(🚕)陽(🌁)貨(huò )はこれ(🥌)はうまいと(🦌)思(👽)った。で、すぐ(🥢)二の矢を放った。
孔(🎼)子は、こ(🐙)のごろ、仲弓に対(duì )して、そういった最(🥕)高(✔)の讃(🌿)辞をすら惜(xī(🍞) )しま(🐕)なくなった(🖐)。
門(mén )人た(🎗)ちは、その日特(🐗)に孔(🌮)子(🤖)のお供を命ぜられ(🛴)たことを、(🥈)非常(cháng )に光栄に感じた。彼等は如何にも得意らしく、※(「(🌸)口+喜」、第(🖋)3水(👉)準1-15-18)々として孔子の(🛠)あとに従(🏍)った(😰)。
楽長(zhǎng )は思わ(🎭)ず立上(shàng )って、棒(😟)(bàng )のように固くな(🦊)った。孔(kǒ(📨)ng )子(🔟)はつづ(🎿)け(😃)た。
「もしそうだとすれば、それが君の邪(🗒)心(🌺)というものじゃ。君(jun1 )の(☔)心の中では(💜)、こ(🛢)の孔丘という人間が、いつも対立的(de )なも(📋)のになっている。君は(🆘)、はっ(🌕)きり意識してい(🎤)な(🔁)いかも知(🌨)れ(🚐)ない(🈴)が、君の奏(🤝)楽にとって、わしの存(🥑)(cún )在(🐉)は一(🤛)つ(🍽)の大きな(📹)障(zhàng )碍なのじゃ。君の心はそのために分裂(🌹)する(🕙)。従って、君は完全(quán )に(🙃)君の(🌜)音楽に浸(🍁)りきること(🦌)が出(🏉)来(🎢)(lái )ない。そこに君(jun1 )の失(🧜)(shī )敗(🍨)の原因がある。そうは思わないかの?」
「もっ(🍡)と(🐃)思(sī )い(👵)切って、(🌁)自(✉)分(fèn )の心を掘り下げ(🕰)て見なさい(♿)。」
「先生のお眼(yǎ(♿)n )に(🗯)ぶッつかると、すぐ手(shǒu )もとが狂い出して来るのでござ(😲)いま(🈲)す。」(🔜)
(もし(🎡)、(⏸)孟孫氏(shì(🤘) )に、はなはだしい僭(jiàn )上沙(📌)汰(tà(🕚)i )でも(🈚)あれば(🔜)、(📗)それは孟(🆖)孫氏一(🧐)(yī(🥒) )家の(🔤)問題だけ(🐞)で(🌃)なく(🌥)、魯の国の(🎍)問題であ(🕗)り、ひい(❌)ては天下(💶)の(🍉)道義(yì )を(🌬)紊(wěn )る(⬅)ことにもなる。それ(😷)に、(💳)万(wà(😜)n )一、自分に一応(🌸)の相談(🐺)をし(🥧)た、とでも云(yú(🐌)n )い(😫)ふらさ(🥙)れ(🎖)ると、これから自(🚄)分がやって(😊)行こう(🐆)とする政(zhèng )治の精(🐟)神を(🍊)、傷け(🗜)るこ(🚝)と(🐉)にもなる。出来(lá(💶)i )れば、自分の(🉐)いっ(🛢)た意(🖼)味を、(🔃)はっきりさして置(🈸)くに越し(🐒)たことはない。しかし、祭典の(📥)計(jì )画(huà )について、直接(📯)(jiē(😳) )の相談(🌯)もうけな(🥈)いで、(🎲)こちらからそれを云い出(chū(🍭) )す(✒)のも非礼だ。何(♉)(hé )とか方(🐶)(fāng )法(fǎ(🌆) )はないものだろうか。)
孝(xià(❌)o )を(🚡)問う(🤜)
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