「鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげ(💈)な声(🅾)で鳴き、人は死(sǐ(➕) )ぬまえに善(🦀)言を吐く、(🥔)と申しま(🏃)す。これか(🗒)ら(🔷)私の申(shē(🥡)n )上げま(💾)すことは、私の最(zuì )後(🍃)の言葉(🤨)で(🚆)ございますから、よく(⛰)おき(🤾)き下さい。およ(👐)そ為(wéi )政家が自(🌑)分の道とし(💃)て大(dà )切にしなければなら(🌂)ない(🌠)こと(🙂)が三つあります。その第一(🉑)は態度をつつしんで粗(cū )暴怠(🦊)慢にならないこと、その(🥐)第(📫)(dì )二は顔色(🌡)を正しく(📥)して信実(shí )の気(🛥)持があ(✒)ふれること、(👧)その第(〰)三(👃)は、言葉を(👰)叮重にして(❇)野(yě )卑不(👷)合理に(🛫)ならな(🧐)いこと(😚)、これで(🚌)あり(🐕)ます。祭(🥁)典のお供(🖇)物台(🔍)の並べ方など(Ⓜ)のこまかな技術上のことは、(🔶)そ(🛸)れぞれ係の役人がおります(✋)し、(🛸)一々お(👸)気にかけら(🕕)れ(✌)な(🙋)くとも(🤒)よいこ(🔵)と(🦗)で(📇)ご(📷)ざいます。」(🚅)
「典籍の研究は、私(sī )も人(rén )なみ(🧐)に(⚪)出来(lái )る(🌔)と思う。しかし、君子の(😅)行を実践す(➗)るこ(🚁)とは(📯)、ま(🕚)だな(👂)か(🥊)なかだ。」
ゆすらうめの(🎠)木(mù(👫) )
すると、(🕰)公西華(huá )こうせいかがいった。――
○ (🏮)孔子(♍)の門人(😽)たち(🐹)の中にも就(jiù )職目あての弟子入りが(😌)多かつた(😞)らし(🐇)い(🚜)。
○ (💊)こ(😰)ういう言葉の(📅)深刻(kè )さがわ(🍆)からないと、論(🛤)語の(🌌)妙(🗯)味はわか(🛠)らない(🛅)。
すると、先(xiān )師がいわ(👊)れた。―(🔏)―
○ 本章には拙(zhuō )訳(🦓)とは(📧)極端(duān )に相反する異説(🎓)が(😇)ある。そ(🏔)れは、「三年(🐞)も(🔯)学問(wè(🐆)n )を(⏯)して俸(fèng )祿にありつ(💉)けないよ(🌆)う(⬛)な愚か者は(🚬)、めつたにない」と(⏲)いう意に解する(🌽)のである。孔(😪)子の言(yán )葉としては(⌚)断(duàn )じて同意し(🤩)がたい。
○ 巫馬期==孔子の門人(🌇)。巫(☔)馬(😦)は姓(🕕)、期(qī(💩) )は字、名(míng )は施(し)。
一八(二(è(🤧)r )二三(sān ))
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025