西の空(❕)へと(🕚)動(dòng )き始めた(👦)水(👰)戸(hù )浪(làng )士(shì(🦍) )の一団については、当時(shí )いろいろな取り(🙆)ざたがあった。行く先(xiān )は京都だろうと言(🎢)うものが(🤞)あり、長(🤹)州まで落ち延(🏺)びるつ(🥩)もりだろうと言うものも多か(🐒)っ(🔔)た。
「敵(🚖)はも(⛱)う近(jìn )いと(📩)思わんけりゃなりません。」
「そ(🌘)う言えば、半(🌘)蔵さん、江(jiā(🍮)ng )戸にはえ(⛪)らい(🔬)話がありますよ。わたしは山(shān )村様のお屋敷にいる人たちから、神奈(🏺)川奉行の組頭(🏵)くみがしらが捕つかまえら(🏨)れた話(huà )を(🗾)聞いて来(🅱)まし(📘)た(👄)よ。どうして(💀)、(🧤)君、これは聞(wén )き捨てになら(🧚)ない。そ(😔)の人(🌮)(rén )は神(🧜)奈(🖤)川(chuān )奉行(😺)の組頭だと言(yá(🍘)n )うん(⏩)です(🏊)か(❣)ら、(😦)ず(🚳)いぶん身分のあ(➖)る(🔑)人(rén )でしょうね。親類(lèi )が長州(💍)の方にあっ(🈯)て、ま(💒)あ手(🏷)紙(zhǐ )をやったと想おもってごら(📚)んなさい。親類(lèi )へや(💢)るくらいで(🤡)すから普通の手紙でしょうが、(🎿)ふ(🤼)とそれが探(tà(🎬)n )偵たんていの手には(🈸)いったそうで(📅)す。まことに穏(🐕)やか(🈷)でな(🧡)い御時(🔩)節(⌚)がらで(⛔)、(🥥)お互(hù(💔) )いに心(xī(🕑)n )配(🦕)(pèi )だ、どうか明君賢(xián )相(✔)が出て(💿)なん(🏓)とか始末を(🤲)つけてもらいたい、そういうこ(🤡)と(🍑)が書(👳)いてあった(🔓)そうです。それ(🚟)を幕(mù(😬) )府(fǔ )のお役人が(🌖)見(🕡)て(🌦)、何、天(tiān )下(xià )が騒(⛅)々しい(🎿)、こ(📌)れは公(gōng )方様(🕺)くぼう(🚦)さまを蔑な(🍠)いがしろにしたものだ、公(💯)方様以(yǐ )外に明君が出てほしいと言(⭕)(yán )う(🥢)なら、いわゆる謀反(fǎn )人む(🥫)ほんにんだというこ(💵)と(🛷)に(🔜)なって、組(🎂)頭はすぐにお城の中(⛹)で捕縛(fù(🗿) )され(🌖)てしまった。どうも(🔗)、大変な話(🥀)じゃ(🍊)あ(🐸)りませんか。それ(🌓)から組頭が捕つ(💛)か(🤰)ま(🥔)え(📿)ら(👸)れると(⏫)同(💻)(tóng )時に家捜(🚺)やさがし(🚾)をされて、(🚴)当(dāng )人はそのま(🔦)ま伝馬町(dīng )てんまち(🐜)ょうに入(rù(💎) )牢(láo )にゅうろうさ。な(🥂)ん(🍟)でもたわ(🚩)いない(🔩)吟味のあったあと(⛏)で、組頭(tóu )は牢(láo )中(zhō(📞)ng )で(🚿)切腹を申(🚋)(shēn )し付けられたと言いますよ。東片町ひ(🌝)がしかた(💼)まちのお屋敷でその話が出て、皆(jiē )驚(❣)いて(🙌)いまし(🗞)たっけ。組頭の検(🍓)死に行った御(⏸)(yù )小(🚋)人目付(🏰)おこびとめつけを知ってる(🏧)人もあ(🕛)のお屋(🌁)敷に(🈺)ありましてね、検(🕖)死(🈁)(sǐ )に(➕)は行ったがまことに気の毒だっ(👜)たと、あとで御小人(🏫)(rén )目付(🌝)がそう言ったそう(🍋)です。あ(🉑)の話を聞い(😀)たら、なんだかわ(🗣)たしは江(🆓)戸にい(🏵)るのが恐(🏠)ろ(🕎)しくなって来(🙈)ました。こうして宿方の費用で滞(🔯)在して(🦋)、(⛷)旅(lǚ(💶) )籠(🙃)(lóng )屋の飯(fàn )を食ってるのも気が(🛡)気(qì(🥕) )じゃあり(🚡)ません。」
