(🌲)お(😢)隅(yú )が(👍)それ(👺)を半(🆚)(bàn )蔵(zāng )に言って(🙋)見せると(🏉)、多(🗞)吉は苦笑にがわらいし(🕰)て、矢立(lì(🍧) )てを腰にする(🚶)ことを(♉)忘(wàng )れ(🙆)ずに(🍪)深(shēn )川(😔)米の積んである方(💤)へ(⛴)出かけて行(✳)(háng )くような人だ。
「で(📅)しょう。何か(⛹)の(🧙)願(🌭)掛(😱)(guà )がんがけで、(🔷)親(👞)たちがわざとあんな男の子の服(🦓)装(🌽)なりを(🕝)させてある(⬅)んだそうです。」(🔭)
別に、半(bà(✅)n )蔵(🤲)(zā(🏭)ng )には、浪(📫)(là(🌊)ng )士の(🥈)一行に加(📴)わって来(🍖)るもので、(🤞)心にかかる一人(rén )の旧(jiù )友もあった。平(píng )田同(📰)門の(🏼)亀(🚎)(guī )山嘉治かめ(📫)やまよしは(⏰)る(🤩)が(🎬)八月十(shí(👄) )四日(🐡)那珂(kē )港(🛳)なかみな(🤺)とで(🛺)小(🕰)荷駄掛(guà )こにだが(🎨)か(🔺)りとなって以(🐄)来、十(🗺)一(🍕)月(❄)の(🎌)下旬までずっと(📲)浪士(shì )らの軍(🧣)中(zhōng )にあったことを(🧣)半蔵が(📛)知っ(🔇)たのは、つい最(zuì(🚴) )近のことである(😔)。いよい(😺)よ浪士ら(🕴)の行路が変更され、(🚀)参(🧒)州(zhōu )街(🈴)道から東海(hǎi )道(🌜)(dào )に向かうと見せて、その実は清内(😞)路より馬籠、中津(jīn )川(💅)に(📌)出ると(🚑)決(jué )した時、二(èr )十(🌪)六日馬籠泊まりの触れ書と共(♑)にあ(➰)の旧友が陣中からよこした一通(tōng )の(🧒)手紙(zhǐ )でその事が判然(rán )はっきり(🖊)した。そ(🔧)れ(👦)には水戸派尊攘(🌟)(rǎng )の(🔅)義挙を(🎯)聞いて、その軍に身(shēn )を投(🐜)じた(🧓)の(🛣)であるが、(🔧)寸(cùn )功(gōng )なくして今(👕)日にいたったとあり、(🌉)いっ(🚁)たん武(🤢)田藤田(tián )らと(🙂)約した上は死生を共にする(🏄)覚悟(wù )であるということも認した(🏮)ためてある(👥)。今(jīn )回下伊那の飯島(dǎo )というところまで(🏈)来て、はからず同(tóng )門の先輩暮田(tián )正(zhè(🎨)ng )香に面会(🍪)することができたとある。馬籠泊まり(🔡)の節はよろ(💮)しく頼む、その節は(🎺)何年ぶりかで旧むかしを語(yǔ(🍷) )り(🍴)たいと(🧙)もある(👿)。
(🕵)相(🚪)変わらず景蔵の手(🌨)紙はこ(🎙)まかい。過ぐる年の八月十七(🤯)日の政変(🥍)に、王(😖)(wáng )室(shì )回復の志を抱(🐙)いだく公(🔤)卿(qīng )くげたち(🍼)、お(♒)よ(🖼)び尊攘派そん(🚋)じょ(🎞)う(🉐)はの志士たちと(⛴)気(🌹)脈を(🦋)通(tōng )ず(🚄)る長州藩(fān )が(👒)京(🥙)都より退却を余儀なく(🦖)さ(🥔)れたこと(🧥)を思えば、今日(📩)こ(🛃)の事のあるのは不思議もな(🆘)い(😉)と(🤡)して(💦)、七月十(shí )九日前後の消(🥢)息を伝え(🛎)てある。
「ただいま駿(jun4 )河守(😣)は登城中であるから、自分が代理と(🤺)してこれを申し渡(dù )す。」
お隅(🗑)がそれを(🍜)半(⏬)蔵(zāng )に(👲)言(yán )って見せると、多吉は苦笑にがわ(🧚)ら(💅)いして、矢立て(🏘)を腰にす(😾)ることを(📱)忘(💎)れ(📺)ずに深(shēn )川(chuān )米の積んである(📭)方へ(🐟)出かけて行くよう(⏯)な人(⛪)だ。
景蔵(zāng )
(🙇)樋(👗)橋(🏎)から下諏(zhō(🆒)u )訪までの間には(🏵)、村二(è(🥀)r )つほどある。道案内の(🌨)ものを(🔙)先に立て、(♐)松明たい(🚆)まつも捨て、途中(⛷)(zhōng )に敵(dí )の待ち伏(🔨)(fú(🤤) )せする(💚)ものもあろうかと用心(xīn )する(🛷)浪(làng )士らの長い行列は夜の街道(🌬)に続いた。落合(🔻)村(cū(👙)n )まで(💀)進み、下の原村まで進んだ。もはやその(🈺)辺(🏷)(fǎn )には(🐞)一(yī )人の敵(📸)の踏みと(🕳)どま(📳)るもの(🔂)もな(🛬)かった。
「(🌲)半(👌)蔵さんはまだ(🎆)若い(🧔)。」と(🚐)幸兵(👗)(bīng )衛は言った。「まるきりお役(🎒)人(➿)(rén )に誠(chéng )意のないものなら、一(yī(🌇) )文もん(🎁)だって(♒)お手(shǒu )当(🧡)(dāng )て(🔴)な(⌚)ぞの下(⛲)がるもんじゃあり(⏬)ません。」(⛩)
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