異聞を探る
(🎂)4むろん彼は(👨)、仲弓の問(wèn )題(🚌)にかかわ(📀)りな(📄)く、これまで(🚡)にも(🗼)その点に力(lì )を入(rù )れて門(😉)(mén )人た(📽)ち(📑)を教育(yù )して(🥔)来(lá(🏁)i )たので(📘)ある。彼(🎃)が(🛍)つ(📭)とめて「利」(💥)について語ることを避(bì(💸) )け、たまたまそれを語ることがあって(🍗)も、常に天(🈴)命とか、(🦉)仁とかいう(🍌)よう(🐂)なこ(🦒)とと結(💝)びつけて話すように(🚧)注意して来たのも、そのた(🚉)めである。また(🔶)彼(🤺)は(➰)、(🔸)機会あ(🌏)るご(💫)とに、門(mén )人達の(🔶)我(🥞)(wǒ )執を戒めた。そ(👤)して、(🚀)「5自己(jǐ )の意見にこだわって、無(🤭)(wú(🔩) )理(lǐ )強い(🎤)に(🚟)事を行ったり、(🚁)禁止したりするのは(🙁)君(🍳)(jun1 )子(🐿)の(🛃)道(💨)でない。君(🕎)子の行動を(✝)律するも(🎀)のは(😀)、(💅)たゞ正(👻)義(🕔)あるのみだ。」と説(shuì )き、6(🎹)彼自身(🐫)、細(xì(🏵) )心の注(🎶)意(🐂)を払(fǎ(👸)n )って(🛐)、臆(yì(👯) )断(duàn )を去(qù )り、執着を絶(jué )ち、固(gù(🕝) )陋を矯ため、他(tā )との対(🦖)立に陥らぬ(💊)ように(♐)つとめ(🗾)て来たも(🎵)の(🚶)であ(⭐)る(💒)。
仲弓は寛仁(🎦)大(dà )度(dù )で(📊)、ものにこせつかない、しかも(🖊)、(🤼)徳(🔎)行に秀でた高弟の一(🙂)人な(🛁)ので、(🏊)それがまるで当っ(〽)ていないと(🔑)はいえなかった。しか(🔬)し(📸)、それ(🍙)にして(👅)も、讃めよ(🚏)うが少し大(🎵)(dà )袈裟すぎは(😿)しないか(😾)、といった気(qì(🏔) )分(fèn )は、門人(rén )たちの誰の(😑)胸にも(🧤)あ(🕷)った。
「(🍶)で(🕍)も、近々行わ(🚧)れ(👜)る(🎾)お祭は(🏸)、(✊)ず(🌊)いぶんご(🆔)鄭(zhèng )重(🗳)だという噂ですが…(🤶)…」(🤪)
「8父(🏿)母に仕え(⤴)て(🦁)、その悪(è )を默過するのは子の道(🍊)で(➿)ない。言葉を和(hé )らげてこれを諌む(🚠)べきだ。もし父母が(📲)聴かな(🙃)かったら、一層(☕)敬(jì(🥎)ng )愛の(🆔)誠をつ(🚢)くし、機を見(jiàn )ては諌めて、違(wé(👙)i )わないよ(📍)うにせよ(😁)。ど(🦓)んな(🎩)に苦(kǔ )しくても、(🛣)父(🕡)(fù )母(mǔ )を怨(yuàn )んではならない。」
「見事(😥)な(🍸)牛じ(🛬)ゃのう。」
「先(🎷)生(shēng )、なるほど私は今(jī(🚆)n )日の失敗(🥔)(bài )について、どうした機は(🌿)ずみか、一寸先生を怨(🚾)みた(🌽)いような気にもなりました。まこ(👫)と(🚌)に恥かし(🎻)い事だ(🔃)と思っています。しかし、奏(📭)楽(lè(🚗) )の時(👔)に(📈)、私に邪心があったとは、どうしても思えませ(🛹)ん。私は、今度(dù )こそ失(shī )敗がないようにと、そ(🎮)れこ(👟)そ(✖)一(🐽)生懸命でござ(🚑)いました。」(😉)
「は(🗝)っ(🔌)き(📸)り掴(🐂)め(🍰)な(🚸)いにして(😀)も、何(hé )か思い(🔩)当ることがあるだろ(🚡)う。」
子曰(yuē )く、雍よ(🐤)うや南(ná(🍬)n )面せしむ(⏮)べ(💢)しと。仲弓(🆑)、子桑伯子を問う。子曰く(🔹)、可(kě )な(🐋)り(🎫)、簡(💯)(jiǎn )なりと。仲弓曰く、(💀)敬け(🎠)いに居(🙄)りて簡を行い(🌸)、(🎺)以て其(qí )の民に臨まば(🥉)、(😯)亦可ならずや。簡に(🍍)居りて簡(jiǎ(🕘)n )を(👵)行わば、乃ち大簡(🤢)た(🕙)いかんなるこ(🗨)となからんや(🕌)と。子曰(yuē )く、(🐴)雍の言然り(🍙)と。
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