栗(👝)本(běn )先生は若い時の名を哲(🕉)三(sān )て(🐒)つさんとい(🚌)い、年とって(🎱)か(🥦)らの号を鋤(➡)雲じょうんといいました。先生は額(🔊)も広く、鼻(bí )も(🧒)厚(😢)(hòu )く(🙄)、(🦖)耳(🥔)(ěr )や口(kǒu )も大(🍃)(dà )きかったものですから、「おばけ(📛)栗本」の異名(mí(🏇)ng )をと(🏘)ったくらい(🌟)で(🔊)す。それほど並なみはずれた容貌ようぼうの持(🍩)主でした。もともと(🔆)本(😓)(běn )草(🆎)学ほんぞうがくとい(⚫)う学問(wèn )の家(🐲)がら(🐾)をついで(✈)薬(yào )草のこと(🚥)に(💇)くわし(⭕)い(🤙)と(💗)ころ(⚓)か(🌀)ら、徳川(🕳)(chuān )幕府の製(zhì )薬局につとめた医者の出であり(👲)まし(⏰)たが(💩)、事情が(🕎)あって北(👷)海道のほうへやられ、函(há(🌝)n )館奉(🐸)行組(🌼)頭(tóu )はこだてぶ(🍎)ぎ(🔡)ょうくみがしらという(🏥)役目(👑)につ(📁)きました。先生が頭を持(chí )ち(🔵)上げ(💞)たのもそのころからです。
あのシナのほうで清仏(fó )し(🌦)ん(🙂)ふつ戦争があった後、(🕟)フラ(🐋)ンス兵の(❌)用いた軍馬(🙄)は(🌵)日(💥)本陸軍(🐀)省に買(mǎi )い取(⛰)られて、海を越して渡(dù )っ(⏱)て来たとのこと。その中の十(shí )三頭が種(⛽)(zhǒ(🔫)ng )馬として(🔅)信州へ移されたのです。気(💴)象のい(🔏)さましい「(🤮)アル(🏘)ゼリー」種の馬(👁)が南(📵)佐久の奥へはい(🆒)ったのは、(🦐)その時のこと(🖊)で。今日ひと(🌕)口に雑(📹)種(🍅)ととなえ(🤡)て(🐩)い(⏮)るの(🍝)は、(🎨)その(🕴)「アルゼ(🅿)リー(📅)」(🖌)種をさし(📩)たものと聞(👿)きます。その後(🌋)、(🎻)米国(guó(🏔) )産の(🈚)「浅(qiǎn )間(jiān )号」という(😞)名(🌰)(mí(🍘)ng )高い(♉)種馬もはいり(👧)こんだそうです。それから次(💞)第に馬の改良(🍦)と(🕳)いう(🤯)ことが始(shǐ(👼) )まる、(🏻)馬(🏰)市(shì )う(📿)まいち(🧀)は(🌙)一年(nián )増(zēng )しに盛んになる、(🉑)そのうわさ(🗻)がな(🤓)にがしの宮(gōng )殿下のお耳(😧)にまでとどくようになった(🍞)とか(💾)。殿下(🐱)は当時陸軍騎(💥)(qí )兵(🕰)(bīng )づき大佐で(🍯)、かくれもな(👙)い馬好きでいら(🌳)せられ(⏮)るので(📐)す(🚁)から(🔽)、御(🖌)寵愛ごちょう(😂)あ(🛀)いの「ファラリース」というアラビヤ(💕)産を(🍘)種(zhǒng )馬として南佐久(🍩)へお(💷)貸し(🙎)付(🎓)け(🚼)になりますと(⭐)、人(🎱)気(🔽)(qì(🌔) )が立(lì )っ(🏖)た(♑)の立た(⏹)な(🌌)い(🏘)のじゃありません。「フ(🍜)ァ(☔)ラリース」(🕳)の(🔤)血を分(fèn )け(⛓)た(🧡)馬が三(sān )十四(sì )頭と(💉)いう(🍕)呼び声(🙍)に(🛶)なりました(🌎)。殿下はお喜びのあまり、ある年の(🔑)秋、野辺山(shān )のべやま(🚇)が原はらへと仰(♟)せいだされたと(🏝)いう話が残っていま(🏐)す。その時(shí )は四千(qiān )人あまりの(🔚)男(ná(🙅)n )や女があの牧場に集(jí(🏩) )まったと(🖐)聞きます(🥕)。馬も(🎸)三百頭ではきかなかったそうで(🖨)す。海(🛐)の口村(cūn )はじまって以来(🔝)の(✖)にぎ(🐓)わいで(🚏)あっ(♌)たとのこと。
