(👷)朝倉(👻)先生は、しかし、(🧓)どんな悪い状(zhuà(🥢)ng )態が(🌅)あらわれて来(📫)ても、すぐその場でそれを非(⛷)難(🌯)す(⌚)ることが(🌨)なかっ(🥛)た。すべてをいちおう成(🎚)り行きにまかせ、行く(🚟)ところ(♓)まで行かせてお(🔂)いて、あとで、―(✍)―(👶)たとえば食(shí(🚌) )後の(🛂)雑(🤶)談(🛐)や、夜の(👽)集(jí(🎂) )ま(📘)りな(😃)ど(⛅)の際に、――それを話題にして、みんなといっしょ(😻)に(🚋)、そ(🍶)の(🤬)原因結(📕)果(guǒ )をこまかに究明(míng )し(😭)、そ(🐛)の究明をとおし(🔉)て(📵)、共同(😑)生(shēng )活の基準になるような原(🎿)則的な(✔)もの(⏳)を探求する、といったふ(🌤)うだったのである(🔰)。
まっさき(👖)にかれの目(mù )につい(📭)たのは、田(😋)川(💓)だった。田(😦)川はいやに(🗡)胸を(🎠)張(🧥)り、軍隊(duì )流の不(bú )動の姿勢でしゃ(😊)ちこばっていた(⏲)。そして(😚)、(🔘)次(🐗)郎(🔝)が(⬜)肩(🗳)(jiān )かたから(🔀)力をぬかせよう(😤)と、どん(🌦)なに骨(gǔ(😺) )をおっても、なかなかそうはならな(🎯)かっ(🔫)た。こ(🖊)れに反して、飯(💈)島は最(😲)(zuì )初から(🌨)、ご(🛋)く(❓)器(🏝)用に正(👜)し(💜)い姿勢をとっ(🏴)ていた。もしかれが、お(🥕)りおりうす目(mù )を(💕)あけて朝倉先生の(🐀)顔をの(🗨)ぞくような(💳)ことさえし(🎙)なか(🧘)ったら(🏮)、かれの静坐は(🍝)、塾生(shēng )の(🧞)中でも、(👲)最(🔪)もすぐれた部類(lè(📭)i )に属していたの(⛔)かも(📱)し(😛)れなか(🗜)ったので(🍮)あ(😐)る。
「田川君は(😭)、どうだね。」
(最初の朝の板木の音(yīn )が(😣)、(🐕)こん(⌚)なだ(🚕)ったことは、それまでにま(🔛)ったくないことだ。だれだろう、今(jīn )朝(🧥)の当(dā(🔧)ng )番は?(⛱))
「そ(😀)うだとすると、み(🍅)んなが(🍽)まごころをこ(🍫)めて常(cháng )識(💡)をはたらかしさ(🔉)えすれば、落ちつ(🐌)くべきところ(🔙)に落(luò )ちつ(🏚)く(🥖)んで(🗡)はないかね。」(🔏)
「(🐶)君(💤)のまじめ(💪)な常識が(🚰)そ(🚉)れを許(📪)さな(〽)いだろう。」
と、(🔃)次(cì(🍕) )郎(👗)はち(🚍)ょ(🤵)っと(🏕)考えて(👧)いた(🔃)が、
飯島(dǎo )は、そ(💒)れまで、や(🖍)はり入り口の階段に(🐢)立って、(🚾)何かと指図(tú )さしずがまし(🔦)い口(🐛)(kǒu )を(👷)きいてい(🛡)た。しかし、次郎が雑巾をもって大(🙎)便(🤪)所の中にはいったのを(👒)見(🐚)ると、さすがに気がひけ(🥊)たらしく、指図する言葉のはしばし(💁)がに(🎢)ぶりがちになり、何かしら(🈳)気弱さを示していた(👶)。
飯島は、(👠)そう言うと、いかにも(🍄)あわ(🈴)てた(🚿)ように、(🦏)あたふた(♎)と廊下に足(🤰)(zú )音をたて(🍺)て(⭐)去った。
(🚨)朝倉先生(shēng )は、しかし、どんな(🖲)悪(è )い状(zhuà(🔽)ng )態があら(🛐)われて来ても(💶)、すぐその場(chǎng )でそれを非難(🚨)することがなかった。すべて(🆒)をいちおう(🍦)成り行きに(🎺)まかせ、行くところ(🍌)ま(👠)で行かせておいて(🥧)、あ(👔)と(🆘)で、――た(🌚)とえ(🐬)ば食(shí )後(📎)(hòu )の(🎖)雑(🥜)談や、夜の集(✖)まりな(🚉)どの(📥)際に、―(💏)―そ(🧝)れを話(🔋)題(tí )にして、(🔡)み(🐿)んなといっしょに、その(😇)原因(yīn )結果をこまかに究(jiū )明し、(👢)その究明をとおし(👺)て、共(🎄)(gò(🚓)ng )同生(shēng )活(huó(🥥) )の基準(🗿)になるような(🎶)原(💟)(yuán )則的(🤣)なもの(🐭)を(🥊)探求(qiú )する、といったふうだった(📇)のである。
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