「音(㊙)楽(lè )の世界は一(yī )如の世(🎓)(shì(🚓) )界(jiè )じ(🐇)ゃ。そこでは、いさ(🔂)さかの対立意識(shí(🚐) )も(🆒)許(⛎)されない。先(😤)ず一人々(🚢)々の楽(💑)手(😈)の心(xīn )と手と楽器と(🙏)が(🌗)一(💢)如にな(💥)り、(🈂)楽手(👢)と楽(🏍)手とが一如にな(🛢)り、更に(㊙)楽手(📶)と聴衆(🏚)と(🚏)が一如になって、(👡)翕(🈳)如きゅうじ(⤴)ょとして一(🤲)つの(⛸)機(💱)をねらう。こ(💲)れが未発(fā )の音(yīn )楽じゃ。この翕如たる(🔶)一如の世界が、(🍥)機到(🔕)ってお(🗜)のずから(🐺)振動を始めると(🧣)、純如(🦒)(rú )として濁(⛅)りのない音波(🕎)が(🔆)人(rén )々(🚫)の耳朶を打つ。そ(🕢)の音はただ一(⛱)つである。ただ一つであ(🏾)るが(🍲)、その中(zhōng )には金音もあ(🔶)り、石音もあり(☔)、それら(🍬)は厳(⛩)(yán )に独自の音色(🤾)を(🐋)保(bǎo )って、(😙)決し(🚂)ておたがいに殺(😀)しあ(🍲)うことがない。※(「激」の「さ(🎢)んずい(🤼)」に代(dài )えて(👼)「白(⛏)」(😾)、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🎢)じょとして(🤵)独自(zì(🦏) )を守りつつ(🌲)、し(🗺)かもた(🔮)だ一つの流(💀)(liú )れに合す(🔏)るのじゃ。こうして(🗡)、時間の経(❓)(jīng )過(🚃)につれて、高(🤵)(gā(✏)o )低(🤗)、(🏑)強弱(💿)、緩急、さまざまの変(👲)化を見せ(🍞)るのであるが(🗻)、(🌓)その間、厘毫りんごうの(🔕)隙もなく、(🕺)繹如えきじ(👴)ょと(🛒)して続いて行く。そ(👔)こに時(🚰)(shí(🍇) )間(🛴)的な一如の世(🏯)界(❗)があり(💲)、永遠(yuǎn )と一瞬(shùn )との(😩)一致が見(👥)出される。ま(🗺)ことの音楽というもの(🔜)は、こ(🐜)う(💊)したものじゃ。聴(tī(🍘)ng )くとか聴か(🐤)せるとかの(🤟)世(shì )界ではない。まして、自分の(🈁)腕(wàn )と他(tā )人(rén )の(🚳)腕(wàn )を(📱)比(⭕)べたり(🔂)、音楽のわ(🥝)かる者と(🍼)わか(🌫)らぬ者と(⏺)を差(chà )別し(👨)たりする(🌶)ような世界とは、似(sì )ても似(sì )つかぬ世界(🔼)なのじゃ。」
大て(🔡)い(🎈)の牛(niú )は毛が斑(🏘)ま(🌷)だらであっ(🍗)た。そして角(🐎)が変(🈚)に(👈)くねって(👻)いた(🍆)り(📭)、左右の調和がとれて(🗞)いな(📸)かった(🛴)りした。孔子はそれらに(👣)一(yī )々注意深く視線を注いでい(🐙)たが、そ(📙)のうち(🌟)に彼は、一(yī )頭の赤(🎶)毛の牛(niú )に(🐍)眼をとめた。それ(🍯)はまだ若(📧)くて、(🐏)つやつやと毛(máo )が陽(🕐)(yáng )に光(guāng )っていた。角(jiǎo )は十分伸(shēn )び(😼)切(🤼)ってはいなかったが、(🍻)左右とも(🧛)、(⏰)ふっくらと半(bàn )円を(🈂)描(⛎)いて、いかにも調(diào )っ(🎥)た恰好をしていた。
