「多(🏷)分(🥓)(fè(🐀)n )私の方にお越しで(🕙)あろうと存(cún )じまして、急(jí )いで帰っ(😷)て来(lái )た(🕹)ところです。ほんの一(🚥)寸(🤝)(cùn )おくれまして、申し(🐫)わ(🚾)け(🎡)あ(🏳)りま(😫)せん。」(🤴)
門人たちは、牛(niú )には大(dà )して興味(wèi )がなか(🍿)った。しかし、孔子に(🎶)そう云(yú(🍒)n )われて(🌪)、仕方なしにその方に(🌖)眼(yǎn )をやった。
「ふふむ。すると、(🔶)わ(⛪)しの(🚭)眼に何(🐉)か邪(xié )悪な影でも射(🔃)してい(🎤)るのかな(🌅)。」
――(🛠)陽貨篇――
「も(⤵)しそ(🎱)うだ(🕎)と(🚭)すれば、それが君の(💶)邪(💗)心というものじゃ。君の(🎡)心(xīn )の中では、(🥥)この孔丘とい(🐩)う人(📢)間が、(😕)いつ(🏎)も対立的な(😜)ものにな(🐭)っている(🕔)。君(🦖)は、はっ(🚺)きり意識してい(🔻)な(🏰)いかも知(🌋)れない(🥨)が(🌓)、君の奏楽にとって(🐩)、わしの存在は一(yī )つの大きな(🛐)障碍なの(🚬)じゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君(🎷)は完全(💷)(quán )に君の(🍡)音楽に浸(🥑)りき(🕜)る(🐜)ことが(🗻)出(😛)来ない。そこに君の(🏂)失敗(bài )の原(yuá(🧒)n )因(yīn )がある。そうは思わないかの?」
「さっき(📻)か(🦑)ら考え(🏃)ていますが、(🤚)どう(🅱)も私にはわかりません(🍹)。」
で彼(🔩)はつい(🚻)に一(🏉)策(cè )を案(àn )じ、わざわざ孔(⏱)子(✌)の留守をねら(🎦)っ(🍸)て(🐒)、豚の蒸(💱)肉を贈る(🎾)こと(😥)にし(💉)たの(⏭)である。礼(lǐ )に、大夫(fū )が士に物(wù )を(🌧)贈(zèng )った(🌅)時、士が不在で(🏾)、直接(jiē )使(🧓)者と応接が(🛃)出(chū )来なかっ(🥠)た場合(🛷)には、士は翌日大(🦂)夫の(⛑)家に赴い(🎷)て、自ら(🏾)謝(❗)辞を(⏰)述べなければな(🦓)らないことになっている。陽(💟)(yá(🎤)ng )貨(huò(🍮) )はそこを(🖐)ねらった(🍥)わけであった。
「口(🚫)(kǒu )の(🏇)達者な(🚀)ものは(🔑)、とかくつまら(🍽)んこと(👍)をいい出すもの(🚪)じゃ。出まかせにいろん(🐲)なことを(✒)云(✝)っ(🥕)ているうちには、結(🔽)構世の中の憎(🥇)まれ者にはなるだろう(👔)。仲(📃)(zhòng )弓(gōng )が仁者で(🐹)ある(🛣)かど(😤)うか(🤦)は私は知らない。し(😥)かし彼(bǐ )は口だけは慎んでいるよ(🎩)うに見受(shòu )ける。いや、口(💈)が達(dá(😷) )者(zhě )でなくて彼も仕(🚻)合(hé )せ(🐁)じゃ(🥢)。誠実(shí )な人(🤝)間には、口などどうで(🌒)もいいことじゃでのう。」
楽(lè(🚑) )長(🍓)は(🖇)うなずくより仕(👛)方がなか(📏)った。孔子は(⛵)そこ(📊)でふた(🦎)たび楽長を座(⚫)(zuò )につかせて、言(🆎)(yán )葉を(🔝)つ(👏)づ(💀)けた(🔩)。
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