🌱)ざたがあっ(🔣)た。行く先は京都だろう(🙉)と言うも(⏭)のが(🥒)あ(🧕)り、長州まで落ち延(📏)びるつもり(🔠)だ(🐣)ろう(🌴)と言うものも多かっ(💹)た。
その(🏽)声は、(🛴)幹部のものの間から(💾)も、(🥇)心ある兵(🧦)士らの間からも起こった。こ(🧔)の混(hú(🎀)n )雑の(🔞)中(zhōng )で(🔅)、(📂)十(🔼)(shí )五、六(liù )軒ばかりの(💶)土蔵が(🤰)切(🕢)り破られた。だれの所(suǒ )業しわざともわからないよう(💻)な盗(🐥)みが行なわれた。浪士らが引(🎗)(yǐn )き揚(😺)げを急いで(😞)い(🌁)るどさくさまぎれの中で。ほ(⛑)とんど無(🎀)警察にもひとしい(🏒)町々の暗(àn )黒(🖇)の中(💸)で。
(🦌)諸隊はすでに続々間道(dào )を通過しつつある。そ(🚄)の(🌛)道(🐖)は飯(🙂)田(🍽)の(👵)城下を避(😻)けて、上黒(hēi )田(tián )で(🧝)右に折れ、(💅)野底山(🧚)(shān )から上(😦)飯田に(🛎)かか(♏)って、今(jīn )宮(gōng )という方(🐷)へと取(👅)った。今宮(gōng )に着いた(🦂)ころは一同休憩して昼(🚽)食をとる時刻だ。正武隊付きを命(🏑)ぜ(🏌)られた諏訪の百(bǎi )姓(🏻)降蔵は片桐から(👕)背負しょって来た具(jù )足櫃(guì(♒) )ぐそくびつ(⛴)をそ(👩)こ(🔟)へおろして(🍿)休(xiū(🏤) )んで(🅾)いると、(📇)いろは付(♍)け(🐐)の番号(hào )札を渡され(🤽)、一(yī(🎅) )本の(🚛)脇差わきざ(🍠)しをも渡された。家の方へ(✔)手紙(😲)を届けたければ飛脚に頼んでやるな(🐡)ぞと言って、兵糧方の別(bié )当はい(🛌)ろい(🥨)ろに(🐝)この男をなだめた(🙊)りす(😞)かし(👯)た(🌘)りし(🗝)た(🐰)。荷物を持ち労(🎸)つかれた(🗄)ら、ほかの人足(zú(🆓) )に申し(✌)付けるか(🤟)ら、ぜひ京(🎼)(jīng )都まで一(🚷)緒に(🎪)行けとも言い聞かせ(🛹)た(🚫)。別当(🍮)(dāng )はこの(🥗)男の逃亡を気づ(🦏)かっ(🕔)て、小用に立(lì(♊) )つにも番(🆔)(fān )人(rén )をつけ(👠)ることを忘れなかった。
諏訪(fǎ(🌜)ng )高島の(🗻)城主諏訪(🌓)(fǎng )因(🧔)幡守(🐗)いなば(🚥)のかみ(👎)は幕府(fǔ )閣老の一人(rén )と(🛒)して(🌻)江戸表の(👕)方(fāng )に(🆙)あっ(🔟)たが、(🍾)急使を高(gāo )島(🤬)城に送って(🎱)よこして部下(xià )のも(💥)の(🌖)に防禦ぼうぎょの(🛩)準(🙁)備(🎠)を(😂)命(🏎)じ、自己(🕛)の領(👧)地(dì )内(nè(🍬)i )に水戸浪(😒)士の素通(⏩)(tō(👻)ng )りを許す(🐷)ま(🦄)いとし(🛏)た。和(🗃)(hé )田(tián )宿(xiǔ )を(🛌)経て下諏訪宿に通ず(⏹)る(🏾)木曾(🐳)(céng )街道の(🧐)一部は戦(🖌)(zhàn )闘区域(🎙)と定められた(🔯)。峠の上にある東(dōng )餅(bǐng )屋ひ(👛)がしもちや、西(🔑)餅屋に住む町(dīng )民らは立(lì )ち退の(🐈)き(🤸)を命(mìng )ぜられ(⛪)た。
