二二(二二(èr )七)
一(🏈)六(🈯)(二〇〇(🔽))
二一(二(èr )二(èr )六)(♌)
○ (🦌)鳳(🦓)鳥(🆚)(niǎ(🧀)o )==鳳(✏)凰。麒(🥊)麟(lín )・亀・竜(⛓)と共(🍝)に四霊と称せられ、それらが(📌)現(🚤)われるのは(🚈)聖(shèng )王出(🚴)現(🎽)の瑞祥だと信ぜ(😒)られ(🌒)ていた。
○ 大宰=(🔕)=官名であ(🌒)るが(🤷)、(🌓)どんな(💠)官である(❤)か明らかでない。呉の(🍼)官(guā(⌛)n )吏だろう(✋)という説が(🎼)ある(😾)。
「ぜいたくな(🎲)人(♈)は不遜(🥟)(xùn )に(⚽)なりが(🤴)ちだし、儉(jiǎ(⛩)n )約(yuē )な(📅)人は窮屈になりがち(🖊)だが(🍨)、どちらを(🎭)選(xuǎn )ぶ(🎓)かというと、不(bú(😏) )遜であるよ(🌐)りは、ま(🧓)だしも窮屈な方がいい。」
「よろ(😫)しい(🚪)と思います(📅)。誄るいに、汝(🐷)の(📓)幸(🏡)いを(🔬)天(tiān )地の神(🏛)々に祷(dǎo )る、とい(🏣)う言(yán )葉(yè )がございますから。」
「共(gòng )に(🥈)学ぶこ(🌇)との出来る人はあろう。しかし、その人たちが共(gò(🍠)ng )に道に精(jīng )進す(💥)る(💏)ことの出(🥍)来る人であ(🐽)るとは(📟)限らない。共に道に精進(jìn )すること(💝)の(🐖)出来(🀄)る人は(📎)あろう。しかし、その(💖)人(👭)(rén )たちが、い(🌈)ざ(🙋)という(😤)時に(😴)確乎たる信(㊗)念に立(🔤)って行動(dòng )を(🔴)共にしうる人であるとは限(xiàn )らない。確乎(🔞)たる(🍦)信念に立って行動を共(gòng )にしうる人は(🥖)あろ(🎛)う。しかし、(🐝)その人たちが、複(fú )雑な現(🛰)実(🥡)の(🚣)諸問題(➿)に当面して、(🥧)な(💞)お事(🎀)を誤らな(🔨)い(🍧)で共(gòng )に(🈂)進み(🦍)うる(🏭)人(ré(🏼)n )で(🐁)あ(🦋)るとは限(xiàn )らない。」
○(🐿) 聖人(rén )・(🏭)君子(🌛)・善(shà(🎷)n )人(rén )==孔子のいう(⛵)聖人(ré(🎒)n )・(😷)君(🐑)子は常(cháng )に政治ということと(🈳)関係がある。現に政治の任(🎹)に当つていると否と(⚪)に(🆚)かかわらず、完全(🔁)無(🗯)欠(🎖)な徳と、自由無(🕋)碍な(🍓)為政(🦇)能(🍔)力をもつた人(🚧)が「聖人」であ(🍌)り、それほ(🛐)どではなくとも、(⏺)理想(xiǎng )と識(shí )見(🌗)とを持ち、(🤹)常に修(👨)徳に(💇)いそしんで為政(zhèng )家と(💛)して恥かしくない(🆓)人、少くとも政治に志して(🛫)修養を(😟)つ(🎂)んでいる人、そうい(💎)う人(rén )が「(📀)君(🍐)子」なの(🤖)である。これに反(💑)して、「善(🍤)人」は必ずしも政治と(🏎)関係はない。人間(jiān )として(🈺)諸徳のそ(💓)なわつた(🚫)人(🚝)と(🎉)い(👰)う程度の(📦)意(➗)(yì )味で用(🏊)いられている。
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