「平助さん(👵)、筑波つ(☝)くばが見え(🔁)ま(😜)すよ。」
二(èr )階がある。座(🐧)敷がある。酒(jiǔ(🦀) )が置(🔄)いてあ(🍻)る。その酒楼(lóu )の二(èr )階座(📳)敷(❇)の(💌)手(🐫)摺てすりには、(🙍)鎗(📮)やりぶすまを造(🐺)っ(👈)て下からずら(🕧)りと突(😒)き(🤚)出した数(♉)十(☕)本の抜き身(shēn )の鎗が(📩)あ(🎽)る。町奉(✖)行の(🕟)ために(🎲)、不(🖥)(bú(🕉) )逞ふていの徒の(🐻)集ま(🆖)るものと(😲)にらまれて、包(bāo )囲せられた二(èr )人(ré(🍞)n )ふた(🏨)りの侍がそこにある。なんら(🐡)の罪を犯した覚えもないのに、これ(🌌)は何事だ、と(➡)一人(rén )の侍が捕縛に(🤜)向かって来たもの(🦔)に尋ねると(🕵)、そ(🎸)れは(🕦)自分(🙁)(fèn )ら(🏕)の知った事ではない。足下そ(🖥)っからを引致(zhì )いんちするのが役目(🕥)であると(🐗)の答えだ。しからば同(tóng )行し(😅)ようと言って、(🍈)数(🤹)人に護まも(🆘)られながら厠(⛷)かわ(📉)やにはいった(🕋)時(shí )、(🆓)一人(🥕)の侍は懐中(zhōng )の書(😾)類をこ(💏)とごと(🕶)く壺(💥)つぼの中(zhō(📜)ng )に捨て、刀(dāo )を抜いてそ(👺)れを(👊)深(🐟)(shēn )く汚水(🎨)の中(🍺)に押(🕑)し(👣)入れ、(🐙)それ(🏀)から身軽(📥)になって連れの侍と(🥗)共(gòng )に引(🦂)き立(lì(📿) )てら(👛)れた。罪(➰)人を乗(ché(🍝)ng )せる網の(🌅)乗(ché(🤩)ng )り物に乗(📋)せられて行っ(🐝)た先は(🌜)、(🧡)町(🍊)(dīng )奉(🐮)行(📁)所だ。厳(👥)(yán )重な取り調べがあ(🤘)っ(⛲)た。証拠となるべ(😪)きも(🤙)の(➗)はなかったが、二人とも小人目付(fù )こびとめつけに(🚊)引き渡された。ち(🐖)ょうど水戸藩(🗻)では佐幕派の領袖りょうしゅ(🛑)う市(🙏)川三左(😣)衛門いちかわさん(🐷)ざえも(🎢)んが得意(🍖)の時(🐤)代(📅)で(🛎)、尊(🏓)攘(rǎ(🌈)ng )派(pài )征伐のために筑波(🤠)(bō )つくば出陣(zhèn )の日(🕕)(rì )を迎(yí(🥫)ng )えた。邸(🚇)(dǐ )内(nèi )は雑沓ざっとうして(🚟)、侍た(🎋)ちについ(⬇)た(🌠)番兵(bī(📡)ng )もわず(🌜)かに二(èr )人(🦆)(rén )のみであ(🥪)った。夕方が来(🍮)た。囚(🛠)(qiú(🍼) )とらわれ(〰)となった連れの侍(📸)は仲間に(✉)ささやいて言う。自分はかの反対(duì )党に(🤡)敵視せら(🎏)るるこ(🚤)と(✌)久しい(📻)も(🕚)の(🏥)で(🎅)、も(🤺)しこの(🍗)まま(🙁)にいた(👩)ら斬きられる(👠)ことは確(📉)かである、彼らのために死(📦)(sǐ )ぬよ(💲)りもむしろ番兵を斬(🐽)りたおし(💩)て逃げら(🌥)れるだけ逃げて(⚓)見ようと思う(🚥)が、(🏾)ど(🆒)うだと。