長いも(🐐)の、仙台せんだい地方に伝わってきた「さんさ(🏋)しぐ(🎂)れ」の古い歌の節。
ふ(📺)と(⚡)したこ(🌜)とか(🤴)ら、刀鍛(😙)冶来助老人の(🦊)う(🧜)わ(🍕)さがこの若(ruò )者の口から出(chū )ました。という(🏖)のは(🔉)、来(💰)助老(💣)人(rén )はそのおじさんにあたるからで(🌠)ありまし(🐍)た(🔹)。わ(🗳)たしが初めてあの刀鍛冶を(🏫)知るようになったのも、そ(🍿)の時(🧡)からです。聞いて(👤)み(⛵)ますと、来助老人はまことの刀鍛(🌋)冶(💯)らしい人で(🤦)、そんな人が湖(hú )水のほとりにかくれて(🍘)いるのも(🏟)ゆ(🛋)か(📢)し(🕍)く思われ、どう(📚)かし(🤭)てわたしはその人に(📄)会ってみたいと思う(🤥)ようになりました。
青い夕(😏)顔も長く大き(🕣)く(👐)生なりま(📀)した(😚)。
青(qīng )い(🌚)夕(😆)顔(🗻)も長く大きく生なりました。
そんなことも言い(♟)出(🍥)すような人でし(📶)た。
橘(🏟)(jú )翁(wēng )きつおうさま(🔪)の始(🎓)(shǐ(🏩) )めた(🅿)薬はそんな時の役に(🎉)も立って(🚲)、(🧥)町へ集まって(🏮)来(lái )た博労(láo )が(📏)帰りが(✏)けに、よ(👾)く姉の(🈯)家(🎆)(jiā )へ立(🥞)ち寄り(🍧)、い(🙌)く袋となく高瀬(📓)の薬を求(qiú )めて行(🔭)くと言います。聞(🔵)いてみれ(😞)ば(🆕)、(👛)博労はひいている馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、そ(🔮)れを木(mù )曾駒(jū )きそごま(🏒)の証(🕎)拠と(🏏)して、ほ(🚹)かの(🥩)買い(✖)手へ売り渡す時(shí )に用(📝)(yòng )いるとか。一(🍨)(yī )度ひろまった(🎊)薬はどんな(🥓)ところで、(🧟)どん(📼)なふうの木(mù(💷) )曾みやげ(🦍)になる(🍳)もの(🆒)とも知れませ(🕊)ん(🕚)。これには橘(🎾)(jú )翁(🐤)さま(⏱)も草(😄)葉(yè )のかげで、にが笑(xiào )いしていら(🚇)れることで(🛸)し(⬜)ょうか。
第六(🤐)章(🙊)(zhāng ) 姉
あくる日(📶)は、(👂)その(🔕)家の若(ruò(🥔) )い主(zhǔ )人の案内(💼)(nè(🚃)i )で(🍕)、誕生寺のかいわ(🗯)い(👰)に小半日の時(shí )を送り(⛔)ました。その(Ⓜ)海岸まで出て行けば(🔼)網も(🚘)干(gàn )してあり(💉)ますし(🚮)、な(🎣)まぐさ(☕)いおさかなのにおいもして(💧)きますし、海から(🍔)とりた(🌺)てのひじ(😰)きをゆでるところかと(📵)み(🦐)えて、野天の(👴)てんに大釜(🍠)(fǔ )おおがまをかけた土(🎗)竈どべっ(🧕)ついか(😋)らは青(🙌)(qīng )々とした煙の立ち上るのも目(🌾)(mù )に(🧤)つきました。
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