四(一(⤴)八(🦍)八)
三三(一八(bā )○)
二(💒)(èr )二(èr )(二(è(❓)r )二七(qī ))
○ 詩経の内容(🧑)(ró(🔴)ng )を(🍒)大(🏅)別すると(🛴)、風・雅(yǎ )・頌の三つ(👫)になる。風は民謠、雅(yǎ )は朝(cháo )廷(🔤)の歌、頌は祭(jì )事(shì )の(😺)歌(📪)で(🌙)ある。
「(🈺)何(hé )か一(yī )つ話(⏬)してやると、つぎから(🦄)つぎへと精進し(🕴)て行(🍷)くのは囘かいだけかな。」
二六(🕵)(一七三)(🔴)
○ 簣==土をは(🐚)こぶ籠(ló(🕜)ng )、もつこ。
○ これ(📁)は孔子(🔉)晩(wǎn )年(🍱)の言葉に(♐)ちがいない(💅)。それが(🛒)単(dā(👹)n )なる無常(😦)観(🆖)か(😣)、過(guò )去を顧(🏋)(gù )みての歎声か、(♎)或は、(👾)たゆみなき(👷)人間の努力を祈(🤴)る声かそも(📴)そ(⬜)も(🔤)また(🔂)、流(👺)転をと(🆎)お(➡)して流るる道(🕧)の(😴)永(yǒng )遠性を讃美す(♍)る(🍓)言葉か、(🐖)それ(🧥)は人おの(😉)おの自らの心(❓)(xīn )境に(🍟)よつて解す(⚡)るがよ(🌓)かろう。た(😢)だわれわれは、こうした言葉(🔒)(yè )の(😃)裏付け(💁)によつ(🦔)て、孔子の他(tā(🧒) )の場(chǎ(🎠)ng )合の極(jí )めて平凡(fán )らしく見(🦌)え(🗃)る言(yán )葉が(💃)一(🌧)(yī )層(🧑)深く理解(jiě )される(😷)であ(🏝)ろうこと(🍂)を(🙌)忘(wàng )れ(📠)てはならない。
先師は(🔇)、(🌏)温かで、しかもき(🕉)びしい方であった。威(🥘)厳(yán )があって、しかもおそろ(🍪)しくない方で(🥤)あった。うやうや(🍣)しくて、しかも(📸)安(🐢)らかな方であ(🔚)った。
と(🍳)あるが、もう私も(🦅)安(ān )心(💭)だ。永(yǒng )い間(🥩)、おそれつつしんで、この身をけがさないよ(👚)う(🥘)に、どうやら(📛)護りおおせ(➖)て来た(🌭)が、(♊)これで(❌)死ねば、もうその心(🏟)労(🐘)(láo )もなくなるだろう。あり(😺)がた(🤰)いことだ。そうでは(🎊)ない(😢)か(🗡)ね、(🖤)みんな。」
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