それを(📹)聞いた一(yī )人の方の侍はそ(🍙)れほど(🤰)反(🌮)対党(🍬)か(🆖)ら憎(🏴)まれてもいなかったが、同じ囚われの身(🥘)で(☝)あり(🛶)ながら、(💏)行動を共(gòng )にしないのは(🕵)武(wǔ )士のなす(📸)べきこ(💐)とでないと(🍓)の(🎯)考(💆)えから(✈)、その夜(💹)の月の出(👑)ないうちに脱出(🐏)しようと約束し(📍)た。待(😃)て、番士に何(🎧)(hé(⏲) )の罪もない、これ(🔷)を斬るはよ(🌲)ろし(🐕)くない(💛)、(💢)一つ説(🥌)い(✨)て見(jià(⛅)n )よう(🥉)とその侍が言っ(🙊)て(⛴)、番士を一室に呼び入(🍹)れた(🕖)。聞くところによると水府(🦎)は今(🏹)非常な混(🌽)乱(🕶)に(💛)陥(xià(🔨)n )っている、これは国(💠)家(jiā )危(wēi )急(jí(🔰) )の(🚋)秋(💳)(qiū )ときで武士の坐視ざしすべきでない、(🎼)よって今(💺)(jīn )から(🕳)ここを退(🎵)去す(🚜)る、(🐣)幸(xìng )いに見のが(😫)してくれ(😳)るな(🍲)ら(🚹)あえてかまわな(✌)いが万一(🎗)職(zhí )務(🍊)上見(👳)のがすこ(⛰)とはならないとあるならやむを得ない、(🤠)自(⏱)分(fèn )らの刀の切れ(💿)味(🍋)を試(💿)み(🚭)ることにするが、ど(🤡)うだ。それを言(yán )って、刀(➿)を(🛋)引き寄せ、鯉口(🐞)こ(📮)い(🅾)ぐちを切って見(jiàn )せた(🗽)。二人の(🏐)番士はハッと答(dá )えて、平伏したまま仰ぎ見(💯)(jià(🏟)n )もし(🗼)ない。しか(🥦)ら(🍊)ば御(🔳)(yù(🐻) )無礼(lǐ )す(😻)る、あ(🧚)との事(shì )はよろしく頼(là(🥧)i )む、そう言い捨(⏱)てて、侍は(🔁)二人(rén )と(🆑)もそこを立ち去(qù(🥕) )り、庭から墻かきを乗(🏴)(chéng )り(🏼)越えて(🏺)、その夜(⚓)のう(🎄)ちに身を匿か(🍆)くしたという。こ(🛳)れが当(dāng )時の水戸(hù )の天狗連(🍙)てんぐれんだ(🔗)。
水戸(🍃)ほ(🥜)ど苦(🆎)しい抗争を続けた藩も(⛺)ない。それは(🚁)実に藩論分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとより、(🏛)一(yī )般の人心は(🦔)動揺(🗝)し、(🤖)新しい(⛩)世(🎼)紀も(🙈)ようやく(💷)めぐって来(🍻)て、だれもが右すべきか左すべ(🏁)きかと狼狽ろうば(➖)い(🈂)する時に当たって(🥈)は(📽)、二百何十(🧔)年来の(🎹)旧を守っ(🍀)て来た諸藩のうちで藩論の分(fè(💐)n )裂(liè )しないとこ(🤼)ろとてもなかった(💯)。水(shuǐ )戸はことにそれが激(🙂)しかったの(🌖)だ(🌋)。『(📀)大日本史』の大業を成就し(🖨)て、大義名分を(🦄)明らかに(💐)し、学(xué )問(wè(🏥)n )を曲げて(🤶)まで世に阿おも(🚡)ねるものもある徳川(chuān )時代にあ(💆)ってとに(🚆)も(🔅)かくに(🎠)も歴史(shǐ )の精神(🌊)を樹立したのは水戸であっ(🎳)た(🗣)。彰考(🐆)館しょうこう(🐿)かんの修(xiū )史(shǐ )、弘道館(guǎ(🍬)n )こう(❓)どうかんの学(xué )問は、諸藩の学風を指導する役(yì )目を勤めた(🖇)。