七月二(èr )十九日はちょうど二百十日(🐵)の前(qián )日に(😿)あたる。半蔵は他の(💃)二人(🛳)ふ(🕗)たりの(🏉)庄(zhuāng )屋と共に、も(🍏)っと京(💊)都の方(🚚)の事実(🛏)を(😳)確かめたいつもりで(🔞)、(👥)東(🤱)片(piàn )町(🍆)ひがし(🧔)か(😅)た(👮)ま(📜)ちの屋敷に木(🌑)曾(🗿)福(fú )島の山(shān )村氏(shì(🍄) )が家中衆を訪(😨)たずねた。そこ(🛤)では京(jīng )都まで騒動聞き届け役なるものを仰せ付けられた人があって、その前夜にわかに屋敷(🍳)(fū )を出(📐)立した(🍐)という騒(🐱)ぎだ。京(🏭)都(dōu )合戦(⚓)の真(💃)相もほぼその屋(🛥)敷(fū )へ行ってわかった。確かな書面が名古屋(☝)のお(🛡)留守居(jū(👐) )か(🖼)ら(🌩)そこに届(⛺)(jiè )いていて、長州(🥏)方の敗(👁)北とな(🍧)った(🚖)こと(🐁)もわかった。
「不(🌚)景(jǐng )気(qì )、不景気(qì )でも、芝(zhī(🍢) )居しばいば(🌓)かりは大入(💷)り(🏞)ですね。春の狂(👈)言な(💢)ぞは(🔌)どこもいっぱい。どれ――青山さんに、猿若町さる(🥇)わかちょうの番付ば(🏽)ん(🎁)づけ(📗)をお目(🚳)に(🎲)かけて。」
そうい(👟)うか(🔗)みさんはまだ半蔵が妻(👰)のお民と同年ぐらい(🤚)にしか(🛬)ならない。半蔵はこの婦人(🎲)の顔を見るたびに、(🎌)郷里の本陣の方に留守居(🖇)する(✌)お(🚜)民を思い出し、都(dōu )育(🍪)ち(🛷)のお三輪の姿を見るたびに、母親のそばで(🔵)自(🗣)(zì(🥜) )分(🥘)の帰国を待ち(🕤)受けて(🍅)いる娘のお粂(zhāi )くめを思(sī )い出した(🤭)。徳川(chuān )の代ももはや元(🤘)治年代の末(🤖)(mò )だ。社会は(🗣)武(〽)装してかか(🍫)っているような(🕋)江戸(hù )の空(🐂)気の中で、全(quá(🏥)n )く抵抗力(lì )のない町家(🦄)の婦人なぞが(🏗)何を(🔪)精(🍾)神の支(zhī(🐶) )柱と(😵)し、何を(🕑)力として生きて(🚚)行(háng )くだろう(🖊)か。そう思(🙃)って半蔵がこ(🔭)の宿(xiǔ )のかみさんを見(jià(⏺)n )ると(✴)、お隅は正直と(⏪)いうこと(🌉)をその娘に教え(📤)、それさえあ(🌔)ればこの世(shì(💭) )にこわい(📗)も(💑)ののないこと(👝)を(🕵)言っ(🏞)て(🌋)聞かせ、こうと彼女が(❕)思ったことに(💯)決(💜)して(👠)間(🔜)違った例(🎺)ためしのないのもそれは正直(zhí )な(🎚)おか(🚣)げだと(🚏)言って、その女の一(📉)心にま(♋)だ(〽)幼(🗯)いお三輪を導こうとして(🍤)いる。
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