「(🙊)民(mín )衆(🏧)(zhōng )というもの(🏹)は、範を示(shì )してそれに由(🎹)ら(🌛)せることは(🎉)出来るが、道理(🍲)(lǐ(🐴) )を(🥘)示して(🔱)そ(🌑)れを理(🧞)解(📂)さ(💮)せることは(📆)むずかしい(🏣)もの(😎)だ。」
○ この章(🤠)は(😘)、(✖)いい音楽(👫)が今(⬛)は(😓)きかれな(😞)いという孔(🙏)子(🔼)のなげきでもあろうか。――諸説は紛々と(🅱)している。
「(👲)由ゆ(🍖)う(🥙)よ、お前(qián )のこしらえ事(⛅)も、今には(📱)じまっ(💤)たことではないが(🆙)、困ったものだ。臣下のな(🃏)い者があるように見せかけ(🕘)て、いっ(🥩)たいだれを(🔖)だま(😧)そ(🤕)うとするのだ。天(🧣)を欺(qī(⏱) )こうとで(🈳)もいうのか。それに第一、私(sī )は、臣下(xià )の(👆)手で葬っ(🕯)てもらうより、むしろ(💭)二三(sān )人の門人の手(shǒu )で葬(📷)ってもらい(🤚)たいと思っ(🛍)ているのだ。堂々(♍)たる葬儀(yí )を(📏)してもらわな(📫)くて(🏟)も、まさか道ばた(🔽)での(🕒)たれ死(🐌)したことにもな(🛂)るまい(🎏)ではないか(💐)。」
互郷(🤽)(xiāng )ごきょうと(🐿)いう村の人たちは、お話(huà )にならないほど(🚄)風俗が悪かった。ところが(🏔)その(🔐)村の(☕)一少年が(🙆)先師に入門を(🚬)お願いして許された(👩)ので、門人たち(🆗)は先(xiān )師の真意を疑っ(🐼)た。すると、先師は(🦂)い(📩)われた。―(🐤)―
三三(一八(⛎)○(🚳))(🎸)
「篤く信(😌)じて学問(🤡)を愛(🔣)せよ(🎙)。生死を(🎟)かけて道を育てよ。乱(luàn )れるきざしのある(😦)国には入らぬがよい。すでに(🛢)乱(luàn )れた国には止(zhǐ )まらぬがよ(🏘)い(😀)。天下(🗑)に道が行(😀)われている時には(📍)、出でて働け(🆑)。道が(🎤)すたれて(👘)いる時に(🥋)は、退いて身(shēn )を守(😲)れ(🤔)。国に道が行わ(🎳)れていて、貧賎であるのは恥だ。国(👮)に(🕡)道が(🆔)行われな(🍌)いで(🥜)、富貴(guì )であ(🌚)る(🧑)のも恥だ。」
二(🐑)(èr )八(一七五(🕎))
○(📅) 泰(⛷)伯==周(🌜)(zhōu )の大王(たい(📀)お(🎥)う)(🔰)の(🤨)長(📈)子(zǐ )で、(🕢)仲雍(ち(👁)ゆうよう(🌀))季(jì )歴(きれき)の二弟があつた(🗽)が、季歴(🤮)の子(🗒)(zǐ )昌(しよ(🌝)う)がすぐれた(💞)人物だつたので、(🍍)大(👵)王は(🍝)位を(🏎)末(🌫)子季(jì(🆚) )歴に譲(ràng )つて昌に及(🔶)ぼ(⛅)したいと思つた。泰伯は父の意(yì(🍗) )志(🕉)を察し、弟(dì )の仲(📳)(zhò(♉)ng )雍(🔓)(yōng )と共に国(🦆)(guó )を去つて南方(fāng )にかくれた。それが極(🔧)めて隱微の間(👛)(jiā(🚶)n )に行われ(🎱)た(🙋)の(👕)で、人(🍆)民は(♍)その噂さえすることがなかつたのであ(💔)る。昌は後(💵)の文王、その子(zǐ )発(fā(🎉) )(はつ(✊))が武(🔋)(wǔ )王(wáng )である(🌦)。
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