当(💇)(dāng )時に(🛅)おける(🎾)青年で多少なりとも水戸の影響を(🏷)受け(🗓)ないものはな(🏩)かったくらいである。いかんせん(🌱)、水戸はこの熱(🆚)意をもって尊王佐(😫)幕の一大矛(🕹)盾につき当た(💖)った。あの波瀾はら(🍺)んの多(🐡)い御(📊)(yù )隠居の生涯(🥊)しょうがいが(😺)それだ。遠く西山公せいざん(🐀)こ(🌸)う以来の遺(yí )志を受けつぎ王(wáng )室尊崇(🎉)の念の(🤝)篤あつか(🐰)った御隠居は(🥍)、紀(🌳)州や(🎅)尾(wěi )州の(🗽)藩主と並ん(💰)で幕府(fǔ(🌈) )を輔佐する上に(🗻)も人一(yī )倍責任を感ずる位置に立た(🍴)せられた。この(🖤)水戸の(😐)苦(🔫)悶くも(🖊)んは一方に(🏺)誠(🌕)党(👂)と称(🏡)する(🌏)勤王派(pài )の人(💡)(rén )たちを生(🐄)(shē(❤)ng )み、一方に(📤)奸党かんと(⛔)うと呼ば(💆)るる佐幕派(🐞)(pài )の(🏁)人たちを生(📐)ん(💿)だ(🔛)。一つの藩は(🍈)裂けてたたかった。当(👾)(dāng )時(shí )諸(zhū )藩に党派(👛)(pài )争いはあっ(🍜)て(✨)も(🎺)、(🍒)水戸(💚)のように惨(🛀)酷ざんこくをきわめたところはない。誠党(dǎng )が奸(jiān )党を見るのは極悪(🚞)(è(⬇) )ごくあ(🚘)くの(🔲)人(👟)(rén )間(🏫)と心(🧓)の(🕷)底から信(🏦)じたのであって、奸党が誠党を(🐹)見(🔙)るのもまたお家(jiā )の大(🦑)事も思わず御本(běn )家大(dà )事という(🥨)ことも知らない(🏋)不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の党(dǎ(🧜)ng )派(🌝)争い(🏹)は(🍯)ほとんど宗(🕋)教戦(zhà(💷)n )争に似(sì )て(🚑)いて、成敗利(lì )害(hài )の外にあるも(🏔)のだ(📤)と(🎊)言った人もあ(🌖)る。いわゆる誠党(💩)(dǎng )は天(⏪)狗連て(📛)んぐれん(🐯)と(👤)も呼び、い(🦕)わゆる奸党(dǎng )は諸生(shēng )党とも(🔭)言(🥔)った。当(🏨)(dāng )時の(🤫)水(shuǐ )戸藩(😻)に(🐇)ある才能(néng )の士で、(📦)誠(⭕)でないもの(🤡)は奸(👴)、奸でないものは誠(🀄)、両派全(quán )く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、そ(📺)の中間(🤢)(jiā(🕣)n )にあるものを(👖)ば柳と呼んだ(🤫)。市川三左衛門をはじめ(🤔)諸生党の領袖りょ(💐)う(🐬)し(💙)ゅうが国政を左(zuǒ )右する時を迎えて見(😸)る(🐱)と、天狗連(liá(🐋)n )の一(💔)派は(☝)筑(🎫)波(🍦)(bō(🍺) )山(shān )の方(fāng )に立(lì )てこも(💏)り、田(🎿)丸稲(🍪)右(yòu )衛(🎎)門た(🎭)まる(⚡)いなえもんを主将に推し、亡(wá(🧤)ng )なき御隠(👡)居の御霊(🍠)代み(🙄)たましろを(💩)奉(♟)じて、尊(zūn )攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は(📕)水戸の尊(🤞)攘派を(♓)毛ぎらいし(🐙)、(⛰)誠党領(🕒)袖の一(yī(🏩) )人なる武(🍔)田耕(gē(🐛)ng )雲斎たけだ(🃏)こ(🐬)ううん(⬜)さいと筑波に兵(bīng )を挙(jǔ(😮) )あげた(🦔)志士(🏹)ら(🏸)と(🙂)の(📁)通(🤠)謀(móu )を疑っ(😘)ていた際であるから(🏈)、早速さっ(🐍)そく耕雲斎(⏬)に隠居慎いんきょつつしみを命じ(🤧)、(🈹)諸生(🏛)党の(😳)三左衛門ら(🔢)を助(🔟)けて(😇)筑(zhù )波の暴徒を討うたし(🦎)めるために関東(dōng )十(shí )一(🖖)藩の(📞)諸大(🌀)名に命令を下した。三左(🌰)衛(🐎)門は兵を率(🛏)いて江戸を出発し、水戸(😔)(hù )城に帰(🌥)っ(🌦)て簾中れんち(🕹)ゅう(🍻)母公貞芳院ていほういんな(🎩)ら(📙)び(🚧)に(🚟)公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを(♌)聞(🚘)いた耕(🚱)雲斎らは(👮)水(💘)戸家の(🥏)存亡が今日に(🤡)あるとし(🥜)て(🧒)、幽(yōu )屏(pí(🛂)ng )ゆ(🌥)うへい(🦂)の(🥜)身(shē(🎌)n )ではあ(💴)るが禁を破って水戸(hù )を出(🥈)発した。そ(📝)して江戸(🎤)に(🐠)ある藩(fā(🌬)n )主(zhǔ )を諫いさめ(🗿)て奸(✨)(jiān )徒かんと(📖)の(📴)排(👔)斥を謀はかろ(📱)うとし(🔯)た。かく一藩(🏡)が党(dǎng )派を分かち、争闘を事(🥀)と(🍾)し(🌥)、しば(🚈)らくも鎮静(💣)する時のなかったため、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸侯ししどこう)(🥘)は藩(🐉)(fān )主(zhǔ )の目代もく(📝)だいと(🔏)して、八月十日(rì )に(😧)水(shuǐ )戸の吉田に着いた。とこ(🕜)ろが、水(👩)(shuǐ(🚕) )戸にあ(📞)る三左衛(🙍)(wèi )門はこの鎮(😅)撫ちんぶの使者(zhě )に(🚇)随行して来たものの多(😞)くが自己の反対党であ(🐞)るのを見(🏑)、その中に(⏬)は京(🔵)都より(💐)来た(🐑)公(✒)子(🍌)余四麿(mǒ(🐼) )よしまろ(🌭)の(🏫)従者(👟)や(🦄)尊攘派の(🌤)志士なぞ(🎓)のあるのを(🏮)見(🕠)、(📸)大炊(😣)頭(tó(🎻)u )が真(☔)(zhēn )意(yì(🈷) )を(🎦)疑って、その入(rù )城を拒(🤜)んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(🥢)はその結(jié )果であった。
半(bà(💷)n )蔵は(🌽)家の外にも内(⭐)にもいそ(🎥)がしい時を送った。水(🎟)戸(hù )浪(💷)士をこの(💝)峠(gǔ(🎉) )の上の(🥂)宿場に迎えるばかりに(🎿)したく(❗)の(🎣)できたころ、彼(🔍)(bǐ )は広い囲炉裏(🔡)ば(📷)たへ通(tō(🤸)ng )って、そこへ裏二(èr )階(jiē )から母(🌆)(mǔ )屋(wū )もや(🏊)の(😁)様子を見に来る父吉左(🎒)衛門き(🎲)ちざ(🏩)えもん(📿)とも一緒にな(🍷)った。
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