由(yóu )は(🎄)校長先生を見る(🍑)と、頭をさ(🌚)げた。が、何も云はずにす(🈲)ぐ(🤥)又爐邊(🍞)に坐つ(💊)た(🤱)。そ(💟)して兩(❎)膝頭(tó(🙂)u )と顎が喰(🎧)付くや(😢)う(🎼)に、圓まつ(🌅)て寢込(rù )んで(🗄)しまつた。
俺(ǎn )は、(😾)村にゐたときか(💯)ら(🤣)、君(🧚)とちがつて、どうし(💏)ても落付いてゐることが出來なかつた。こん(🧐)な生(shēng )活でない、もつ(🎤)といゝ、(🈹)本(🐕)(bě(😇)n )當(dāng )の生活があると、いつでも、考へ(🐛)てゐた。何ん(⛳)であるかちつとも分(🐽)(fèn )らずに、そればかり考(kǎo )へてゐた。が(🛸)、今(jī(💏)n )になつて、俺達がどんなとこ(📊)ろに轉ば(📍)う(🔓)が、轉べ(👧)る(😿)と(🍖)ころは決(🗯)つ(🔩)て(🍮)ゐる、(🧓)といふことが(🍭)分(🌶)つた。分(fèn )らされた(🏁)んだ。君はきつと、(🎢)こんなこ(🚖)と(🚾)を(🈺)云ふやうに(💷)なつた俺を笑(💮)ふだらう(🎤)。笑は(💸)れても仕方(🚔)ない人間(jiā(🔁)n )だ。然(👰)し、俺(🏾)は(👁)、(🆗)俺達(dá )皆が(🍻)一體どんなものであり、どんなこと(🤴)をして居り、それ(🌼)がこの社(shè )會にどん(🅰)な役目と、(⭐)待遇をうけ(🐬)てゐるものであるか、かういふこ(🏅)とを、こゝ(🌵)へ來てから初めて知(📳)るやうにな(💀)つ(🏩)た(😰)。百(🐵)姓(🥄)(xìng )も、このこ(🖐)とは分(🥢)らな(⛽)け(🥙)ればなら(👄)ないこ(🍏)とだ。こゝには、こ(⛪)つそり、さういふことを研究してゐ(⛳)る(🥗)人(⏯)達が(🦎)ゐる(😫)ん(🌕)だ。俺(🌮)(ǎn )も一寸顏を(🍳)出すや(🚡)うになつてから、ぼんやりながら分りかけてき(⏭)た。そして、俺(ǎn )は(🥨)びつ(➡)くりしてゐる。この世の中が大(dà(💒) )變(biàn )なから(🏊)く(📸)りから(🏺)出來てゐると(💪)い(💛)ふことを初(chū )めて(🛰)知つ(❇)た。そして、そ(💞)のどれもこれ(📞)もが、皆、(🆙)「俺達の」(🍾)頭(🔐)に成る程とピ(🍻)ン/\くるものだ。
年寄つた(👝)百姓(📯)が上(🙌)(shàng )つ(🧒)た。――色々説をきいたけれども、(😷)みんな「不(bú )義(🥫)(yì )不(♐)忠(🗄)」のこ(💎)と(🅱)ばか(🍇)り(🥊)だ、と云つ(👔)た(💷)。言葉(yè(🥓) )が齒か(🕵)らもれて、一(🈸)言々(✴)々の間に、シツ(⛔)、(😰)シツ(🎸)といふ音(yīn )が入つ(💺)た。―(🛎)―(🈹)地(⤵)主樣と自(🍤)分達は親(qīn )子(🍜)のやうなものだ(🕖)。若いもの(✅)は、それを忘(wàng )れ(🛒)てはな(🐌)らない。「いやし(🍕)くも(🧕)」(📟)地主(😔)樣(yàng )にたてつくやう(🏤)なことは(🙅)しないことだ。「畑でも取(qǔ )り上げ(🍼)られたら(🤔)ど(👧)うするんだ。」――さう云つた。「お父アーン、(🕑)分つ(🙌)た(♈)よ。」(⛴)と、後から叫んだものがあ(⛏)つた。終つ(🎗)てその年(niá(🔚)n )寄が壇(tán )を下(xià )りると、又(🦀)ガヤ/\した。
(⛺)寒氣(qì(🌲) )がひどく(🚮)なると、家の中な(🐝)どは夜中に、だ(🚣)まつてゐてもカリ、カリ、カリと(📇)、何かもの(🐁)の割(👷)れるやうな音がした(👜)。年寄つた百姓(xìng )はテキ(🏌)面(🏽)に(🏢)こたへ(🤺)て、腰がや(🍌)んだ(⏬)り、肩が痛(tòng )んだりして(⏫)、動けなくなつ(😫)た(🔩)。
源吉達(🏀)は、もう雪(xuě )も固(🚶)まつたので、山へ入る時期だつたけれども(🗓)、(🔡)この方が片付くまで行け(🌜)なか(🤱)つた。それに今(jīn )では皆(jiē )、そんな處でな(💷)い、(🦐)と思(🕟)ふほど(😔)、興奮し(😇)て(🎼)ゐた。石山の家に寄り合(hé(🙀) )つて、色々の話を(🐒)きい(🔑)た(⏸)りしてゐる(🌯)うちに、殊に若(🤗)い百(🌋)姓などは、「地主(🔱)つて不埓だ!」さう(🍾)いふ理(👟)窟の根據が(💥)分つてくるのが出てき(🧢)た。始め「さうかなア」と思つて(➰)、フ(🥦)ラ/\(🎋)した氣持のものが(🦎)、(🗽)「野郎(lá(✌)ng )奴」などと云つてきた(📍)。澤(🛹)山集ることがあると(🎮)、校(💅)長(zhǎng )先(xiān )生(👳)は、手振りや(✝)、身振り(👼)までして(🛹)、「佐倉(🥖)(cāng )宗五(🐚)郎(🏧)」(🌞)や「磔茂左(🥤)衞門(📂)」な(👒)どの義(🤯)(yì )民傳を話し(🍌)てき(🔚)かせ(😟)た(🔗)。それが、處(chù )が(🌝)、理(📬)窟(kū(🥧) )なしに百姓(xìng )の頑固(gù(🎩) )な岩(yán )ツころの(✌)やうな胸のすき間々々(🔊)から(🌧)、にじみ(💖)入つて行つ(🚫)た。それ(💽)から(🎤)、笑(🎚)談(🎦)(tán )のやうに、「北(🔝)海道の宗(🙀)(zō(🔎)ng )五郎」(👱)と(🐹)いふ奴が、(♍)何(hé )處かから一人位(💭)は出たつて惡くないだらうさ、と云(⏯)(yún )つた。すると(🔝)、朴訥な百(bǎi )姓(xìng )は、(🔡)眞(⏳)面目に、考(kǎo )へこんだ。
誰(💛)(shuí )も(🔉)な(📔)かつた。
「何處(💛)さ行えつてる(🌷)?(💐)」
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