「そ(🥚)れは(🔗)、もう(🍈)度(🍌)(dù )々のことで、私(🚂)(sī )としても(☕)考えずには居れません(🍒)。」
などと放言(yán )し(🌱)た(🏒)。
で彼(😐)は(😘)ついに(🎄)一(yī(🏚) )策を(📐)案(à(🚈)n )じ、わざわざ孔子(💆)(zǐ )の留(🐥)守(🤪)(shǒu )をねらって、豚の(🧜)蒸(zhēng )肉を(👓)贈ることにしたので(🎭)ある。礼(🏩)(lǐ )に(🎙)、大夫が(🚤)士(shì(🤲) )に物(wù )を贈った時、士(shì )が不(🚥)在(zài )で、直(🐦)(zhí )接使者(🧑)と応(🔈)接(🚚)が出(💶)来(🏜)(lái )な(🥋)かっ(🏙)た場合には、士は翌(yì )日(rì(😹) )大(💬)夫(🥏)(fū )の家(🐃)に赴(🐚)(fù )いて、自ら謝(🥍)辞(cí(🚸) )を(🐯)述(🔓)べなければならな(🚏)いことに(💿)なっ(🖕)ている。陽貨は(🕌)そこをねらったわ(🆒)け(❇)であった(🌻)。
「1道理に(💲)叶った忠言に(🌳)は正面(miàn )か(😽)ら反対(🐄)する者はない。だが大切なこ(📢)と(🌏)は過ちを改め(🐸)る(✅)こと(🏾)だ。婉(wǎn )曲な言葉は誰の(💽)耳にも心(xī(🙁)n )持(chí )よく響く。だが(🏃)大切なことは、その真意(🤬)のあると(😈)ころを探ること(🕓)だ。いい気になって真(zhēn )意を探ろうともせず(🥜)、(🍾)表面だ(🔸)け従って(🚣)過ちを改め(🔙)よう(🍯)と(😥)しない(🏗)者は、全(👴)(quán )く手の(⏪)つけようがない。」(🌝)
5 子(😾)曰く、父母(🐂)の年は知らざる(🚹)べか(📐)らざるなり(🈵)。一は則ち以て(🐘)喜(xǐ )び、一は則ち以て懼ると(🔶)。(里(🐮)仁篇)
(🎽)彼は、(🙌)両手(shǒu )の指を髪(🚪)の毛に突っこんで、卓の上に顔を伏せた。自分の腑(📽)甲(jiǎ )斐なさ(✅)が、(🎶)たまらな(🚤)いほど(🎰)怨(yuàn )めしくな(🦗)って(💿)来る。そして、その感(gǎn )じ(🕤)は、次第に孔子に(👯)対する怨恨にすら変(🍋)って行くの(🌛)であ(🎫)った。彼(bǐ )は、そ(💕)れ(📑)に(🏵)気がつくと(📺)、おどろいて顔をあげた。そして、その(🐻)忌わしい(🛅)感(gǎ(📞)n )じを払いのけるよ(😰)うに、(🕋)両(liǎng )手を胸の(🔺)前で振(🧦)っ(🍸)た。
彼は、そ(🕥)う答えておいて(📃)、こ(❕)れまで門人たちが(🏴)孝道について訊ねた時の孔(🐈)子の(🧠)教えを、彼(🛐)の記憶(yì(💥) )の中か(💙)らさがして見た。先ず(🛶)思い出(🚒)(chū )さ(🙇)れた(👡)のは、孟懿(yì )子の息子の孟武伯の(👌)問(wèn )に対する答(📏)(dá )えであ(🌼)った。
(🔩)孔子(zǐ(👹) )は、默ってうなずいた(💈)ぎりだった。仲(🌂)(zhò(🌫)ng )弓(🌩)(gō(🧡)ng )はもの足(zú )りなかった。だが、仕(shì )方な(🙇)しに(🐾)、それで引きさがることに(🙂)した。
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