「君(jun1 )子が(🏿)行っ(🦕)て(📱)住めば(🆕)、い(🔡)つまでも野蠻なこともある(👧)ま(💆)い。」(🚃)
招きゃこの胸(xiōng )
「惜しい人(rén )物(😩)だった。私は彼が進ん(🔹)で(🕊)いるところは見(🏧)たが、彼が止まっ(🖐)ている(🚨)と(🤱)ころを(🚎)見た(🔋)ことがな(💵)かったのだ。」
○ (💃)政(zhè(🏆)ng )治(⛏)家(jiā(🍖) )の(🎪)態度、顔(yá )色(🕟)、言(yán )語という(♌)もの(⛓)は、いつの(🌚)時代でも共通(🚷)の弊があるものらしい。
○(🎪) 天(🗝)下==当時(🔊)はまだ殷(yīn )の時(shí )代で。周室の(⬛)天(🌽)下(🚚)ではな(🐩)かつた(⛳)が、後に天下(🌖)(xià )を(💾)支(😒)配した(🎵)の(🗯)で、(🥔)この語(yǔ )が用いられたので(🌛)あろう。
一(🍒)六(🏘)(二〇〇)
「麻の冠かんむ(💈)りを(🐹)かぶるのが(🗿)古礼だが、今では(🗑)絹糸の冠をかぶる風習にな(😙)った。こ(🕳)れは節約のた(🌭)めだ。私(🕛)はみんなのやり方に(💗)従おう。臣下(xià )は(🌺)堂下(🔽)で(📅)君(jun1 )主(🌅)を拝するのが古礼だが、今では堂(táng )上(🌿)で拝する風(🥅)習になった(⚓)。これは臣下(xià )の増(zēng )長だ。私は、(🔻)みんなのやり(🥛)方とはちがうが(⛱)、(🤜)やはり堂(tá(🚒)ng )下で拝する(🌍)ことにし(♑)よ(🏝)う(🐴)。」
○(🎂) これは孔子(zǐ )晩年(nián )の言(🐢)葉(yè )に(🔼)ちがいない。それが単(dān )な(😞)る無常(cháng )観か、過去を顧みて(🏑)の歎(🌏)声か、(😩)或は(🈯)、(🛂)たゆ(🏓)みなき人間(jiān )の努(nǔ )力を(🍅)祈る声(🍗)かそもそもまた、流転を(⏸)とおし(🧑)て(👂)流(🕣)るる道(dào )の永遠性を讃美する言葉(⏯)か、それは(🐜)人(🌖)おの(🐓)おの自らの心(❕)境に(👵)よ(👀)つて解(📙)す(🧦)るがよ(🍘)かろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏付けによつ(📅)て、孔子の他の(🦔)場合の極め(⚫)て(👞)平(píng )凡(📘)らしく(🐢)見(🚛)える言葉が一(🛎)(yī )層(cé(🌎)ng )深く(🏁)理解されるであろうことを忘れては(🕘)なら(🚾)ない。
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