小諸からは関せき君(jun1 )という(🚌)人(rén )がわざ(🥉)わざ(🍊)東(🖲)(dōng )京ま(🚡)で出て来てくれ(🤣)まして、木村(🔫)先(xiān )生はじめ(🖥)町(👻)の人たちのす(👩)すめを伝えてくれ(👯)ました。関(wān )君(🎁)(jun1 )は明(😷)治学院の出(✨)(chū )身(⛷)で、(🏨)わ(🎤)た(🍁)しとは古いなじみの間(jiān )がら(🏔)でした。当時、京(🙌)都(dōu )のほう(⏯)にも教(jiāo )師の口はありましたが、(🗺)わたし(🏇)はいなかに(🦍)退(🔚)い(🕳)てもっと勉強(🔈)したいと心を(🔂)決めましたから、報(🖊)酬もすくなく骨もお(🦋)れる(👎)小諸(💿)の(🔏)ほうの学校(🕊)を選(🎯)びました。そ(🔲)んなわけで、(🥩)翌年(👦)の四月には浅(㊙)間の(👒)ふ(🍋)もとをさして、い(🕷)な(🖊)か教師として出か(🔴)けま(🐀)し(🛫)た。
その時(🎧)、老人は名刺がわりに(🐦)と言(yá(🎷)n )って、自(💀)分で打(📴)った小刀(dāo )こがたな(🕌)を(🕸)持ってきてくれましたが、(😐)そんな小(xiǎ(🛴)o )刀一(😁)本(běn )に(📕)も小(xiǎo )さなことを(🛤)おろそ(🐛)かにしない老(lǎo )人の気象があらわれていました。
長いもの、仙台(tái )せ(🤝)んだい(💯)地方に伝(💔)わってきた(👞)「さんさし(🌺)ぐれ」(🤞)の古(🖊)い歌の(😉)節。
その(🥡)時わたしは生(shēng )まれて(😇)初めて大(🙎)洋を望んだと言(yán )ってもいいほどに思いました。それば(😿)かり(💇)で(📥)なく、(😃)布施(shī )さんをそそのかしまして、(🗺)そ(📯)の砂(shā )浜に着物をぬぎすて、二人して(❓)寄せくる波の間を泳いだこともあります。そ(🍅)のへんは海(🍐)水(🥄)を浴(yù )びに来る(🧀)ものがよ(🤔)く波に(👩)さ(👕)ら(💫)われるところだと言(yán )わ(🐄)れるくら(😬)いの岸(àn )でし(📻)たが、(Ⓜ)しか(⛏)しわたしはただ(🦍)大(🏡)(dà )洋を望(🍺)む(🚱)だけにはまんぞ(🚽)くしま(💮)せんでした。
まだ年若な(🌠)ころに、わ(🛑)た(🏝)しも諸国の旅に出(chū )たことがあ(🏟)ります。今のよ(👄)うに(🌟)乗り物もそう(🗺)便(🌅)利な時世では(🏴)なく、汽車(🎬)(chē(👤) )で(🎄)行(há(💵)ng )かれない(🚁)ところはわ(🍵)らじがけで(🖖)、毎日七里ぐら(🛃)いの(👗)道を歩きま(🗄)した。そのうちに、(⛷)だ(🤳)いぶく(😠)たぶれ(🏹)てきたもので(⛲)すから、しばらく石山の(🗨)茶丈ちゃ(🦑)じょうという(⬛)とこ(🛅)ろを借(🆙)り(🔈)旅の足を(🏾)休めました。そ(🕓)のへんのことを(🌵)す(😠)こしお(🥢)話ししてみれば、(🔞)近(🌜)江の(🏴)石(📉)山は古(⛵)(gǔ )い歴史(🏹)のあ(📫)るところでし(🌉)て、国分山こくぶやま(🖌)を(🍧)うし(🤪)ろにし(👆)、湖水のながめも前(qián )に(❇)ひらけていまして、(🏏)大(🍺)きな(⚡)巌石(😂)(shí(🦈) )がん(🗿)せきの間(🦉)に名高(😪)(gāo )いお寺が建(jiàn )てて(🧔)ある(💾)のです。茶丈(🤭)と(📭)は、このお寺の門(mén )前に(🏙)ありま(😘)し(💪)て、以(🚡)前には参詣(yì )さんけいに集まって来る(⤴)諸国(guó )の人たちのため(📎)お茶(chá )の接待をし(✴)たところだ(💋)そ(📡)うですが、(⛏)わたしが(🎈)行(há(🏅)ng )った時(🏜)(shí )分はもう(🌐)お(🕝)茶(🔺)の接待もすたれて、ただ大きな古(gǔ )い(🏥)茶がまだけが残って(❌)い(🎰)ました。
第六章 姉
三 (🚎)母を葬りに
六 古(🎉)着(🐶)(zhe )屋の亭(🥂)主ていしゅ(🆔)
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